Juhend oleku haldamiseks tänapäeval

{h1}

Viimase paari kuu jooksul oleme pidanud sarja meeste staatuse olemuse kohta. Täna lõpetame seeria osaga selle kohta, kuidas saab oma seisundi tõukejõudu rakendada ja hallata kõige tervislikumal viisil. See on e-raamatu pikk artikkel ja jagatud mitmeks peatükiks.


Viimase paari kuu jooksul oleme arutanud staatuse keerukat olemust - inimese positsiooni inimeste grupis ja seda, kui palju heakskiitu, austust, tunnustust ja tähelepanu ta teistelt saab.

Oleme rääkinud asjaolust, et staatus hõlmab midagi enamat kui rikkust ja võib kujutada endast kõike ja kõike, mis pakub teistele mingit väärtust. Seda võib seostada meie füüsilise välimuse, oskuste, vormi, intelligentsuse, teadmiste, loovuse, isiksuseomaduste, sotsiaalsete sidemete ja isegi teabega leidmise ja jagamise võimega. Staatuse kasvu ja kaotusi ei tunneta seega mitte ainult pangakonto suurus, vaid see, kas inimesed naeravad teie naljade üle, kiidavad teie välimust, nagu teie sotsiaalmeedia postitused, reageerivad teie tekstidele, kutsuvad teid peole, kadestavad teie lahedat puhkust või tööd, imetlege oma terviklikkust või vastupidavust, küsige nõu, arvate, et teil on hea muusika- või raamatumaitse - ja veel tuhandel viisil.


Oleme näidanud, et kuna omadused, mida erinevad rühmad hindavad, võivad varieeruda, on olek suhteline ja kontekstipõhine; ühes rühmas võib teil olla kõrge staatus, teises aga madal staatus.

Oleme näidanud, et mehed on tundlikumad staatuse kaotuse ja kasu suhtes kui naised ning et staatuse tõukamine pole vaevalt pelgalt kultuuriline ülesehitus, vaid pigem juurdub meie füsioloogiasse. Staatuse kaotused ja võidud mõjutavad tegelikult peaaegu kõiki kehasüsteeme ja aktiveerivad intensiivselt meie neurolülitust.


Lõpuks oleme näidanud, et kuigi staatuse bioloogiline juur on püsinud konstantsena, on oleku saavutamise viisid aja jooksul ja kultuuriti muutunud. Erinevatel perioodidel on ühiskonnad andnud erinevatele omadustele ja saavutustele erineva kaalu. Seega on iga ajastu staatusesüsteemil olnud erilised rõhuasetused, samuti ainulaadsed eelised ja puudused - ka meie omad.



Selle seeria kokkuvõttes esitame ettepanekud, kuidas tänapäevase olekusüsteemi lõkse ja eeliseid kõige paremini hallata ning kuidas saab oma seisundi tõukejõudu rakendada ja suunata võimalikult tervislikumal viisil. Allpool leiate mitte nii pika ajaveebipostituse, vaid lühikese e-raamatu; läheneda sellele kui sellisele. Lugemiseks kulub umbes tund; eraldage aeg selle lugemiseks ühe hoobiga või võtke seda peatükkide kaupa.


Sisukord

Sissejuhatus

Meie tänapäevase staatussüsteemi olemus on nii õnnistus kui ka needus. Positiivne on see, et kunagi pole olnud nii palju erinevaid võimalusi, kuidas mees saaks staatuse teenida. Ürgajal võitsite tunnustuse ja austuse peamiselt siis, kui olete suur sõdalane ja jahimees. Nüüd saate endale staatuse kui kunstnik, arvutiprogrammeerija, ühiskondlik aktivist, taktikaline harrastaja, muusik, vlogger, ellujääja, peakokk, tõstja, maratoonar jne. Kuid kogu selle mitmekesisuse ja tehnoloogia abil meil on võimalik olla hüper-teadlik kogu sellest mitmekesisusest tuleb äge ärevus. Millises nišis peaksite staatust taotlema? Kui kuulute mitmesse elustiili rühma või võrgustikku, siis kelle staatuse kohta peaksite kõige rohkem kaalutlema? Kuidas tasakaalustada ja integreerida kõiki neid erinevaid arvamusi ja hinnanguid oma väärtuse kohta? Kas on võimalik jääda endale kindlaks, hoolides ka staatusest?

Stoikud ja Status Drive

Peter Paul Rubens: Seneca surm, 1612–1613.


Need on mõned rasked küsimused, millele vastata. Ja tegelikult pole mul ikka veel neile täiesti rahuldavaid vastuseid, isegi kui olen lugenud staatuse kohta üle aasta ja kirjutanud sellest viimase paari kuu jooksul.

Kuid ma lohutan seda, et need samad küsimused on tabanud mõnda ajaloo targemat meest. Läbi aja ja kultuuri on filosoofid võidelnud staatusega seotud muredega. Kuid üks rühm, kes minu arvates jõudis kõige kasulikumale staatusefilosoofiale kõige lähemal, olid iidsed stoikud.


Inimestel on stoika eetikast sageli väga lihtsustatud arusaam kui vankumatu ükskõiksuse omaksvõtmine kõigi väliselt juurdunud kaupade, sealhulgas sotsiaalse staatuse suhtes. Kuid reaalsus on see, et stoi maailmavaade on sellest palju nüansirikkam.

Stoikud otsisid tõepoolest irdumist kõigist asjadest, mis ei kuulu nende täieliku kontrolli alla, näiteks rikkus, tervis ja jah, sotsiaalne staatus, valides hoopis sisemise vooruse seadmise oma elu põhitähelepanu. Kuid stoikud ei olnud täiesti ükskõikne ka nende väliste kaupade suhtes. Nad mõtlesid pigem sellistele asjadele nagu jõukus, tervis ja sotsiaalne staatus kui „eelistatud ükskõiksed” ning vaesus, haigus ja madal staatus kui „hajutatud ükskõiksed”. See tähendab, et nad arvasid, et vaesuse, haiguste ja staatuse puudumise asemel eelistatakse jõukust, tervislikku seisundit ja staatust ning neid saab otsida seni, kuni nad ei takista vooruse tagaajamist. Kuid kui neil ei õnnestunud neid eelistatud kaupu saavutada, olid nad selle tulemuse suhtes ükskõiksed; nad ei pahandanud staatuse tagasilöökide pärast.


Stoikute jaoks oli lihtsalt tavaline tunnistada, et parem on olla vooruslik ja kõrge staatus kui vooruslik ja madal staatus - eriti seetõttu, et kõrge staatusega inimestel oli rohkem võimu ja seega mõju ühiskonnale. Näiteks arutasid Epictetus ja Seneca, kuidas võiks kaaslaste austus ja lugupidamine olla hea, sest see annaks stoika filosoofile vajaliku mõju, et õpetada oma filosoofiat teistele. Kuid kui stoilistel filosoofidel juhtus olema ümbritsevate põlgus, niikaua kui ta oli vooruslik, tegi ta kõik endast oleneva, et mitte lasta sel sotsiaalsel tagasilükkamisel pingutada.

Lisaks mõõdetavale lähenemisele staatusele mõistsid stoikud, et püüd staatuse poole on inimestes midagi loomulikku. Selle tapmise asemel läksid nad pragmaatilisemale teele ja suunasid oma staatusesõitu üllasemate eesmärkide poole. Kui meie loomulik kalduvus on hoolida oma staatusest teiste suhtes, soovitasid stoikud meil veenduda, et inimestel, kellega me ennast võrdleme, on samad vooruslikud eesmärgid. Vähe sellest, nad väitsid, et me peaksime suhtlema sõpradega, kes teevad paremat tööd nende väärtuste kohaselt elades, nii et meie loomulik tõukejõud ajendab meid meie endi stoiliste enesetäienduste poole. Lühidalt öeldes soovitasid nad meil oma staatusegrupi suhtes olla valivad.

Kuid stoikud mõistsid, et võimatu on isoleerida end oma vooruslikus lähedaste sõprade rühmas. Eluäri nõuab meilt suhtlemist nendega, kellel on “korrumpeerunud väärtused”. Veelgi enam, stoikud uskusid, et teil on sotsiaalne suhtlus kohustus suhelda nende vähem-vooruslike inimestega. Aga mis juhtub, kui need inimesed mõnitavad ja teist vähe mõtlevad? Noh, siis sina tõesti tahavad olla ükskõiksed oma arvamuste suhtes, sest neil pole samu õilsaid ja vooruslikke ideaale sellest, mis on auväärne inimene. Keda huvitab, mida nad arvavad?

Niisiis üritasid stoikud oma olekusõiduga tasakaalu leida. Nad eelistasid kõrget staatust, sest inimeste loomus oli seda teha ja nõuetekohase suunamise korral oli sellest kasu, kuid nad säilitasid stoilise rahu, kui nad ei saavuta neid väliseid hüvesid, eriti nende seas, kes ei jaganud oma stoilisi väärtusi . Nad ei püüdnud meie loodusliku seisundi tõusu täielikult ära ajada; pigem kasutasid nad kõrgemat põhjust staatuse taotlemisega kaasnevate eeliste saamiseks, leevendades samal ajal varjukülgi.

Ja see on lähenemisviis, mille ma soovitan meil oma kaasaegse ajastu oleku juhtimiseks juhtida.

Kolmesuunaline lähenemine staatusega toimetulekule

Art of Manliness diagrammide omadused ja käitumine.Täna püüame leida selle alati raskesti mõistetava tasakaalu, kehtestades tänapäevaks ajakohastatud stoist inspireeritud, kolmeharulise lähenemise oleku käsitlemiseks.

Esimene haru hõlmab seda, mida saate teha, et suurendada oma staatust kategoorias „eelistatud ükskõiksed”. Ehkki tänapäeval on väärtuste ja hinnangute staatused mitmekesised, on siiski mõned omadused, mis meeldivad peaaegu kõigile. Nende omaduste suurendamine annab teile enesekindlust ja heaolutunde ning seab teid edukaks, olenemata sellest, millist teed te lähete.

Teise haruga püüate ennetavalt oma seisundijuhtimist tervislikul viisil hallata. Kaasaegne olekusüsteem tõmbab selle draivi mitmetes erinevates suundades, nii et staatuse 'mäng' võib tunduda valdav ja võitmatu. On hädavajalik õppida, kuidas blokeerida häälte kakofoonia, mis ütleb teile, kes te peaksite olema, ning suunata ja suunata oma olekutegevus voorusele ja asjadele, mida tunnete kõige olulisematena.

Lõpuks teete kõik endast oleneva, et vaadata teiste inimeste staatust. Ehkki on tore saada omaenda staatuse tõmmet rakmetesse, pole vaakumis kellegi mehe staatust. Me kõik oleme staatusemaailmas omavahel seotud ja see on nii ühiskonna kui ka lihtsalt vooruslik asi, et aidata teistel inimestel oma staatuseiha tervislikult juhtida.

Selle staatusega tegelemise kolmeharulise lähenemisviisi lõppeesmärk on maksimaalselt ära kasutada selle kasulikke aspekte, leevendades samas selle võimalikke lõkse.

1. peatükk: Kuidas suurendada oma isiklikku staatust või saada nii palju staatust kui võimalik sellega, mis teil on

Mehed toetavad treeningu ajal teist.

Tänapäeva maailmas on palju erinevaid rühmi, kes kumbki hoiab oma staatuse suhtes oma väärtusi ja standardeid. Kuid on ka hulk omadusi ja käitumisviise, mis on ajas ja kultuuris peaaegu universaalselt omistatud. Nende tunnuste kasvatamine parandab teie staatust kõikjal, kuhu lähete ja mida iganes teete, ning aitab suurendada üldist mõju nii valitud kogukonnas kui ka mujal maailmas.

Need omadused moodustavad staatuse põhialuse, nii et isegi kui te ei jõua üheski konkreetses nišis silma paista, kogete sellegipoolest enesekindlust ja heaolu, mis kaasneb tervena olemise, tugeva sotsiaalse toetuse ja tundes end pädeva ja kasulikuna. Tõepoolest, kõige parem asi nende staatuse taotluste juures on see, et neil on olulised eelised väljaspool staatust ennast. Staatus ei pea isegi olema nende lõppeesmärk, vaid lihtsalt rõõmus kõrvalsaadus.

Nende staatuse võimaluste ja nende edukaks otsimiseks vajalike omaduste suhtes langetatakse ka vähem hinnanguid; nad on „eelistatud ükskõiksed”. Niikaua kui te ei jälgi neid vooruse arvelt, ei nõua need, et te muudaksite oma veendumusi ega muudaks oma põhimõtteid; nad ei nõua, et te kompromisse teeksite, kes te olete, vaid lihtsalt, Kreeka filosoofi Pindari sõnadega, muutunud kes sa oled.

Saamine selleks, kes sa oled, ei tähenda, et sa saaksid kellekski tahan olla. Teil võib olla mõni hull unenägu, mida ausalt öeldes kunagi ei juhtu, lihtsalt nende piirangute tõttu, mis on teile pandud kultuuri, bioloogia ja isegi pimeda õnne tõttu. Võib-olla pole te hea välimusega, võib-olla kasvasite üles kohutavas peres või võib-olla on juhtunud õnnetus, mis takistab teie töövõimet. Võib-olla ei saa neist piirangutest tingituna kunagi miljonär Playboy, kes lendab ringi eralennukites koos alasti naiste, kohvrite sularaha ja paljude ägedate relvadega. (Vaadake Dan Bilzerianit.)

