Traktaat vuntsidest

{h1}


Toimetuse märkus: see kirglik (ja tore lugeda!) Artikkel vuntside-manismi voorustest pärineb Abdul R. Chaballoutilt. Nautige.

Neile meist, kes on unustanud elu Ameerika Ühendriikides enne 1980. aastaid, võib Brad Pitti ja Yankees'i esimese tugipoisi Jason Giambi ootamatu ilmumine värskelt õide puhkenud vuntsidega paraadides tunduda juhuslik ja ebatavaline. Olles möödunud aasta veetnud Lähis-Idas, kus see konkreetne näokarvade väljendus on väga tavapärane, hakkasin kahtlema, kas me ameeriklastena oleme unustanud inimolemuse olulise elemendi, mida paljud kultuurid kogu maailmas on säilitanud. Alles pärast seda, kui ma elu ise vuntsidega omaks võtsin, olen jõudnud oma esialgsetest eelarvamustest selles küsimuses üle.


Olen avastanud, et praeguses vanuses langevad mehed tavaliselt kahte leeri: need, kes vuntsivad ja mõistavad vuntse, ning need, kes ei tee totsikut ega saa aru „ülahuule jämedast lisast”. Viimane kogukond tajub vuntse arkaanna ornamentina, meessoost aksessuaarina, mis tavasilmale sageli ei meeldi. See on rühm, kes usub ka modernsuse puhtaks raseeritud olukorda, heites seejärel vuntsid mineviku pimedasse kuristikku. Endine kogukond saab aga loomulikult piiritleda vuntside je ne sais quoi tähtsust, millel on kõik pistmist mehelikkusega ja mitte midagi pistmist moega. See on rühm, mis mõistab täielikult surevat mehelikkuse seisundit ja püüab vuntside uuesti ärkamise kaudu mehelikkuse kunsti taaselustada. Selle liikumise keskmes on veendumus, et igas vuntsis peitub iidne traditsioon, vooruslik iseloom ja kõlav osadus.

Meespärimusest

Iga mehe huulte kohal leiduv juuksesalk on austusavaldus vuntsikandjate panteonile kogu ajaloo vältel, ood testosteroonile, mis on juhtinud iga isase näokarvade kõiki harusid alates sellest, kui esimene mees Maa planeedil ringi käis. Ajalooliselt võib öelda, et esimene teade inimese vuntside ekstravagantsest väljapanekust ulatub sküütide ratsaniku maalimisse aastast 300 eKr. Kiiresti edasi praegusesse ajastusse, kus ühiskonnad on üldiselt säilitanud sideme vuntsidega, nagu ilmneb tänapäeval Egiptuse ühiskonnas, kus mehe au mõõdetakse tema vuntside suurusega. Tõesõna, Egiptuse klannivanemalt võeti viimastel aastatel au, kui õnnetu kaklus viis tema röövimiseni ja sellele järgnenud alandamiseni, kui ta nägi oma vuntse raseeritud, pakendatud ja koju saadetud.


Alles viimasel ajal on vuntsid muutunud kõikjal levinuks kaabakate, sutenööride ja scalawagide kaubamärgiks. Võib kergesti hämmingus olla, kuidas inimese selline heauskne väljendus võib end nii äkitselt halvustada. Kuigi selle evolutsiooni täpset allikat on raske täpselt kindlaks teha, tuleb meeles pidada, et me elame ajal, kus mehisus ise on muutunud tühiseks. Sellisena on valvsate ja tarkade ülesanne tuua tänapäeva noored tagasi sirgele teele.

Meesmärgi kohta

Egiptuse vürtsidega prints Hussein Pacha portree.


Egiptuse prints Hussein Pacha ... ja tema vuntsid.

Igasuguste vuntside välimine väljapanek näitab väidetavalt atribuutide olemasolu, mis on kõige tõhusamalt juhtinud meessoost ellujäämist: mehelikkus ja mehelikkus. Bioloogiliselt võib öelda, et testosterooni vabanemine kõigi meeste arengus põhjustab sekundaarsete sugutunnuste, füüsiliste tunnuste arengut, mis toetavad lõpuks sigimise püha õnnistust. Vuntse saab sobivalt võrrelda isase paabulinnu sulgedega. Need paabulinnud, kes suudavad uhkeldada kõige muljetavaldavamate sulgedega, annavad tõenäoliselt tugevaid järglasi. Samamoodi jagavad kõige täiuslikumate ja puhtamate vuntsidega mehed oma elu kõige tõenäolisemalt kõrgeima kaliibriga naistega.


Meestel on silmapaistev iseloom tuumaks au. Ainult tugeva austusega võivad iga mehe välispinnale ilmneda muud positiivsed omadused, nagu ausus, lojaalsus ja siirus. See tähendab, et paljud ühiskonnad kinnitavad oma isaste au näo vuntsidele. Süüria ühiskonnas tekitavad mehed usaldust oma vuntside abil ja isegi pakuvad oma vuntsid lunaraha, kui nende terviklikkust kahjustatakse. Ja vana araabia vanasõna tunnistas kunagi, et 'igal vuntsil on oma käärid', mis näitab, et iga vuntside taga on auväärne mees, kes väärib ülimat austust.

Meeste sõpruskonnast

Erinevalt naistest, kes suhtlevad peamiselt näost näkku peetavate arutelude kaudu, on mehed kõige paremini seotud ühiste tegevuste kaudu, nimelt nende kõrval toimuvate tegevuste kaudu. Kaks sõpruse teele asunud meest teevad seda üksteise machismo vastastikusel hindamisel. Selliste tegevuste hulka kuuluvad metsaraie, jahipidamine, sõda jne. Ürgemas staadiumis algab protsess aga inimese sidumise kõige põhilisemast elemendist: sarnasusest. Kui kaks meest kohtuvad, paranevad sidumisvõimalused märkimisväärselt, kui mõlemad kannavad hoolitsetud vuntse. Selle põhjuseks on selle juukselapi esivanemate olemus, sest see ühendab nii traditsiooni kui ka iseloomu, mis annab alati kindla aluse, mida kaks meest võivad asjakohaseks pidada.


Vanasõna vuntsid pole mitte ainult meeste eesõigus, vaid meeste kohaloleku bastion. Selle väljajätmine kõigist ajastutest ei oma muud tähendust kui mehelikkuse allika enda eitamine. Vuntside õigete kavatsustega kokutamine on Jumala antud õigus, mille isegi inglased tunnistasid, kui nad kuulutasid: 'vuntsita mees on nagu tass teed ilma suhkruta'.