Ja sa tead mida. See on okei.

Sest selleks, et saada selleks, kes te olete, on vaja lihtsalt töötada piirides, mille elu teile on seadnud. Selle asemel, et näha neid piiranguid kui needust, näeb see, kes sa oled, seda kui varjatud õnnistust - võimalust olla loov, püüdes sul kõige paremini ära kasutada.

Nii et selle asemel, et mõelda oma staatuse suurendamisele, püüdes olla teistest parem, mõelge sellele kui püüdlusest saada oma parimaks minaks - tehes seda, mida saate, et alati oma parim jalg ette tõsta. Järgige Teddy Roosevelti manitsust: 'Tehke seda, mida saate, koos sellega, mis teil on, kus olete.'

Kõigis selle põhikategooriates on juurdepääsetavaid viise, kuidas oma olekut suurendada:

Kuidas parandada oma kehastatud olekut

Kuupäevaks valmistumine.

Teie kehastatud olek on olek, mille saate oma füüsilistest omadustest. Pikkadel, nägusatel ja heas vormis meestel on rohkem staatust kui lühikestel, ebameeldivatel, tursketel meestel. Kehastatud tunnustel põhinevad hinnangud tähistavad meie kõige sügavamale juurdunud staatuse mõõtepulka. Tuhandeid aastaid hindasid inimesed üksteist suuresti füüsiliste omaduste põhjal, kuna neil oli kõige rohkem pistmist põhilise ellujäämisega. Ja kuigi tänapäevane maastik on muutunud, on inimestel seda impulsi raske välja lülitada.

Sellegipoolest on see staatusekategooria, mille vastu inimesed kõige sagedamini tagasi suruvad, kuna tundub, et see tegeleb lihtsalt pealiskaudse teemaga. Kas poleks tähtis ainult see, mis on sees? Kas te ei peaks maha kirjutama inimesi, kellele on väliselt tähtis, milline te välja näete?

Kahtlemata peaksid teie sisemised oskused ja omadused olema esmatähtsad teie enese väärtuse mõttes ja selles, kuidas teised teid hindavad. Kuid inimesed ei pruugi kunagi neid nähtamatuid omadusi tundma õppida, kui teie välimus ja kehakeel neid esialgu ei tõmba. Selle fakti vastureaktsiooniks on tavaliselt öelda: 'Noh, ma ei hooli niikuinii selliste pealiskaudsete inimeste ligimeelitamisest.' Aga kõik inimestel on sama siseorganite reaktsioon inimese füüsilisele muljele - mõned on lihtsalt paremad kui teised, et see mõõteseade välja lülitada ja uuritud inimestesse sügavamale kaevuda. Isegi nende püsivate inimeste jaoks nõuab nende esialgse reaktsiooni vaigistamine tahtlikke pingutusi. Seega, kui inimesed sunnivad teisi sihikindlalt oma välimuse ja maneeriga kahe silma vahele jätma, et mees seal sees avastada, tegutsevad nad sisuliselt nartsissismi positsioonilt, öeldes: 'Ma tean, et teie ajul on sügavalt juurdunud impulss kirjutamiseks aga ma tahan, et te töötaksite selle ületamiseks ikkagi, sest lapsuke, ma olen seda väärt. '

Suurendades oma välimust ja kehakeelt, töötate inimeste põhiliste kalduvustega, mitte nende vastu, muutes inimestel hõlpsamini tahtmise teid tundma õppida. See on käik, mis on korraga nii omakasupüüdlik kui ka helde.

Pidage meeles, et kehastatud olekusignaalid ei anna staatust üksnes nende nimiväärtuse tõttu, vaid seetõttu, et nad osutavad aluseks olevatele omadustele. Eesmärk on siis lihtsalt see, et teie 'pakend' reklaamiks sisu täpselt ja võidukalt. Mõelge oma välimusele ja maneeridele, mis pakuvad teistele sujuva ukse oma sisemise mehe juurde.

Kuigi kellelgi pole täielikku kontrolli nende kehastatud staatuse üle - teil pole sõnaõigust geenide suhtes, mis teid lühidaks tegid, ega ka lapse või isegi täiskasvanuna juhtunud moonutava õnnetuse kohta - saate selle mõningaid aspekte mõjutada. Keskenduge asjadele, mida ise saab muutus. Te ei pruugi kunagi välja näha nagu Brad Pitt Võitlusklubi, kuid võite olla teie parim mina.

Allpool on mõned soovitused, mida saate kasutada kehastatud oleku parandamiseks:

Mehed teevad hantlitega harjutust.

Saage kuju. Heas vormis lihaseline kehaehitus saadab teiste inimeste aju kõige ürgsematele signaalidele teie jõu ja võime domineerida ja kaitsta. Fitness annab teistele inimestele märku ka sellest, et olete eesmärgi saavutamisel distsiplineeritud ja võimeline valu taluma. Tõenäoliselt teenivad keskmiselt husky kehaehitusega mehed rohkem raha kui nii kõhnad kui ka rasvunud eakaaslased. Nagu teatas Wall Street Journal, on uuringud leidnud: „Õhukesed poisid teenisid keskmiselt kaalunud meestest 8437 dollarit vähem. Kuid neid premeeriti pidevalt raskemaks muutumise eest - see trend kadus alles siis, kui nende kehakaal langes rasvumisele. Ühes uuringus saavutati keskmiselt kõrgeim palgapunkt poistele, kelle kehakaal oli 207 naela. ”

Välimusega kaasnevate staatusega seotud eeliste saamiseks ei pea olema täiuslikult peitunud kehaehitus ega ülimalt kindel. Tegelikult hindavad nii mehed kui ka naised tihtipeale superpeenitatud kehaga mehi vähem atraktiivsem kui mehed, kelle keha rasvaprotsent on suurem. Tervise ja elujõu edastamise asemel võib äärmuslik nõtkus endast märku anda, kui eneses imendub. Inimesed soovivad pigem olla mehe läheduses, kes veedab aega oskuste ja omaduste arendamise kaudu, mis muudavad ta kasulikuks ja annavad lisaväärtust ümbritsevatele, kui see, kes investeerib kõik tema aeg, tähelepanu ja tahtejõud makrode haldamisel. Magus koht peab siis olema vormis, ilma et oleks veidralt vormis.

Meil on palju artikleid selle kohta, kuidas vormi saada. Mõne idee saamiseks lugege meie jaotisi Tervis ja Sport. Pidage meeles, et toitumine moodustab 80% kehaehituse muutustest. Kui olete ülekaaluline, hakake üldiselt vähem kaloreid sööma ja välistage oma dieedist võimalikult palju „halbu“ kaloreid, täpsemalt suhkur ja rafineeritud süsivesikud. Kui olete alakaaluline, hakake sööma suuremas koguses teile kasulikke täistoite.

Ükskõik, kas olete ülekaaluline või alakaaluline, alustage jõutreeningutega. Miski ei paku kõhnaid lihaseid, nagu näiteks kangide laadimine ja paar korda üle päeva tõstmine. Algajale tõstjale soovitan Stardijõud programmi.

Kolme inimese ja ukse avamine.

Kandke riideid, mis sobivad teile hästi. Isegi kui teil on kaljukindel keha, katab riietus sellest umbes 90% ja mängib tohutut rolli selles, kuidas inimesed teid tajuvad. Seega, kui olete vormis, soovite kanda riideid, mis parandavad seda, mis teil all on, ja kui te pole suurepärases vormis, soovite, et teie riided vähendaksid seda fakti ja parandaksid teie üldist välimust.

See tähendab meessoost keha tunnuste rõhutamist, mis annavad kõige rohkem signaali olekust. Meeste jaoks telegraafib tervist ja füüsilist vormi „V” -kujuline torso - laiad õlad, mis kitsenevad õhukese vöökohani. Nii et kandke riideid, mis seda siluetti parandavad. Spordijakk, mis laiendab ja tõstab teie õlgu, tuues teid samal ajal vöökohta, on selleks otstarbeks üks parimaid meesteriideid.

Spordimantli ja kõige muuga, mida kannate sobivus on esmatähtis, et aidata teil kokku panna. Hea istuvuse kõige üldisem juhend on see, et kangas peaks istuma naha lähedal, pigistamata ja kitsendamata. Te ei tohiks ringi liikudes tunda lohistamist, kuid teil ei tohiks olla ka lõdvaid lainetusi ega vajumisi. Kostüümid ja särgid peaksid olema kohandatud nii, et need kitseneksid teie vöökohta, rõhutades nii teie mehelikku torsot.

Kui olete ülekaaluline, kuid töötate vormi saavutamise nimel, on sobivus veelgi olulisem. Inimestel on ülekaaluliste meeste kohta palju negatiivseid eeldusi: paksud, lohakad, laisad, ahned jne. Nii ebaõiglased kui need hinnangud ka pole, on need meie ühiskonnas reaalsused. Kuid korralikult istuvate rõivaste abil saate neid soovimatuid olekusignaale nüristada.

Täpsema teabe saamiseks stiil suurtele meestele, lugege meie teemat käsitlevat artiklit.

Kui olete kõhnem või lühem, laske oma riided kindlasti endale sobitada. Kui kuulute vertikaalselt vaidlustatud kategooriasse, pöörduge Brocki poole Tagasihoidlik mees on suurepärane stiiliallikas.

Hoolitse elementaarse hügieeni ja hoolduse eest. Püsiva hoolduse ja hügieeniga sammu pidamine võib teie kehastatud staatuse parandamiseks palju ära teha. Tõesti. See mitte ainult ei anna teile tervist ja elujõudu, vaid annab märku ka kohusetundlikkusest - tunnusest, mida pea kõik hindavad.

Tehke lihtsalt asju, mida teie ema ja viienda klassi terviseõpetaja teile õpetasid. Dušš iga päev, kandke deodoranti, peske hambaid, kasutage hambaniiti, raseerige ja hoidke näokarvad hoolitsetud.

Kui teil on probleeme kõõmaga, kasutage kõõmavastast šampooni. Kui see ei aita, kaaluge dermatoloogi külastamist retseptiga šampooni saamiseks. (Seda pidin tegema.)

Kui olete täiskasvanud persemees ja puhkete endiselt aknega (mina jälle), peske oma nägu kaks korda päevas õrna puhastusvahendiga ja kandke probleemsetele kohtadele bensoüülperoksiidikreemi. Kaaluge ka selliste toiduainete vältimist või vähemalt vähendamist, mis soodustavad selliseid lõhkemisi nagu suhkur, rafineeritud süsivesikud ja kofeiin.

Meeste siluett, mis näitab seisvat poosi.

Parandage oma rühti. Meie kehakeel teeb meie staatuse edastamiseks palju. Kui arvame, et meil on madal staatus, võtame sageli alistuva kehahoiaku, näiteks lörtsimine või allapoole vaatamine. Kui näete madala staatusega, arvavad teised, et olete madalseisus. Nii et seisa püsti, lõug püsti (sa ei taha siiski lõuga liiga kaugele visata, muidu hakkad nilbe välja nägema - FDR-il oli see probleem).

Lisateavet rühi parandamise kohta leiate vaadake seda juhendit.

Tehke kindel käepigistus. Teie käepigistus on veel üks kehastatud oleku vorm. Meeste, kindlad käepigistused on seotud domineerimise ja enesekindlusega; loid käepigistused alistumise ja ebakindlusega. Kui soovite edastada kõrget staatust, on kindel, mehine käepigistus. Ära tee seda siiski liiga kindlaks. Kui te kellegi käe purustate, tulete lihtsalt maha nagu madala staatusega dušš.

Räägi vähe, räägi aeglaselt. Mehi, kes räägivad madalama hääletooniga, peetakse kõrgema staatusega kui kõrgema häälega rääkivaid mehi. Ühes uuringus leiti korrelatsioon palga ja hääle kõrguse vahel - mida sügavam on hääl, seda suurem on palk. Tegelikult leidsid teadlased, et hääle kõrguse 25% langus oli seotud aastapalga 187 000 dollari suuruse tõusuga. Kuigi loodus määrab kindlaks, kas teil on James Earl Jonesi bariton või mitte, saate oma hääle kõrguse ja tooni süvendamiseks ja parandamiseks teha mõningaid asju. Vaadake meie videot ja artiklit, kuidas arendada mehelikku häält.

Kõrge staatusega mehed räägivad ka aeglasemalt ega karda vestluses vaikust. Kiire rääkimine ja iga vaikse hetke täitmiseks kiirustamine muudab teid närviliseks ja ebakindlaks. Nii et kutsuge üles oma sisemine Sam Elliott ja püüdke oma kõnet aeglustada, rääkides alles siis, kui teil on midagi väärt öelda.

Vaadake inimestele silma, kui nendega räägite. Uuringud on näidanud, et inimesi, kes tekitavad sagedast ja kõrget silmsidet, peetakse domineerivamateks, kõrgema staatusega ja meeldivateks. Madala staatusega isikud loovad vähem silmsidemeid ja hoiavad tavaliselt esimesena pilgu kõrvale.

Nii et võtke arvesse nõu, mida isa teile lapsena andis: vaadake inimestega silma, kui nendega räägite! Sotsiaalselt murelike jaoks võib see olla keeruline, kuid harjutades saate varsti oma hirmust üle.

Kuid veenduge, et võtaksite silmsidet eks tee. Kui proovite kellegi kuklasse auke vahtida, roomate ta lihtsalt välja. Lugege nõuannete saamiseks kindlasti meie üksikasjalikku artiklit kuidas teha tõhus silmside elus, äris ja armastuses.

Kuidas oma omistatud olekut parandada

Määratud staatus on see, mis teil on sündimise (rass, sugu, klass jne) tõttu, kuulumine kindlatesse inimrühmadesse või teatud rollide ja juhtpositsioonide võtmine. Nii nagu kehastatud staatus, on ka meile omistatud olekus osi, mille üle me tegelikult suurt ei kontrolli; kui olete Chicago lõunaküljel sündinud mustanahaline mees või vanas Uus-Inglismaa peres kasvanud valge mees, hakkavad inimesed teie kohta teatud oletusi tegema, et te ei saaks midagi teha.

Kuid nagu kehastatud staatuse puhul, on ka meie omistatud olekus mõned asjad, mis meil saab mõjutada:

Aga

Ehitage oma suhtlusvõrgustik ja ümbritsege end kvaliteetsete sõpradega. Koopamehe aegadel oli ellujäämiseks ülioluline oskus teha koostööd teiste meestega jahil ja võitluses. Isekad, misantroopsed a-augud teevad haiget mitte ainult endale, vaid ka hõimule. Need, kellel oli oskus poliitilisele ja sotsiaalsele oskusele, suutsid seevastu luua sidemeid teistega ja koguda tugevat liitlaste meeskonda. Asjaolu, et nad olid sellised mehed, kellega teised mehed soovisid partnerit leida, andis neile kõrge staatuse.

See, mis oli tõsi tuhandeid aastaid tagasi, vastab ka täna. Inimesed otsustavad staatuse üle inimese sotsiaalse võrgustiku suuruse ja kvaliteedi põhjal. Kui teil on rohkem sõpru ja sidemeid, on see signaal, et teil on teiste jaoks väärtuslikud suhtevahendid. Teil on staatus. Kui teil pole palju sõpru või kui teie professionaalne võrgustik on väike, eeldavad inimesed tavaliselt, et sinus on midagi ebameeldivat - et te ei saa teistega hästi läbi ja teil pole suhete hoidmiseks vajalikke omadusi .

Ja mitte ainult teie sotsiaalvõrgustikus olevate inimeste arv ei määra omistatava staatuse, vaid ka kvaliteeti. Kui ripute hulga kaotajate ümber, isegi kui te pole ise üks, omistavad inimesed teile oma omadusi. Nagu vana aforism ütleb: 'Koertega pikali heites ärkate kirbudega.' Kui aga riputate ambitsioonikate, nutikate, töökate ja karmide tuttavate ümber, eeldavad inimesed, et ka teie olete ambitsioonikas, tark, töökas ja sitke.

Nii et üks asi, mida saate oma omistatud staatuse parandamiseks teha, on 1) oma sotsiaalsete oskuste parandamine ja 2) nende sotsiaalsete oskuste kasutamine oma suhtlusvõrgustiku suuruse ja kvaliteedi suurendamiseks, rõhutades silmast silma seoseid (me räägin hiljem lähemalt miks). Siit saate teada, kuidas väikest juttu ajada, vältige vestlevat nartsissismi, tõesti kuulata teisi, edastama soojust, andma ja võtke komplimente, ja veel. Siis mine välja ja hakka rohkem inimesi tundma.

Kui olete nagu paljud mehed, on teil tõenäoliselt vähe lähedasi sõpru, kui üldse. Nii et alustage sellest. Ma tean, et see kõlab kuidagi imelikult, kuid seadke endale eesmärgiks saada vähemalt üks või kaks head sõpra, keda te regulaarselt näete. Jah, seda on raske teha, kui olete täiskasvanud mees, kahekordselt ka siis, kui olete abielus ja teil on lapsi, kuid see on võimalik, kui olete selleks tahtlik ja ennetav.

Samal ajal kui tegelete nende lähedaste sõprussuhete arendamisega, töötage ka oma 'nõrkade sidemete' arendamise nimel. Konverentsidel osalemine tööl või teie huvide põhjal. Kui teid kutsutakse peole, minge. Liitu spordimeeskonnaga. Olge aktiivne oma koguduses. Võrgustiku loomine ja metafoorilise Rolodexi loomine. Need nõrgad sidemed pakuvad teile mitte ainult sotsiaalset tõestust teie omistatud staatuse kohta, vaid võivad olla ka nende lähedaste sõprussuhete allikad, mida proovite luua.

Lisateavet selle kohta, kuidas võrku ühendada, ilma et oleksite selle suhtes kahtlane, vaata meie artikleid ja podcast sellel teemal.

Lisaks sotsiaalse võrgustiku suuruse suurendamisele heitke pilk ka inimeste tüübile, kellega te olete seotud. Otsige üles inimesi, kes suruvad ja esitavad väljakutse, et oleksite parem ja mürgised inimesed oma elust välja visata.

Hoiatus: kuigi oma suhtlusvõrgustiku loomisel peaksite olema kindlasti tahtlik, on oluline, et teie kavatsus ei muutuks pealiskaudseks ühemõttelisuseks. Inimesed saavad aru, kui kasutate neid puhtalt utilitaarses küsimuses, mis paneb neid teist vähem mõtlema ja halvendab oluliselt teie staatust. Sotsiaalvõrgustiku tõhusaks ja ebameeldivaks ülesehitamiseks peate alati proovima tabelisse tuua rohkem väärtust kui võtate. Sellest natuke rohkem.

Vabatahtlik juhtivatele kohtadele. Uuringud on näidanud, et kellegi juhuslik määramine ajutiseks juhtrühmaks juhiks annab selle inimese eakaaslaste silmis. Muidugi võib ta selle staatuse kaotamiseks hiljem midagi ette võtta (olles liiga domineeriv, langetades gruppi mõjutavaid halbu otsuseid), kuid lihtsalt juhi rolli täitmine annab inimesele staatuse.

Seda silmas pidades astuge vabatahtlikult kooli, töö ja kogukonna juhtivatele kohtadele, kui teie aeg ja annet lubavad. Olete üllatunud võimaluste üle, mis seal on. Naabruskonnad, klubid, kirikud, kodanikuühendused ja tööühendused toetuvad vabatahtlikele juhtidele. Kas töö on sageli tänamatu? Jah. Kuid selle vastutuse võtmisega võite teenida omistatava staatuse ja juhtpositsioonid pakuvad teile ka võimalusi oma sotsiaalse võrgustiku suurendamiseks (mis suurendab omistatud staatust) ning teenida saavutatud staatust, lisades rühmale väärtust oma oskuste ja teadmiste kaudu. kuidas.

Kuidas oma saavutatud olekut parandada

Aga

Saavutatud staatus on staatus, mille teenite, pakkudes teistele oma võimete, oskuste ja annete kaudu väärtust.

Saavutatud staatuse suurendamine igas sotsiaalses grupis tuleneb ühest asjast: ole kasulik.

Kasulikud inimesed on kõrge staatusega inimesed, kuna nad toovad ümbritsevatele väärtust. Seda väärtust saab pakkuda isiklikul, professionaalsel või ühiskondlikul tasandil: töötaja, kes suudab teha eksprompt esitluse, mis võidab kliendi; poiss-sõber, kes saab oma gal pesumasina korda teha; leiutaja, kes loob ajasäästliku toote; sõber, kes suudab sind funkist välja tõmmata; fantastiliselt kaasahaarava loo kirjutav muusik; liigutavat kõnet pakkuv poliitik. Need, kes parandavad teiste elu nii suurel kui ka väikesel viisil, saavad nende silmis staatuse.

Aga

Nii et selle asemel, et vaadata, mida teised inimesed teie heaks teha saavad, otsige seda, mida saate teiste inimeste heaks teha.

See on vastupidine, jah. Tavaliselt arvame, et kõrge staatusega isikud nõuavad a-auke. Kui seda tüüpi isikud saavad selle domineeriva lähenemisviisi abil lühikese aja jooksul staatuse omandada ja säilitada, kaotavad nad pikas perspektiivis sageli oma eakaaslaste austuse. Pidage meeles, et isegi šimpansi ei meeldi kiusata ja lõpuks mässatakse liiga agressiivse ja võimuka alfa vastu. Uuringud näitavad, et pikaajaline austus ja staatus läheb inimesele, kellel on andeid ja oskusi, mis aitavad nende sotsiaalset rühma ja mis kõige tähtsam on valmis jagada neid andeid ja oskusi oma eakaaslaste hüvanguks. Staatus nõuab heldust.

Huvitav on see, et madala staatusega isikutel on kalduvus staatuse saamiseks kasutada täiesti vastupidist lähenemist. Selle asemel, et astuda samme ümbritsevate inimeste jaoks, soovivad madala staatusega mehed staatust pigem agressiivse ja vaenuliku käitumisega. See on mõttekas, kui võtame arvesse staatuse-serotoniini seost, millest arutlesime meie artikkel staatuse ajukeemia kohta. Serotoniin muudab meid rahulikuks, sotsiaalseks ja kontrollitavaks. Serotoniini tase tõuseb, kui inimene saab staatuse, ja väheneb, kui inimene kaotab staatuse. Nii et inimestel, kellel on pidevalt staatuse puudusi, on tõenäoliselt madal serotoniinitase, mis põhjustab vaenulikku käitumist, mis ainult kinnistab ja isegi süvendab nende madalat seisundit. See on ennastlükkav tsükkel.

Kuid tsükli saab murda. Uuringud on näidanud, et madala staatusega isikud saavad ennast treenida, et suunata fookus endast ja madalast staatusest eemale ning hakata keskenduma sellele, kuidas teistele kasulik olla. Kindlasti on vaja teatud distsipliini ja tagasihoidlikku pirukat, kuid see on võimalik.

Kõigi ülaltoodud staatuseandjate puhul pidage meeles, et te ei pea neid isegi otsima staatuseiha ja võite lasta staatusel olla nende õnnelik kõrvalprodukt. Ka pidage meeles, et kui rääkida nendest „eelistatud ükskõiksetest” - teete kõik, mis võimalik, et neid saada, laskmata neil end voorusest kõrvale juhtida, kuid kui olete teinud seda, mida mõistlikult suudate, siis kui mõni koht jääb ikkagi alla seisate silmitsi stoikliku irdumisega nende staatuse kaotustega. Kontrollige, mida saate kontrollida, ja laske siis kiipidel kukkuda.

Hakka härrasmeheks barbariks: domineerimise ja prestiiži ühendamine

Mees, kes hoiab kirvest õlal.

Sotsioloogid leiavad, et staatuse hierarhiad võivad põhineda kas domineerimisel või prestiižil. Seda vahet tehti üksikasjalikult selles postituses, milles käsitleti alfa-isase müüti. Siin on Cliff Note'i versioon: domineerimise hierarhiates saavad inimesed staatuse ohu, hirmutamise ja jõu näitamise kaudu. Põhimõtteliselt teie stereotüüpne 'alfaisane' käitumine. Prestiižhierarhiates saavad üksikisikud staatuse ja austuse, kuvades oskusi ja teadmisi, mis aitavad teistel oma eesmärke saavutada.

Kaasaegne lääs on suures osas prestiižhierarhia ja meie praeguses kultuuris on kalduvus domineerida domineerimise kaudu saavutatud staatust. Me tahame, et mehed oleksid toredad ja kasulikud, kuid mitte tugevad ja võimukad. Kuid selline vaade on lühinägelik. Mehe elus on koht domineerimise 'barbaarsetel voorustel' (nagu Teddy Roosevelt neid nimetas).

Isegi kui meie kultuuris ei tähistata sageli füüsilise jõu, julguse ja julguse omadusi, tunnevad ja austavad neid ikkagi kõik siseelundite tasandil. Ja nende antud staatus võib mõnikord ikkagi mängu tulla.

Kui kutt baaris hakkab sind suruma, sest 'sa vaatasid teda valesti', kas sa arvad, et ta hoolib sellest, et sa saad keskmine pasta carbonara ja tegeleda vaimuka väikese jutuga?

Muidugi mitte.

Kuid vastasseisu palavuses ta tahe reageerida nendele ürgsetele domineerivatele signaalidele, mida oleme otsimas ja mida jagame teiste isasloomadega. Nii nagu šimpansid ja hundid, väldivad inimese isased kaklusi, kui arvavad, et kaotavad tugevamale konkurendile. Kui see muhelema tunnetab, et olete füüsiliselt temast tugevam, on suur tõenäosus, et ta taganeb. Kui ta jätkab teie surumist ja te suudate säilitada külma mõistuse, annate märku, et te ei karda, mis omakorda näitab, et olete olukorras domineerivam. Taas võib ta siinkohal jälle oma nurga taha tagasi pöörduda, kutsudes sind oma tussiks, et oma ego rahustada. Kui ta siiski otsustab eskaleeruda vägivallaks, pole kogu teie prestiiži staatusest kasu. Parem on teil füüsiline vahend, et oma võitlust võitluses tema üle domineerida. Mõnikord on vastuseks vägivald.

Ma ei arva, et domineerimine ja prestiiži staatus peaksid olema kas / või ettepanek. Mehe elus on koht mõlemal. Tegelikult võib juhtuda, et oskus domineerida muudab prestiiži kaudu saavutatud staatuse veelgi tähendusrikkamaks. Nagu ma oma artiklis väitsin 'Sa pead olema mees, enne kui saad härrasmees olla,' härrasmehele austus tuleneb karmimate ja raskemate maskuliinsete omaduste, nagu tugevus, julgus ja agressiivsus, piirangust. Nende raskete vooruste puudumisel on 'džentelmenlik' käitumine sageli jahe - inimese sünnipärase pelguse kuldamine. Kuid kui suur, tugev, agressiivne mehine mees ilmutab sama härrasmehelikku käitumist, lubame talle rohkem austust ja austust. Me mõistame, et ta oleks võinud oma domineerimise tõttu lihtsalt võtta selle, mida soovis, kuid et ta on teadlikult otsustanud teenida meie austust, püüdes olla meile kasulik. Ühesõnaga, ta valib tahtlikult domineerimise asemel prestiiži ja saab sellele veelgi suurema staatuse.

Kui soovite oma staatust võimalikult suures ulatuses tõsta ning nautida rahulolu, mis kaasneb teie täieliku potentsiaali maksimeerimisega nii kehas kui vaimus, püüdke saada härrasmehest barbariks: mees, kes on piiritlenud nii prestiiži pehmeid voorusi. staatus domineerimise raskete voorustega ühtseks tervikuks.

2. peatükk: Olekusõidu haldamine kaasaegses maailmas

Mees kasutab sülearvutiga töötamise ajal mobiiltelefoni.

1. peatükis kirjeldatud tunnused - füüsiline vorm, tugev sotsiaalne võrgustik, kasulikkus - esindavad staatuse lähedasi universale. Need on omadused, mis on andnud tunnustust ja austust tuhandeid aastaid igas maailma kultuuris. Neid hinnati üldjoontes sarnase piires keskkond samuti - väike, tihedalt seotud silmast silma hõim. Sellises kogukonnas võistlesite staatuse saamiseks mõnekümne mehega ja teadsite absoluutselt, mida teilt oodatakse, kui soovite austust, samuti seda, mis kujutab endast läbikukkumist või mahajäämist. Ja teie hõimukaaslased hindaksid teid mitte ainult ühe staatusemärgi põhjal, vaid terviklikult. Võib-olla olid sa tagumik kole, aga suurepärane jahimees. Või takistas puue jahipidamist, kuid teie kalduvus jutuvestmisele, huumorile või diplomaatiale võitis teid sõbrad ja liitlased. Isegi kui teie koht polnud tipus, oli teie jaoks koht olemas.

Täna on sotsiaalmaastik oluliselt erinev. Väikeste kogukondade asemel on meil suured killustatud võrgustikud; ühe staatuse standardi asemel on meil leegion. Tänu digitaalsele tehnoloogiale on meie geograafilisest külast saanud abstraktne globaalne kogukond ja meie staatusega konkurentide arv on hüppeliselt laienenud. Unusta oma koht maailmas; isegi kui teil on ühes rühmas kõrge staatus, on teil teises tõenäoliselt madal staatus.

Ometi töötab meie aju olekutundlik mehaanika jätkuvalt nagu tuhandeid aastaid: reageerides eufooriaga staatuse kasvu ja meeleheitega staatuse kaotuste üle. Tänapäeva maailmas põhjustavad meie staatusreaktsiooni sageli asjad, mille pärast pole meil mõtet muretseda - asjad, millel pole midagi pistmist meie ellujäämise ja veel vähem meie heaoluga. Kaasaegse inimese staatusetõmme on tõmmatud palju rohkematesse suundadesse kui meie iidsete esivanemate oma - suunad, mis teevad sageli palju rohkem kahju kui kasu.

Tulemuseks on põhjapanev ebakõla meie praeguse sotsiaalse ja kultuurilise keskkonna ning selle vahel, mille jaoks meie staatusetundlik aju arenes. See mittevastavus on suur allikas üha suurenevale staatusärevusele, mida paljud tänapäeva läänlased tänapäeval tunnevad. Lahendus on siis proovida võimalikult hästi taastada selline keskkond, mille liikumiseks meie staatusetõuk algselt mõeldud oli - nii-öelda looduslikum elupaik.

Peamine viis, kuidas me seda teeme, on olla väga tahtlik selle kohta, millele otsustame suurema osa oma staatusest rajada ja kellega. Me ei saa alati kontrollida mõõdupuud, millega kultuur mõõdab staatust või mida inimesed meist arvavad, kuid saame kontrollida seda, mis meile korda läheb ja kui palju me omistame sellele, mida teised inimesed mõtlevad.

Allpool käsitleme üksikasjalikult mõnda messingist taktikat, mida saate kasutada erinevate olekuhinnangute tasakaalustamiseks, kaalumiseks ja haldamiseks, millega olete tänapäeval silmitsi seisnud. Käsitleme ka seda, kuidas niita eelised, mis tulenevad meie looduslikust seisundist (enesetäiendamine, emotsionaalne ja füüsiline heaolu), laskmata samal ajal staatusärevuse koormal muserdada.

Tea, mida sa tegelikult hindad

Norman Rockwell (1894–1978),

'Sisse Pihtimus (1882)… [Tolstoi] selgitas, kuidas ta viiekümne ühe aastaselt avaldas Sõda ja rahu ja Anna Karenina maailmakuulsa ja rikka selja taga mõistis ta, et on juba pikka aega elanud oma elu mitte omaenda väärtuste ega isegi Jumala, vaid „ühiskonna” väärtuste järgi, mis on temas inspireerinud rahutut soovi olla teistest tugevam, tunnustatum, olulisem ja rikkam. Oma sotsiaalses ringkonnas märkis ta: 'auahnust, võimuarmastust, ahnust, labasust, uhkust, viha ja kättemaksu austati.' Kuid nüüd, surma mõistega silmitsi seistes, kahtles ta oma varasemate eesmärkide paikapidavuses. ' –Alain de Botton, Staatuse ärevus

Me elame mitmekesises, heterogeenses ühiskonnas. See tähendab, et lisaks 1. peatükis kirjeldatud tunnustele, mida peaaegu kõik tunnevad staatuse andjaks, eksisteerib arvukalt väärtusi, mis pakuvad inimestele seisunditunnet just nende elustiili rühmas. Mõni arvab, et Maserati juhtimine ja suures häärberis elamine näitab staatust, teised aga usuvad, et kokkuhoidlikult ja lihtsalt elades. Mõni arvab, et lastetu vabakäiguline poissmees on kõrge staatus, teised aga pühendunud pereinimeseks olemise. Mõned arvavad, et rangelt ratsionaalne, ilmalik humanist on staatust, samas kui teised peavad jumalakartlikku Kristuse järgijat olema ülim staatus, mida igaüks saab saavutada.

Kui teil pole selge, mida te ise tegelikult väärtustate, leiate tõenäoliselt, et teie olekuketas on tõmmatud paljudesse erinevatesse suundadesse; võite leida end staatuse järgi piirkondades, millest te tegelikult ei hooli, ja kannatuste staatus kaotab kriitika nende inimeste suhtes, keda te tegelikult ei austa. Mure staatuse pärast on kahe teraga mõõk. Kui see joondub oma väärtustega, võib see motiveerida teid oma ideaale järgima. Kuid kui see on vastuolus nende väärtustega, võib see teid teie valitud rajalt kõrvale juhtida.

Seega on esmatähtis, et saaksite kristallselgeks selle, mis teie arvates on elus tõeliselt väärtuslik. See loob filtri, mis aitab teil hinnata, millist olekut ja arvamust eirata ning millist tähelepanu ja tähelepanu pöörata. Sa pead olema valiv!

Asjad, millest võiksite hoolida, jagunevad kolme kategooriasse, millest igaühele peaks erineval määral muret ja tähelepanu pakkuma. Kõige olulisemast vähemalt:

Art of Manliness diagramm.

Voorus ja muud kvalifitseerimata kaubad. Stoikud uskusid, et voorus peaks olema mehe elu keskmes, sest ainuüksi see jääb täielikult meie kontrolli alla. Ma lisaksin usu nende asjade loetellu, mida saab varjamatult väärtustada - hoolides sellest, kuidas Jumal ja kaaskodanikud teid näevad. Ja stoikud ei nõustu, paigutaksin sellesse kategooriasse ka pere. Kuna meie peresuhted pole midagi, mida me saaksime täielikult kontrollida, otsustasid stoikud ka selles valdkonnas emotsionaalse eraldatuse, väites, et isegi lapse surm ei tohiks inimest liigutada. Kuid mõnikord võtsid stoikud asjad minu arvates liiga kaugele ja üleskutse röövida endalt eheda inimtunde sügavuse väljendamine on üks filosoofia nõrkusi. Mehe jaoks, kes mõtleb nii nagu mina, „et ükski edu ei suuda korvata ebaõnnestumist kodus”, jääb allajäämine, kuna isal või abikaasal tuleks õigustatult lasta nõelata kuni südameni.

Eelistatud ükskõiksed. See on asi, mida oleme juba arutanud 1. peatükis, nagu tervis ja sotsiaalsed sidemed, ning see hõlmab ka romantilisi suhteid, tööalast edu, rikkust jne. Meil ​​on mõned, kuid mitte täielik kontroll nende elu aspektide üle ja me peaksime tegema seda, mida saame nendes valdkondades silma paista, võimaldades meie staatuse tõukejõul konkurentsi soodustavatel omadustel motiveerida meid rohkem pingutama ja kõrgemale jõudma. Kuid samal ajal peate olema ettevaatlik, et te ei laseks neil takistada teie vooruspüüdlust ega investeeriks neisse kogu oma identiteeti, et teid ei hävitaks nendes piirkondades olevad tagasilöögid.

Eelistamata ükskõiksused. Lõpuks on asju, mis käivitavad teie olekutõuke, kuid ei paku teile reaalset kasu ja võivad tegelikult teid häirida vooruse, suhete ja muu kallima kallal töötamisest. See hõlmab võõraste kriitikat veebis, popkultuuri, meediat ja reklaamipilte, mis müüvad teie väärtushinnangutega vastuolus olevat elustiili, ja sõprade ahvatlusi, mis tõmbavad teid valitud teelt eemale.

Jumala vooruse ratta olek.

Oluline on asetada voorus oma identiteedi keskmesse, kuna see on ainus asi, mille üle teil on täielik kontroll. Isegi kui mõned teie staatusest „kodarad” lagunevad, jätkub teie elu. Kui seevastu asetate oma elu keskmesse midagi sellist nagu rikkus ja selle kaotate, laguneb ratas ja ka teie elu.

Oma staatuse juhtimise õppimine tähendab oma energia koore külvamist voorusesse ja muudesse asjadesse, mida peate kvalifitseerimata kaupadeks, mõõdukalt investeerides eelistatud ükskõiksustesse ja blokeerides eelistatute ükskõiksete sireenikõned. Psühholoog William James märkis õigesti, et tarkus on „kunst teadmisest, millest mööda vaadata”. Vaevalt saab see olla tõepärasem kui staatuse osas.

Siin on rumal näide minu enda elust selle kohta, et on vaja ümber hinnata, mida te hindate ja kust oma staatuse ammutate. Varem olin kinnisideeks Oklahoma Sooneri jalgpallist. Kui õppisin keskkoolis ja kolledžis, vaatasin igat mängu, mida suutsin, ja pidasin meeskonnaga usuliselt sammu. Osa minu identiteedist ja staatusest oli seotud meeskonnaga. Nii nagu teadlased on dokumenteerinud teisi jalgpallifänne, kogesin testosterooni ja serotoniini tõusu alati, kui nad võitsid. Minu aju tajus meeskonna võitu ka enda jaoks staatuse saavutamisena.

Kuid alati, kui Varased kaotasid, tundsin end närusena ja sain päris pahaseks. Nende kaotus oli asenduskaotus ka minu jaoks. Olen kindel, et kui oleksite testinud minu testosterooni ja serotoniini taset kohe pärast varajast kaotust, oleksid need normist madalamad, nagu võiksite oodata ka kelleltki, kellel on alandatud seisund.

Mitu aastat tagasi oli mul kõrini, kui tundsin end nagu jama, kui Sooners kaotas (tulemus, mida mul polnud üldse võimalik kontrollida), nii et lihtsalt lõpetasin meeskonna jälgimise. Ja tead mida? Juba aastaid olen kogenud neid maosõlmi ja viha, mis tuleb siis, kui teie lemmik sporditiim kaotab. Varem fänniks olemine ei kuulu enam minu identiteedi hulka, nii et ma ei raja enam oma staatust sellele, kuidas meeskond töötab.

Ma ei loobunud staatuse eest hoolitsemisest üldse. Ma lihtsalt loobusin sellest ühest küljest hoolimisest ja suunasin suurema osa oma energiast ja ajast oma staatuse ülesehitamisele, lähtudes väärtushinnangutest, mis mulle rohkem rahuldust pakuvad, nagu mu perekond, usk ja mehekunst.

Mul oli üsna lihtne tõdeda, et kolledžijalgpall ei olnud väärt tegevus, millele oma staatust rajada. Kuid nende asjade kindlakstegemine, mida te tõeliselt hindate, nõuab mõningast tööd ja mõtisklusi. Kui te ei võta aega, et välja selgitada kood, mille järgi elate, võite sattuda Tolstoi-suguse inimese kingadesse, kes tundsid end pühitud staatusevõistlusele, millest ta tegelikult ei tahtnud osa võtta. Meie, inimesed on päris laisad. Kui me ei tea, mida me väärtustame, läheme tavaliselt kõige vähem vastupanu teed ja võtame omaks kõigi ümbritsevate inimeste väärtused. Ja tänases ülikonkurentsivõimelises digitaalse oleku süsteemis tähendab see tavaliselt seda, et proovitakse teist meest sotsiaalmeedias üle elada ja tarbida.

Teadmine, mida te oma olekus hindate, ja eiramine asjadest, mida te ei hinda, on võimas esimene samm olekuketta haldamisel ja olekurevuse peksmisel.

Millist rolli peaksid tarbekaubad mehe elus ja olekus mängima?

Materiaalsed kaubad ja tarvikud on mänginud rolli mehe põhiseisundi tähistamisel, mis ulatub tagasi meie esimestesse jahimeeste-korilaste päevadesse. Möödunud sajandi jooksul sellised kaubad on muutunud veelgi olulisemaks sotsiaalse suhtluse vahendamisel; suures, mitmekesises, anonüümses ühiskonnas võimaldavad tarbekaubad inimestel kiiresti kaugelt hinnata inimeste olekut - mitte ainult rikkuse, vaid ka nende isiksuse, väärtuste ja liikmelisuse osas konkreetsetes eluviisigruppides.

Lihtne oleks neid hinnanguid puhtalt pealiskaudsetena nimetada ja öelda, et tarbimislus ei tohiks mehe elus mingit rolli mängida. Kuid kui loete seda arvutist riietes, mida te ise ei teinud, pole see selgelt kindel seisukoht. Isegi väljaspool materiaalsete hüvede utilitaarseid omadusi toimivad nad tõhusate suhete hõlbustajatena.

Ehkki tüürimehe valik võis olla primitiivse inimese peamine ja kõige olulisem tõukejõud, on tänapäeva ühiskonna keerukus, anonüümsus ja mitmekesisus Sotsiaalne partnerite valik on sama oluline. Meie tulevase õitsengu ja õnne huvides on luua kindel sõprade, armastajate ja äripartnerite võrgustik. Õigete inimestega - inimestega, kellega me geelime, kes jagavad meie eesmärke ja vaatenurki, omavad vajalikke materiaalseid ja psühholoogilisi ressursse ning hoiavad ja toetavad meid - võib olla tohutu erinevus meie heaolus ja kas mitte oleme võimelised jõudma sinna, kuhu tahame elus jõuda.

Tarbekaubad - alates prillidest, rõivastest kuni autoni - annavad märku nendest väärtustest ja võivad aidata meid selliste inimeste jaoks ühe pilguga kokku puutuda; kui asume tööle uuel töökohal, külastame uut kirikut või astume peole, skaneerime kohe ruumi, et näha, kes kuvab selliseid aksessuaare, mis näitavad, et nad võivad olla 'meie tüüpi inimesed'. Selle asemel, et pidada hunnikut viljatut vestlust inimestega, kellega me lõpuks ei klõpsa, suunavad need signaalid meid kõige lootustandvamate inimeste poole, et nad hakkaksid omavahel vestlema ja sõbrunema. Samal ajal edastavad meie signaalid meie olekut teistele, kes neid võrdselt otsivad. Sotsiaalsed signaalid tarbekaupade kujul hõlbustavad seega sotsiaalset vahetust ja sarnase mõtteviisiga ühistuliste liitude moodustamist.

See ei tähenda, et tarbekaubad peaksid kunagi olema mehe põhirõhk. Pigem peaksid nad lihtsalt teenima, nagu seda tehti ürgajal, sümbolitena teie aluseks olevatest omadustest ning tegelikest saavutustest ja tehtud toimingutest. Alati tuleb tarbida vähem ja luua rohkemja kui soovite riietusega märku anda oma loovuse olemusest, tehke seda tagasihoidlikult ja mõõdukalt.

Kuulub “eelajaloolisse” sotsiaalsesse hõimu

Lisaks sellele, et arutame asju, millele oma staatust loome, peaksime oma staatuse määramiseks olema ka tahtlikud selle grupi inimeste suhtes, kellega end võrreldakse.

Valides, mis on meie väärtushinnangud, on see suur osa meie jaoks kasulik. Kui otsustate, et suure kaalu tõstmine on teie jaoks oluline, ei huvita teid see, kui palju raskust tõstate, võrreldes inimesega, kelle tähelepanu on peamiselt jooksmisel. Hakkate hoolima sellest, kui palju kaalu tõstate, võrreldes teiste tõstjatega. Kui olete arvutiprogrammeerija, ei võrdle te oma oskusi tehnoloogiliselt oskamatu kunstniku, vaid sama osavate programmeerijatega. Kui olete katoliiklane, ei hakka see teid huvitama elades kardinalseid voorusi võrreldes budistiga. Teile läheb korda see, kuidas te teiste katoliku meestega võrreldes kokku panete. (Keegi, kes veenab teoloogilist veenmist, hoolib lõpuks ainult sellest, kuidas tal Jumala silmis läheb, kuid usuvennad võivad teda aidata vastutada ja õigel teel.)

Kuigi teadmine, mida me tõeliselt väärtustame, põhjustab valikulist sorteerimist, kellega me end võrdleme, on meie huvides teha kõik, mis võimalik, et meie staatuse võrdlusrühmade suurust veelgi vähendada ja kontrollida. Nagu me selles sarjas varem märkisime, arenes meie aju juhtmega sotsiomeeter tuhandeid aastaid tagasi, kui inimeste sotsiaalsed rühmad ei saanud tavaliselt Dunbari numbrist suuremat ehk umbes 150. Kui rühmad muutusid järjest suuremaks, suurenes staatusekonkurents, mis põhjustas staatuseärevuse tõus.

Selle asemel, et oma geograafilises asukohas ainult niššis konkureerida, võistlete teoreetiliselt sotsiaalmeedia kaudu teoreetiliselt miljonite või kümnete miljonite inimestega. Sellest ei piisa, et olla oma kooli parim videograaf; teil peab YouTube'is olema sadu tuhandeid tellijaid. Sellest minekust ei piisa iga kuu perega mõnel mikrorännakul väljas; peate vastama eepilistele seiklustele, mida mõni Instagami elustiili guru korraldab. Meie eelajalooline sotsiomeeter ei ole varustatud nii suure staatuse võrdlemisega. Tulemuseks on teabe üleküllus ja lõpuks tunnete, et olekumäng on võitmatu ja juhitamatu. Sellest ka ärevus.

Nii et me peaksime tegema kõik endast oleneva, et luua enda jaoks sotsiaalne keskkond, mis sobib paremini meie arenenud staatuse tõukamiseks. See ei tähenda, et peate ühiskonnast täielikult välja langema või täielikult sotsiaalmeedia kiirustamisest loobuma. See tähendab lihtsalt, et peate tahtlikult kitsendama oma staatusekogus olevaks olevat inimest ja koolitama sellele mõõduka kogukonnale fookusobjektiivi. Siin on mõned soovitused selle kohta:

Sulgege sotsiaalmeedia (või vähemalt olge selle suhtes tahtlikum). Sotsiaalmeediaga kaasneva eksponentsiaalselt suurenenud staatusärevuse vastu võitlemiseks on üks lahendus sellest lihtsalt täielikult lahti saada. Ma lõpetasin aastaid tagasi oma isikliku Facebooki konto kontrollimise ja see on üks parimaid otsuseid, mida olen kunagi teinud. Säästsin endalt palju aega, kuid mis veelgi olulisem - vabastasin palju vaimse ribalaiuse, mis kulus rumalates olekuvõrdlustes ja lahingutes. Tunnistage seda: olete Facebooki hiilinud vanadesse keskkoolivaenlastesse lihtsalt selleks, et näha, kas nad on lõpuks oma koolipinki saanud. Ja see leegisõda, millesse sa läksid selle ühe kutiga, kelle kõrval sa kuus aastat tagasi kolledži ajaloos istusid? Tõenäoliselt oli asi selles, et paned ta publiku ette oma kohale, mitte tõe juurde. See oli staatuse näitamine.

Ja te ei pea minema juhtmest täielikult läbi lõikama; võtke nädal puhkust, või isegi korraldada iganädalane tehniline (või lihtsalt sotsiaalmeedia) hingamispäevja vaata, kuidas sa ennast tunned. Kui tulemused tunduvad teie heaolule kasulikud, võtke kuu puhkust. Lõpuks mäletate vaevu isegi oma erinevaid vooge kontrollima.

Kui te ei soovi sotsiaalmeediat mõneks ajaks täielikult loobuda, siis olge selle suhtes vähemalt tahtlikum. Parandage oma Facebooki sõbrad ja inimesed, keda Instagramis jälgite, neile, kellest tegelikus elus regulaarselt lugu peate ja kellega suhtlete. Sirvige oma sõbraloendit ja küsige kõigilt oma kontaktidelt seda küsimust: kui Facebooki ei oleks, kas ma suhtleksin ikkagi selle inimesega? Kui vastus on eitav, siis kustutage need või peitke nende postitused oma voos. Instagrami abil olge ettevaatlik kuulsuste ja teiste juhuslike inimeste jälgimise suhtes. Soovite, et teie oleku võrdlusgrupp oleks väike ja võimalikult teie jaoks asjakohane.

Abikaasa kallistades abikaasat kogu pere silme all.

Võtke omaks väikesed, intiimsed, näost näkku kogukonnad. Staatus kujunes välja selleks, et mediteerida teie väärtusi jagavate inimeste näost näkku kogukondades. Veebis hinnatakse teid ainult nende asjade järgi, mida saab sotsiaalmeedias hõlpsalt kuvada. Seevastu väikeses intiimses kogukonnas saavad teie eakaaslased hinnata teie staatust kogu mehe põhjal. Nad oskavad hinnata peent, kuid väärtuslikke omadusi, mida kehastate, mida suurem ühiskond ignoreerib ja mida ei saa Instagramis kuvada. Nii saavad nad sind staatuse kaotuse keskel üles tõsta, tuletades meelde, et kuigi su ülemus võis sulle saapa anda, on sul nende kui venna, abikaasa, sõbra ja isana siiski väärtus.

Sõprade ja pereliikmete kogukond, kes jagavad teie väärtusi, julgustab ja motiveerib teid ka oma põhimõtteid täielikumalt järgima. Nad hoiavad teid vastutavana ja annavad teile teada, et olete palju enamat kui läbikukkumine, mida võite ise arvata.

Ja lisaks isiklikule kasule aitavad näost näkku suhtlemine teiste olekuärevust ohjeldada. Lisateavet 3. peatükis, nii et jätkake lugemist.

Ametnik annab Sargentile märgi.Otsige oma esivanemate ja järeltulijate staatust. Kuni umbes 20th sajandil ei taotlenud isikud staatust mitte ainult kaaslastelt, vaid ka ammu surnud esivanemate ja alles sündinud järeltulijate hulgast. Publik oli ajaliselt kauge, kuid nime ja geneetika poolest lähedane.

Näiteks Vana-Rooma aadliperekonnad panid oma esivanemate vahamaskid meelde oma mälestuseks pärandist, mille nad pidid täitma. Vana-Jaapanis oli esivanemate kummardamine tavaline ja perekonnad valvasid oma sugupuudega raevukaid rolle. Elu eesmärk oli elada viisil, mis tooks perekonnale au. Aastal 19th sajandil oli tavaline, et Euroopa ja USA kodudes kuvati silmatorkavalt põlvkondade vältel edastatud perekonnapiiblit, mille esiküljele oli kirjutatud surnud esivanemate nimed. Vanemad ja vanavanemad rääkisid lastele ja lastelastele lugusid eelmiste põlvkondade väärikast elust ning manitsesid neid mitte kunagi käituma viisil, mis nende suguvõsa rüvetaks.

Lisaks esivanematelt staatuse ja lugupidamise taotlemisele soovisid inimesed oma järeltulijate austust. Selle asemel, et loota, et praegused anonüümsed massid teda tunnevad, püütakse elada elu, mis muudab nende lapselapselapsed ja lapselapselapselapsed uhkeks.

Kuid tänapäeval oleme selle suhtumise minevikku ja tulevastesse põlvedesse suures osas kaotanud. Nagu märgib ajaloolane Leo Braudy aastal Kuulsuse hullus, „Vähesed neist, kes soovivad kuulsust [või staatust] 20. aastalth sajandil räägivad järeltulijatest. ' Põhjus on kahekordne: esiteks soodustab vahetu suhtluse laiendamine praeguse hetke staatust. Sa tahad, et nii palju inimesi räägiks sinust nüüd kui võimalik. Teiseks, 20 suurenev individualismth sajandil tõrjusid läänlaste psüühikast välja perekondlikud sidemed kui isikliku identiteedi allikas. Identiteet on tänapäeval, eriti Ameerikas, see, mida te ise moestate nullist. Vajadusel loovutate oma perekonna ajaloo, kui see takistab teie enda loodud lugu. Ilma ajalootunnetuseta või uhkuseta oma esivanemate üle on järeltulijate valideerimisele pürgimisel vähe tähendust.

Kuid ma arvan, et meil oleks hea oma perekonna - mineviku, oleviku ja tuleviku - taaselustamine staatuse võrdlusrühmana. Kui me hoolime ainult oma staatusest seoses inimestega, keda ühendame oma identiteediga, siis mis on sellega rohkem seotud kui meie DNA?

Ja tegelikult viitavad uuringud sellele, et kui meil on lähedased teadmised oma perekonna ajaloost, tunneme end enesekindlamalt võrreldes inimestega, kellel seda pole. Oma mineviku mõistmisel ja teadmises, et kuulute millessegi endast suuremasse, on midagi, mis sisendab enesekindlust ja motiveerib teid olema parim.

Nii tehke ka oma sugupuu. Siit saate teada inimeste kohta, kes tulid teie ette ja aitasid kujundada seda, kes te täna olete. Küsige endalt, kas nad oleksid teie üle uhked ja kas lisate nende jäetud pärandit või mitte. Ja siis mõtle oma järeltulijatele. Kas elate elu, kuhu teie järeltulijad uhkusega tagasi vaatavad? Kas inspireerite oma iseloomu ja aususega oma lapselapsi või lapselapselapsi?

Võrrelge staatust tervislikumal ja tõhusamal viisil

Üks sageli pakutav lahendus staatuseärevusele on võistelda ainult iseendaga. Selle asemel, et proovida teha paremini kui teised teie ümber, keskenduge paremale kui eile. See on väärtuslik lähenemine, mille ma vähemalt osaliselt omistan. Enamasti püüan iga päev ennast ületada, selle asemel et kinnisideeks teha, kuidas ma teiste jaoks virnastan.

Kuid enda vastu võistlemine viib meid ainult nii kaugele. Kui te lihtsalt üritate peeglist meest peksta, on kerge leppida, sest ego ja staatus pole ohus. Me vajame vastandlike jõududega kaasnevat hõõrdumist, et hoida meid teravana. Kui on oht avalikuks lüüasaamiseks või võiduks, lükkame end mugavustsoonist välja. Teised konkurendid võivad paljastada endas puudusi ja nõrkusi, mida me ei teadnud. Konkurents hoiab meid näljasena ja alandlikuna. Sel moel võib meie loomulik püüd saada staatuse poole meid isiklikuks arenguks.

Kuid võrdlemiseks ja konkurentsiks on tervislik ja ebatervislik viis. Uuringud näitavad, et ülespoole võrdlemine teistega võib soodustada enesetäiendamist seni, kuni inimese staatus, kellega me end võrdleme, on saavutatav.

Uuringud on näidanud, et kõrgkoolide üliõpilased, kes võrdlevad end eakaaslasega, kellel läheb neist pisut paremini, suurendavad tegelikult akadeemilist tulemuslikkust. Kuid õpilased, kes võrdlevad end eakaaslastega, kes neid palju ületavad, langevad akadeemiliselt depressiooni ja nende õppeedukus kannatab.

Teadlased usuvad õpilast, kes ainult teeb kergelt parem võib anda rohkem kasulikku teavet selle kohta, kuidas madalama sooritusega õpilane saaks paraneda, kuna need kaks on rohkem sarnased kui erinevad. Raamatu autor Susan Fiske sõnul Kadedus üles, halvakspanuei suuda õpilased, kes on liiga kaugel ees, pakkuda madalamate tulemustega õpilasele kasulikku teekaarti, mis juhataks neid sealt, kus nad on, kuhu nad tahavad olla.

Nii et kui te konkureerite ja võrdlete end teistega, tehke seda inimestega, kellel läheb sinust veidi paremini. Esiteks on neil eakaaslastel rohkem õppida, kuidas end parandada, kui teistest, kes teid kaugelt paistavad. Näiteks kui alustate alles jõutreeningutega, oleks kasulikum võrrelda ennast mõne kuu jooksul sellega tegelenud inimesega, kes on umbes teie kehakaal, kui võrrelda end staažika 275-naelase kutiga, kes surmab 600 naela . Edasijõudnud tõstja osaleb tõenäoliselt koolitusprogrammis, mis ei sobi algajatele, nii et tema tegemine ei aitaks teid.

Teiseks, piirates oma võrdlusrühma ainult sinust paremate isikutega, väheneb nõrgenev ebapiisavustunne, mis võib tekkida, kui võrrelda ennast kellegagi, kes on sinust peajagu üle andnud. Näiteks kui olete just äri alustanud, siis kui võrrelda ennast ettevõttega, mis on tegutsenud aastaid ja mille tulud on miljonid, tekitab see lihtsalt pettumust. Muidugi, selle eduka ettevõtte poole on vaja pürgida, kuid mõistke, et samale tasemele jõudmiseks võib kuluda aastaid.

Jällegi mõelge oma staatuse võrdlusgrupi üle!

Parandage olekulangustega kaasnevad valed eeldused

Nii et me kontrollime oma olekuväärtusi ja olekurühmi nii palju kui võimalik; parandada seal, kus saame, kuid mitte liiga palju higistada, kui ja millal me alla jääme. Teine viis, kuidas me saame oma staatuseärevust juhtida, on korrigeerida sageli valesid eeldusi, mida me oma staatuse ebaõnnestumiste osas teeme.

Meil on tendents globaliseerida oma staatuse kaotamine ühes eluvaldkonnas kogu oma olemuseni. Seda tüüpi mõtlemist nimetavad psühholoogid “mina-alati-kõik” (MAE) mõtlemiseks. Aasta autorite sõnul Vastupidavustegur, 'Mina, alati, kõik inimene usub automaatselt, refleksiivselt, et ta põhjustas probleemi [või staatuse kaotuse] (mina), et see on püsiv ja muutumatu (alati) ning et see õõnestab tema elu kõiki aspekte (kõike).'

Mõistmine meie kalduvusest teha üldisi ja kõikehõlmavaid järeldusi staatuse kaotamise kohta võib palju ära hoida sellega paratamatult kaasnevast ärevusest.

Mõelgem näiteks paljude meeste peamisele staatuse kaotusele: naiste poolt tagasilükkamine.

Tagasilükkamine teeb haiget, tõsiselt. See tunne süveneb, kui teie aju hakkab pöörduma MAE-mõtlemise poole. Romantilise tagasilükkamise nõrgenemiseks peate vaidlustama aju sageli valed eeldused selle kohta, kui kaugele teie ebaõnnestumine tegelikult ulatub.

Siin on näide MAE-mõtlemisest, mis võib juhtuda, kui kutt galilt keeldub, ja kuidas ta saab vaidlustada ekslikke ja kõikehõlmavaid seoseid, mida aju kipub looma:

Mina: 'Mees, Jill ütles ei, kui ma teda välja palusin. Mina peab olema ebameeldiv ja kohmakas. ” (Põhjus, et Jill ütles eitavalt, võib olla tingitud paljudest teguritest, millel pole midagi pistmist teie isiklikult. Võib-olla ütles ta ei, sest tal oli tõesti midagi öösel, mil te teda palusite. Võib-olla ütles ta ei, sest sa ei ole atraktiivne ja kohmakas, kuid sa lihtsalt ei vasta tema maitsele meestel. Võib-olla olete blond ja ta kaevab pruunid juuksed. Või äkki ei saa ta teie huumorimeelt. See pole seotud sina konkreetselt. Kui mõni teine ​​kuiva huumorimeelega kutt kutsus teda välja, oleks ta ilmselt ka temale ei öelnud.)

Alati: “Naised alati ütle ei, kui ma neid välja palun. Mul pole kunagi tüdruksõpra. ' (Kas see on tõesti tõsi? Teil oli paar kuud tagasi see kuupäev ühe galaga. Muidugi, see ei läinud kuhugi, kuid ta ütles teile jah. Samuti järeldas, et saate mitte kunagi on sõbranna, kes põhineb ühel eksemplaril, pole loogilist mõtet. Teil ei pruugi praegu sõbrannat olla, kuid mõne kuu pärast võiksite küll olla. Kes teab?)

Kõik: 'Ma olen selline a kaotaja. ” (Sa oled luuser lihtsalt sellepärast, et üksik naine lükkas su tagasi. See pole ilmselt tõsi. Elad vooruslikult. Sul on hea töö ja sellega paistad silma. Sul on paar lähedast sõpra, kes on sinuga läbi paksude ja õhuke. Teil on hobi, mis teile väga meeldib. Teil on katus pea kohal. Jne jne. Ärge globaliseerige staatuse kaotust ühes oma elu piirkonnas kogu oma eksistentsini.)

Alati, kui hakkate tundma staatuseärevuse ängi, kontrollige, kas osalete MAE-mõtlemises. Kui olete, vaidlustage eeldused, mida te enda kohta teete ja teised. See, et teie või keegi teine ​​on kogenud ühes piirkonnas staatuse tagasilööki, ei tähenda, et teil või tal poleks teistes valdkondades väärtust ja väärtust.

Nii ei ole staatuse kaotamine isegi alati teie süü. Olles head teenetemärgid, kipume omistama kogu edu, mida inimene naudib, ainult tema enda jõupingutustele. Kuid unustame rolli juhuse ja õnnemängu õnnestumisel või ebaõnnestumisel. Nagu märkis prantsuse filosoof Montaigne: 'Olen sageli näinud juhuseid, mis marsivad teenete ees ja ületavad teenuseid sageli pika kriidiga.'

Jah, mõned inimesed teevad oma edu saavutamiseks palju tööd (ja mõned inimesed mitte). Isegi inimestel, kes tõmbasid end jalatsi külge, oli tõenäoliselt teel Lady Luckilt abi. See ei tähenda nende tegevuse mandumist, vaid lihtsalt reaalsuse äratundmist. Nii et kui te ei tunne, et olete sama edukas kui üks teie eakaaslastest, ärge laske sellest tingimata aru. Teie ebaõnnestumine pole täielikult teie süü, nagu ka nende edu pole täielikult nende vastutus. Mõnikord astub juhus sisse ja kallutab asju ühel või teisel viisil ilma igasuguse põhjuseta.

Juhuse ebakindlate viiside ärevuse vähendamiseks peate lihtsalt tegema kõik endast oleneva, et suurendada oma eduvõimalusi ja õppida seejärel mitte ainult oma saatust aktsepteerima, vaid isegi armastama ja omaks võtma. As Nietzsche annab nõu: Fati armastus.

3. peatükk: Teiste abistamine nende seisundis

Abi teistel nende staatusega aitamiseks.

„Hüved ... selles elus on teiste lugupidamine ja imetlus - karistused on hooletus ja põlgus ... Teiste lugupidamise soov on sama tõeline looduse puudus kui nälg - ning maailma unarusse jätmine ja põlgamine on sama suur valu nagu podagra või kivi. ' –John Adams

Seega oleme astunud samme oma staatuse parandamiseks ja haldamiseks. Võiksime peatuda ja nimetada seda päevaks, kuid arvan, et see on meie endi ja kogu ühiskonna huvides see, et astume samme ka teistel tänapäevase staatuse süsteemi rahutu vees navigeerimiseks. Me oleme tõepoolest kõik selles asjas koos ja tänapäeval on väga palju inimesi hädas.

Enesetappude ja depressiooni määr on tõusnud ning tänapäeva läänlased näivad olevat viletsamad kui kunagi varem. Sellele halvenemisele aitavad kaasa paljud tegurid: vale toitumine ja füüsiline koormus, seisak palgad, sotsiaalne isolatsioon, tajutava stressi suurenev tasejne. Kuid kindlasti on selles süüdi ka meie kaasaegse staatusesüsteemi ärevust tekitav olemus.

Digitaaltehnoloogia on teinud tähtede edu - meie unistuste elu - käeulatuses nagu kunagi varem ning hoolikalt kureeritud pildid, mida sotsiaalmeedias näeme, on meie ootused hüppeliselt saatnud. Ja siiski jääb reaalsuse hõõrdumine - kõigi meie kõrgete eesmärkide saavutamiseks omane raskus - pettumust valmistavalt samaks. Suurte lootuste kokkupõrge tegelikkuse müüriga võib põhjustada pettumust.

Samal ajal oleme eraldatumad kui kunagi varem. Meil puuduvad lähedased suhted sõprade ja perega - kogukond, mis tuletab meile meelde, et isegi kui me ei suuda luua järgmist miljoni dollari suurust rakendust, pole me unistustüdrukut leidnud ega vallandatud töökohalt, kuhu kolisime üle riigi, nad näevad meis endiselt palju väärtust ja väärtust. Eriti vajavad noored mentoreid, kes suudaksid suunata neid lõpuks tühja staatuse taotlemisest ning viljakamate ja rahuldustpakkuvamate poole.

Üksi olles ja maetud erinevate staatusstandardite laviini alla võivad ärevus, viha ja depressioon muutuda teravaks. Võib-olla on meil selle rahutuse hoidmiseks vaimsed vahendid ja sotsiaalne tugi, kuid paljud inimesed seda ei tee.

Miks siis mitte neile reisikaaslastele käsi ulatada? Selle tõdemusega, et mõned inimesed on tõesti hädas, tuleb tõdeda, et meie tegevus mõjutab teisi. Kui me saame midagi teha, et aidata inimestel mõista nende väärtust ja leevendada nende staatuseärevust, siis arvan, et peaksime seda tegema. Siin on mõned ideed, kuidas:

Aga

Julgustage näost näkku kogukonda. Nagu me oleme arutanud, võimaldab näost näkku kogukond meil oma olekut juhtida palju lihtsamalt ja tervislikumalt. Sõbrad ja pereliikmed tunnevad meie täielikku mina, nii et ühele kitsale aspektile meie staatuses ei omistata liigset kaalu ning kõiki väikeseid asju, mida me maailmale väärtuse lisamiseks teeme, märgatakse ja hinnatakse.

Kahjuks ei innusta meie praegune kultuur intiimseid kogukondi. Tegelikult liigutab see meid täiesti vastupidises suunas. Paljud inimesed ihkavad rohkem näost näkku suhtlemist, kuid neil on kas raske selle saavutamiseks vajalikke samme astuda või nad lihtsalt ei tea, kust seda leida. Nii et nad loobuvad uuest laupäevaõhtusest redditis surfamisest, soovides, et keegi nende poole pöörduks ja midagi teeks.

Kui keegi peab suurema kogukonna loomiseks initsiatiivi võtma, siis miks mitte sina tee seda? See pole raske. Kas te ei tunne oma naabreid? Tehke väikseid jutte. Kutsu nad mängu vaatama. Alustage tavalise pokkeriõhtu korraldamist. Osa kirikus olevate paaride rühmast, kellel on üksteise suhtes afiinsus, kuid kes ei paista neid sõprussuhteid väljaspool pühapäeva liikuvat? Ole see, kes kutsub nad potluck õhtusöögile. Kuulud jõusaali? Julgustage omanikke korraldama üritusi, mis kutsuvad liikmeid kokku väljaspool treeninguid. Nii ehitatakse kogukondi: üks näost näkku suhtlemine korraga.

Kogukonna loomisel töötades ei saa te ainult sotsiaalsest suhtlusest ise kasu, vaid näete tulemusi ka ümbritsevate inimeste elus. Nii paljud inimesed on uskumatult üksildased; nende arvates on kõigil teistel sõpru, kuid reaalsus on see, et “kõik teised” on sama üksikud kui nad on. Teil pole aimugi, kui palju saaksite kellegi elu paremaks muuta, luues keskkonna, kus ta saab teiste inimestega regulaarselt suhelda.

Näost näkku suhtlemise kohta lisateabe saamiseks lugege kindlasti meie selleteemalist artiklit, samuti kuulake meie taskuhäälingusaateid Sherry Turkle ja Susan Pinker.

Konverents saalis iseseisvuse väljakuulutamise teemal.

Võtke omaks vabariiklik tagasihoidlikkus. Veel Ameerika algusaegadel uskusid asutajad ja teised mõtlejad, et uue vabariigi püsimiseks peavad selle kodanikud arendama teatud iseloomuomadusi. Need vabariiklike voorusteks nimetatud kultuuriprintsiibid keskendusid dekadentsi, korruptsiooni ja ahnuse vältimisele ning sisaldasid tagasihoidlikkust elustiili ja küüditamise osas. Asutajaisad uskusid, et kui kodanikud hakkavad ülemeeliku tarbimise abil end teistest kõrgemale tõstma, ei lähe kaua aega, kui ka teised vabariiklikud voorused nagu kokkuhoidlikkus ja eneseohverdus kaovad. Ja kui need läksid, siis aamen suurele Ameerika katsele.

Kuigi paljud asutajaisad olid rikkad, elasid nad üsna selgelt. John Adams oli sedasorti vabariikliku tagasihoidlikkuse eeskuju. Hoolimata väga edukast advokaadist, kandis ta omatehtud rõivaid ja sõi oma aiast korjatud toitu. Ta leidis, et tema kohus on mitte eralduda kaaskodanikest liiga kaugele, et ta saaks olla soliidse iseloomu ja tõhusa juhi näide.

Täna elame kultuuris, mis on vältinud vabariiklikku tagasihoidlikkust. Selle asemel valitseb julma enesereklaami eetos. Kui teil on see olemas, uhke see. Kui te ei loo oma isikupärast kaubamärki, ei saa te kunagi karjääri ega elu, mille jaoks olete olnud visiooniks. (Või nii nad ütlevad.)

Kuid ma arvan, et meile oleks hea, kui tooksime natuke vabariiklikku tagasihoidlikkust oma kultuuri. See aitaks kindlasti vähendada veebis toimuvat võidurelvastumist staatusega, samuti kogu FOMO kogus maailmas.

Ma ei soovita teil mitte osta kallist kraami ega minna toredatele reisidele, mis on teie võimaluste piires, lihtsalt selleks, et te teisi inimesi halvasti ei tunneks. Ole lihtsalt natuke kohusetundlikum oma vara ja kogemuste levitamisel kogu maailmas. Mõelge, miks te pilti postitate: kas soovite lihtsalt näidata oma sõpradele, mida olete teinud või tahate tõesti neid armukadedana tunda? Mõelge ka sellele, kas pilt peegeldab täpselt seda tegelikkust, mida see väidetavalt kujutab: Kas võtsite ette reisi, kus kogu aeg sadas vihma, ja peatusite nõmedas hotellis ja teie lapsed olid pähklid ja kõik olid õnnetud, kuid teil õnnestus saada see üks kena kaader 5 minuti jooksul päikesepaistet ja naeratusi? Kas telkisite suure parkla kõrval, kuid kui suunaksite oma kaamera jusssti paremale, võiksite teha selliseks, et oleksite põlises kõrbes väljas? Ole tagasihoidlik ja aus ning vali, et ta selliseid pilte ei postita. Otsustage mitte kaasa aitama inimeste kunstlikult paisutatud ootustele elus panustamiseks, et saaksite end tunda suurepäraselt ja teie sõbrad saaksid end halvasti tunda.

Ma tean, et see lendab silmitsi meie kõigepealt võitja-kõik-võtmiskultuuriga, et vältida enesereklaami, mis on teie täieliku õiguse osaleda ja millest võiksite hõlpsalt pääseda. Kuid meil kõigil võib olla oma osa maailma staatusärevuse vähendamises ja reisikaaslaste heaolutunde suurendamises.

Ole viisakas. Kas olete kunagi mõelnud, miks tunnete end nii hästi, kui inimesed kasutavad teie ümber häid kombeid? Kui te selle peatute ja selle üle mõtlete, on asjad, mida me nimetame 'heaks kombeks', kesksel kohal lugupidamise žestid - signaalid teie austamisest kellegi kaasinimese staatuse vastu. Selle asemel, et lihtsalt võtta domineeriva aukuna seda, mida soovite, ütlete „palun”. Selle asemel, et hoonesse pääsemiseks lihtsalt mööda pargida inimestest, avate neile ukse. Sa paned teised esikohale. Sa saadad.

Esitamine on räpane sõna, ma tean, kuid see ei pea olema juhul, kui esitate sunniviisiliselt ja kontrollitult - tehes tahtliku otsuse ajutiselt lahkuda teenistusest, mis teie arvates on suurem.

Kui inimesed on nende alistuvate žestide vastuvõtvas otsas, saavad nende ajud hea enesetunde serotoniinist, mis kaasneb kõrgendatud staatuse tajumisega. Vastupidi, kui kedagi koheldakse ebaviisakalt, registreerib tema aju seisundi languse, mis vähendab serotoniini tootmist ja suurendab stressi tekitavat kortisooli.

Nii et lihtne viis, kuidas teistele hea olekut anda, on lihtsalt viisakas olla. Öelge 'palun' ja 'aitäh'. Avatud uksed. Vastake õigeaegselt e-kirjadele, telefonikõnedele ja tekstsõnumitele. Sa saad idee. Etikett ei võta palju vaeva ja saate seda teha mitu korda päevas, iga päev.

Ole oma kiitusega helde. Teine „alistuv” viis kellegi staatuse tõstmiseks on paku talle komplimenti. Oleme oma komplimentidega sageli koonerdatud, sest tunneme, et kui tunneme, et imetleme kedagi teist, on see meid kuidagi vähem kui. Kuid staatus ei pea olema nullsummamäng. Nii et keegi paistab teist ühes valdkonnas silma; tõenäoliselt paistad nad silma teises. Nii et andke neile teada, kus nad suurepäraselt teevad.

Eriti proovige teha komplimente asjade eest, mida laiem maailm sageli ei tunnista ja mida inimesed pole kunagi mõelnud kui asju, mis nende väärtust tõstavad. 'Teie küünilisuse puudumine on nii värskendav.' 'Teie vankumatu ausus motiveerib mind olema parem mees.' 'Ma soovin, et oleksin oma lastega sama kannatlik kui sina omadega.' 'Ma pole kunagi kohanud kedagi nii omakasupüüdmatut ja lojaalset kui sina.' 'Tänan teid, et olete alati minu seisukohast siiralt huvitatud.'

Komplimendid võivad kellegi tuju tõsta, aidates neil hoida end kursis, kui nad on raskused staatuse kaotuse tõttu; tõepoolest, nad mäletavad tõenäoliselt teie julgustust kogu elu.

Väljendage tänulikkust vabalt. Seoses rohkemate komplimentide andmisega, regulaarselt ja häbenemata teistele oma tänulikkust väljendades on veel üks võimalus näidata tervislikku, olekut soodustavat „alistumist”. Andsite inimestele teada, et nad aitasid teid - et teil on vaja midagi, mida nad saavad anda. Inimeste tänamine selle eest, mida nad teevad ja kes nad on, on nii lihtne viis, kuidas aidata neil oma väärtust ära tunda.

'Vaese mehe südametunnistus on puhas; ometi on tal häbi ... Ta tunneb end teiste silmist eemal, kägaras pimedas. Inimkond ei märka teda. Ta möllab ja rändab tähelepanuta. Keset rahvahulka, kirikus, turul ... on ta sama hämaras, kui oleks garnis või keldris. Teda ei kiideta heaks, teda ei tsenseerita ega heideta talle ette; teda ainult ei nähta ... Täielik tähelepanuta jätmine ja selle tundmine on talumatu. ' –John Adams

Noored mehed, kes võivad vajada täiendavat tähelepanu.

Pöörduge noorte meeste poole, kes võivad vajada lisatähelepanu. On teatud elanikkonnarühmad, kes on eriti vastuvõtlikud madala seisundi negatiivsetele külgedele: vaesed, eakad, puuetega ja vaimuhaiged, kui nimetada vaid mõnda. Sageli ignoreeritakse neid elanikkonnarühmi, halvimal juhul mõnitatakse. Kuid isegi tähelepanuta jätmine võib põhjustada tõsise staatusekadu. Me peaksime tegema jõupingutusi, et nende inimestega ühendust võtta, et nad saaksid nautida staatuse eeliseid, mis kaasnevad nende inimlikkuse tunnustamise ja meeldetuletamisega.

Kuna tegemist on mehelikkuse kunstiga, tahan keskenduda eelkõige ühele elanikkonnarühmale, kes võiks nende staatuse taotlemisel kasutada lisatähelepanu: noored mehed.

Nagu me kogu selle sarja jooksul arutlesime, on meestel tavaliselt suurem staatuseisu kui naistel. Staatuse olek hakkab poistel täiskäigule lööma, kui puberteedieas hakkab testosteroon tõusma. Kui see kanal on õigesti suunatud, on see tervislik ja seda tuleks julgustada - see motiveerib noori mehi iseseisvalt lööma ja midagi ise tegema. Kahjuks jäävad paljud noored mehed tänapäevases ühiskonnas ilma juhendamiseta, kuidas suunata oma loomulikult suurenevat staatust positiivselt ja konstruktiivselt. Nende isa pole läheduses, neil pole heade meessõprade aupolkoonja nad ei kuulu tõelisse kogukonda, kes neid näeb ja tunneb. Mentorite puudumisel triivivad nad mõnele mitte nii tervislikule teele.

Mõned noored mehed kraabivad tänavagängides staatuse pärast sügelust. Sel on põhjus, miks relvavägivallaga seotud meeste keskmine vanus on 18–24. Nende kaasliikmete liikmed annavad neile tunnetuse ja kuuluvustunde - staatuse -, mida nad ihkavad. Ja kui nad ise päästiku tõmbavad, on see tavaliselt põhjendatud sellega, et makstakse kätte episood, kus nad tundsid end lugemata - katse muuta staatuslik kaotus võiduks.

Teised noormehed, kellel puudub positiivne ja realistlik staatuseaal, otsivad veebis ja popkultuuris sellist elu mudelit, mida jätkata. Paljudel elustiili- ja võrgutusgurudel on uskumatu visioon passiivse sissetuleku teenimisest, maailmas reisimisest ja magamisest nii paljude täiuslike kümnendikega, kui süda soovib. Maailm on teie auster - kõik, mida peate tegema, on läbida see kursus, proovida neid käike ja lasta lahti kõigest, mis teid jalakäijate elustiilis hoiab. Eraldatud, kinni oma mõtete ja soovide kajakambris, ilma et mentorid neid maandaksid, kunstlikult paisutavad noorte meeste ootused oma staatusele, väärilisele staatusele.

Kui nende soovitud eluviis osutub palju raskemaks kui nad arvavad, tekitab pettumust, viha ja pahameelt. Ja need tunded jäävad kontrollimata, sest jällegi on nad isoleeritud ning neil puudub sõprade ja mentorite juhendamine.

Silmas pidades seda, mida nad peavad võitmatuks staatusekonkursiks, tunnevad need noormehed, et on saanud toore tehingu. Mõned arvavad, et kui staatus nende sülle ei lange, nõuavad nad seda jõuga ja võtavad tähelepanu võitmiseks drastilisi meetmeid.

Kui vaadata Ameerika Columbine'ist saati kogetud massitulistamisi, on ülekaaluka hulga kurjategijate seas aluseks olnud see, et tegemist oli väga isoleeritud noorte meestega, kes pidasid ennast ebaõiglaselt madala staatusega. Ühe Kolumbiini relvastatud mehe päevik oli täis enesekindlaid röögatusi selle kohta, kuidas ta ei saanud oma eakaaslastelt (ja naistelt) austust, mida ta vääris. Sama asja nägime nii Virginia Techi kui ka Santa Barbara massitulistajate vihastes videom manifestides. Oma kommertslennukiga mäele kukutanud Germanwingsi piloot soovis, et maailm teaks tema nime.

Kas mõned neist noormeestest olid vaimuhaiged? Kahtlemata. Kuid see on kana ja muna. Neil võis olla kerge, juhitav vaimuhaigus, mis pani inimesi eemale, mis alandas nende staatust. See süvendas nende vaimseid hädasid, mis põhjustas rohkemate inimeste endi taandumist, alandades nende staatust ning süvendades nende ängi ja ärevust veelgi.

Nende tragöödiate abil on lihtne mängida mängu “mis oleks, kui oleks”. Me ei saa kunagi täpselt teada, kas neid oleks olnud võimalik vältida, kui seda või teist tegurit oleks muudetud. Kuid ma usun, et paljudel juhtudel oleks kõik võinud minna teisiti, kui need mehed oleksid algusest peale olnud intiimsetes ja toetavates kogukondades, mis soodustasid tervislikuma seisundi süsteemi.

Traditsioonilised ühiskonnad mõistsid oma noorte meeste kasvava staatuse saavutamise struktuuri loomise tähtsust. Ja nad tegid seda vanemate meeste pideva jälgimise ja kaasamise kaudu. Sotsiobioloogid on täheldanud, et nende liikide puhul, kus isas-isane konkurents on tihe, on noorte isaste füüsiline areng pikenenud, nii et nende küpseks saamisega võistlemiseks kulub veidi aega. Näiteks inimestel alustavad ja lõpetavad tüdrukud puberteeti varem kui poisid. Kui teismelistel meestel on puberteediea tõusuga kaasnev sarvikus ja mängulisus, lõpetavad nad füüsilise küpsemise sageli alles 20. eluaastani.

Väikestes traditsioonilistes ühiskondades suutsid füüsiliselt küpsed mehed hoida noorukeste esilekerkivat seisundit kontrolli all, lihastades neid ja võttes naiseks noori teismelisi teismelisi naisi. Kui meessoost teismelised ootasid oma keha arengut, et nad saaksid vanemate meestega võistelda, said nad ka oma vanematelt juhiseid õige käitumise kohta. Nii oletavad mõned sotsioloogid, et kaasaegse lääne kultuuri täiskasvanute hoolika järelevalve puudumine keskkoolides ja kolledžites seletab teismeliste poiste hävitavat ja räpast käitumist.

Huvitav on see, et sarnaseid tähelepanekuid on olnud leitud elevantide hulgast. Lõuna-Aafrikas hakkasid pargivahid märkama valgete ninasarvikute surma suurenemist. Need olid tapnud noorukid-isased elevandid, kes kuulusid karjadesse, kus salakütid olid tapnud täiskasvanud pull-elevandid. Kuna noorukiea elevandid olid üles kasvanud ilma täiskasvanud isaste hoolitsuseta, et neid vaos hoida ja etendada eeskuju, mis aitaks neil õppida oma ürgseid tõukeid juhtima, said neist hoolimatud ninasarviku mõrvarid. Pargivahid lahendasid selle probleemi, tuues parki täiskasvanud pullid, kes hakkasid kohe ülesastuvatele noortele vastu astuma, kui nad üles hakkasid tegutsema. Ninasarvikumõrvad kadusid üleöö.

Siin on kahtlemata õppetund meile inimestele: kui me tahame kontrollida noorte meeste hävitavat käitumist ja aidata neil tervislikult rakendada ja suunata oma seisundit, peame suurendama nende suhtlemise hulka, eriti täiskasvanud mentorid.

Mehed arutavad professori kabinetis.

Iga noormees vajab 3 perekonda: tema lähipere, laiendatud vanavanemate, onude, nõbude jt perekond ning õpetajate ja treenerite kogukond. Kui olete isa, tehke oma pojaga asju. Kui olete onu, siis tundke aktiivselt huvi oma vennapoegade elu vastu. Kui olete treener, ärge õpetage ainult väljakul oskusi, vaid ka tegelast. Olenemata sellest, kas teil on oma lapsed või mitte, otsige võimalusi ole mentor oma kogukonna noormeestele. Ärge pöörake tähelepanu ainult poistele, kellel on asjad juba enamasti koos ja kellega olete loomulikult kõige paremini ühenduses, vaid raskete laste, imelike, sageli tüütute laste jaoks - neist, kellest enamik inimesi tagasi tõmbuvad. Sinna, kuhu teised pöörduvad, pöörduge sisse. Sirutage käed ja võtke võitlevad noored oma tiiva alla. Olge sõna ja teoga eeskujuks, mida tähendab hea, tugeva mehe staatuse saavutamine. Näidake neile, et elus on võimalik rahuldust leida mitte materiaalse rikkuse või juhusliku seksi rohke hulga kaudu, vaid pigem voorusliku ja kasuliku olemise kaudu.

Ja siin on, mida meeles pidada: mentoriks ei pea olema lapsest (või noormehest) palju vanem. Kui olete keskkoolis või ülikoolis ja teate omaealist noormeest, kes on hädas, sirutage kätt osaduse eest ja aidake tal välja tulla. Kaasake ta oma hangoutidesse isegi siis, kui teie sõbrad arvavad, et ta on ebamugav ja veidi moekas.

Mäletan, et ülikoolis oli üks tüüp minu kirikus, kes oli teie stereotüüpne ühiskondlik tõrjutu - akne, rasvane poolmull, suured paksude äärtega prillid, ülekaalulised, sotsiaalselt ebamugavad ja eneseteadvusest üsna puudu. Selle asemel, et teda ignoreerida, oli grupp kutte, kes võtsid ta oma tiiva alla ja üritasid teda juhendada. Ja ta ei olnud nende jaoks lihtsalt 'projekt'. Muidugi, nad viisid ta jõusaali ja soovitasid tal soengut teha ja lõpetada päevas mitme Whopperi söömine (ta töötas Burger Kingis), kuid nad olid tõesti tema sõber. Nad tõid ta pidudele ja lasid ta videomängude seanssidele. Teate, kolledži kutid teevad. Kas see nohik muutus võluväel ilusaks, harrastajaks, sotsiaalseks liblikaks? Ei, aga temast sai parem versioon iseendast ja te nägite seda, mis peegeldus tema näol. Võis näha enesekindluse suurenemist tema vastu ja selleks oli vaja vaid mõnda kutti, kes olid valmis vähem muretsema selle pärast, kuidas temaga koosviibimine võib nende enda staatust alandada, ja rohkem selle pärast, et proovida tema enda staatust suurendada.

Järeldus

Loodan, et teile meeldis see meessoost staatusega seeria. Olen kindlasti rohkem kui aasta jooksul õppinud selle kohta palju uurides ja kirjutades. Ometi nagu au teema, kuigi mul on sageli tunne, et olen selle teema kätte saanud, libiseb see mõnikord kangekaelselt mu haardest eemale, jättes mulle nii palju küsimusi kui vastuseid. Kui hakkate kaevama selle pinnast kaugemale, kaugemale laboritest ja lihtsatest lahendustest, leiate, et staatuse olemus on lihtsalt uskumatult keeruline.

Seega loodan, et seda järeldust ei võeta vastus staatuse dilemmadele, kuid mis on minu arvates väga kindlad põhimõtted, mis võivad aidata mehel sellega tervislikult ja ennetavalt maadelda. Minu eesmärk pole olnud pakkuda üksikasjalikke, lõigatud ja kuivatatud reegleid, kuidas staatusele läheneda, vaid panna mehed mõtlema jõule, mis nende elu tohutult kujundab, kuid ometi on sellest nii vähe aru saadud ja sellest räägitakse.

Tõepoolest, kui mulle on üks asi staatuse kohta muljet avaldanud, siis kuidas sellest ei pääse. Iga kord, kui teise kivi ümber pöörate, on see seal. Selle mõju on põimunud peaaegu kõigega, mida me teeme, ja see mõjutab meid kogu päeva jooksul.

Staatus avaldub vähestel viisidel - vähese tõusu korral uurime sünnipäeva soovide arvu meie Facebooki seinal või meeldimisi Instagrami postituses. See sunnib meid veebiartiklit kommenteerima ja naasma, et näha, kas keegi on meile vastanud. See sunnib meid pärast teksti saatmist ikka ja jälle oma telefoni kontrollima ning endise tüdruksõbra FB lehele hiilima, et näha, kellega ta parasjagu kohtab. See paneb meid tundma end maailma tipus, kui võidame arutelu või jalgpallimängu, tapame sõpru peol naljaga või saame komplimendi kelleltki, keda imetleme.

Staatus on põhjus, miks me hautame kummaliselt kaua töökaaslase nördimise või sõbra sarkastilise mahapaneku üle ja tunneme ebakindluse värinat, kui keegi näib meid halvustavalt vahtivat. Staatus on põhjus, miks tunneme end pärast paar kuud töölt puudumist väärtusetuna ja masenduses või oleme laastatud, kui saame teada, et hea sõber on meid juba aastaid selja taga halvasti suhu ajanud.

Staatus avaldub ka suurel moel - asjades, millel on elu muutev mõju. Staatus võib olla põhjus, miks läksite kolmeks aastaks õigusteaduskonda, kui tahtsite tegelikult õpetajaks saada; miks sa käisid 6 kuud kohtamas kuuma naisega, kes suhtus sinusse absoluutse mustusena; miks viskasite nohiku sõbra maha, et grupp lahedamaid inimesi teid aktsepteeriks; miks ostsite kontorist tunniajase pendelringi suure maja, kui oleksite olnud tõesti õnnelikum linnas väiksemas kodus.

Mitte et teie olekukettal oleks alati negatiivseid mõjusid. Staatus võib olla see, mis sunnib teid loobuma Päästearmee veekeetjast, kandideerima klassi presidendiks, pidulikul vestlusel tulevase parima sõbraga, ilmuma kirikusse, püüdma saada bändi esimeseks esimeheks, esitama kunstiteos näituseks ja pingutage testi või esitluse nimel.

Võib öelda, et parem oleks olnud selliseid asju teha „õigetel“ põhjustel, kuid ausalt öeldes seisavad vähesed silmitsi sellega, kui keeruline on eraldada asjad, mida me teeme puhtalt põhimõttest, alateadvuses olevast motivatsioon. Me pole harva teadlikud, et oleme publiku ees, isegi nähtamatu. Kõik, mida me saame siis teha, on viia oma staatusemotiivid kokku vooruse ja asjadega, mida me kõige rohkem hindame, nii et ükskõik mis meid hetkest teise motiveerib, oleme alati ühes suunas.

Ei pea eitama staatuse olemasolu ega seda demoniseerima, mõistes, et see on kas hea või halb ainult selles, kuidas me seda suuname. Me ei vaja seda kinnisideeks ega mõtlematult. See, mida me peaksime teadma, on sellest teadlik - teadlik sellest, kuidas see avaldub, kuidas see töötab meil (ja teistelgi), täpselt see, mis tunne on, kui ta pead tõstab. Ja üks peaks saama seda rihmastada, anda sellele ainult nii palju mõju, kui soovime - olla staatuse kontroll, mitte lasta sel end kontrollida.

Lugege kogu seeriat

Mehed ja staatus: sissejuhatus
Teie aju olekust

Kuidas testosteroon toidab olekut
Staatuse bioloogiline areng
Staatuse kultuuriline areng
Mässaja tõus ja langus
Põhjus ilma mässulisteta - aastatuhanded ja laheda tähenduse muutuv tähendus
Meie kaasaegse olekusüsteemi lõkse
Miks peaksite oma olekust hoolima?
Juhend oleku haldamiseks tänapäeval