Kas olete lammas või lambakoer? I osa

{h1}

Möödunud aasta detsembris suruti 58-aastane Ki Suk Han New Yorgis metrooradadele. Ehkki 60–90 sekundit möödus enne, kui lähenev rong meest tabas, seisis kuni kaheksateistkümnest pealtnägijast koosnev rühm lihtsalt perroonil ja vaatas rongi lähenedes otsa ning sõitis ta üle. Ühel, New Yorgi ajalehe vabakutselisel fotograafil, oli aega isegi foto teha Hani viimastest hetkedest.


Kuus kuud varem haarati 49-aastane Patricia Villa ja visati samadele NYC radadele nagu hr Han. Üks tema klassikaaslastest, Luis Polanco, ajas ründajat maha, lõi teda rusikaga ja siis, kuuldes teisi karjuvat, et keegi teda päästaks ja rong tulemas oleks, pöördus ja liitus grupiga, kes tõmbas ta rööbastelt maha.

Kaks peaaegu identset olukorda. Esimeses vaatavad kõrvalseisjad otsa ega tee midagi, kui mees tapetakse. Teises astuvad nad elu päästmiseks. Miks mõned mehed külmuvad ja reageerivad kriisi korral passiivselt, teised aga tegutsevad? Miks põgenevad mõned ohu eest ja teised selle poole?


Miks mõned mehed on lambad ja teised mehed lambakoerad?

Ja kumb sa oled?


Lambad, hundid ja lambakoerad

Eelmisel aastal käisin ma käsirelvade klassis USA Laskmise Akadeemia siin Tulsas. Ühel meie vaheajal jagas meie räpane, vuntsitud juhendaja pensionile jäänud armee kolonelleitnant ja autorit Dave Grossman see on mulle eelmisel aastal palju mõtteainet pakkunud.



Grossmani sõnul võib inimpopulatsiooni jagada kolme rühma: lambad, hundid ja lambakoerad.


Lambad

Illustratsioon Karjase karja lambakarja.


Enamik inimesi on lambad. Grossman ei kasuta mõistet pejoratiivselt, ta viitab lihtsalt asjaolule, et enamik inimesi on lahked, õrnad ja rahulikud. Konfliktid ja eetilised dilemmad, millega nad regulaarselt silmitsi seisavad, tõusevad harva elu ja surma tasemele, hea ja kuri. Enamasti tegelevad inimesed väljakutsetega, mis on pigem häirivad kui tõelised kriisid. Ja konfliktidega silmitsi olles püüavad nad üldjuhul teha õiget asja, vältida lainete löömist ja näidata sotsiaalset käitumist.

Kuigi enamik inimesi on lahked ja tublid, ei oska nad lihtsalt kurjade ja ohtlike inimestega hakkama saada, sest enamasti ei puutu nad igapäevases elus kokku ega suhtle kurjade ja ohtlike inimestega. Nagu lambad, liiguvad nad suuresti koos nendega, kes on sarnased ja teevad nii nagu teised. Nad on rahul, et püsivad ennustatavas ja rutiinses sfääris. Elades ja karjatades ei kujuta nad ette midagi, mis häiriks nende rahu või rutiini, ja kujutage ette, et iga päev kulgeb nagu viimane. Nagu lambadki, sõltub enamik inimesi kellestki teisest, kes neid kaitseb ja hoolitseb ning hoiab seda suhteliselt rahulikku maailma sujuvalt, olgu selleks siis politsei, sõjavägi või mõni haldusasutus.


Hundid

Illustratsioonihunt lamab maas ja vaatab lambaid.


Hundid on pahad. Nad eksisteerivad lambaid ümbritseva poorsest ohutusperioodist väljaspool olevates varjudes. Hundid on sotsiopaadid, kes sooritavad vägivaldseid kuritegusid või eiravad karistamatult moraalseid või eetilisi piire. Nad kasutavad ära lamba kalduvust olla kurjaga kogenematu, rünnakuks ettevalmistamata ja kriisi tekkimisel lamedate jalgadega kinni püütud. See võimaldab neil kurjatel meestel, nagu Grossman ütleb, „toituda [lammastest] halastamatult”.

Grossmani sõnul võib väikseid protsente populatsioonist nimetada tõelisteks huntideks. Ta paneb selle arvu umbes 1% juurde.

Lambakoerad

Illustratsioon lambakoerad vaatavad üle oru.

Lambakoerad on ühiskonna kaitsjad. Grossman ise ei täida seda (ega muid kategooriaid) nii sügavalt, kuid lugedes 'karja valvurkoerte' rolli, leidsin inimlambakoerate kohta ütlemata hea kirjelduse.

Kui nii karjakoeri kui ka karjavalvekoeri (LGD) tuntakse lambakoerana, on nende rollid üsna erinevad. Endine haugub, näpistab ja vahtib loomi, et neid koos hoida ja teatud viisil liikuda. Karjakaitsekoerad elavad seevastu täiskohaga koos oma loomakarjaga, võimaldades neil karjas sisse sulanduda ja sissetungijaid jälgida. LGD-d asetatakse karja kutsikatena, nii et nad 'jäljendaksid' loomi, kelle ülesanne on nende eest hoolitsemine ja kaitsmine. Nendega tugevalt seotuna tajub LGD teisi liike kiskjatena ja kaitseb neid, keda tunneb, nende potentsiaalselt vaenulike autsaiderite eest.

Suur ja kaitsev, ainuüksi LGD olemasolu karjas võib potentsiaalseid kiskjaid ära hoida ja need, kes julgevad lähemale julgeda minna, pööravad sageli saba, kui koer lihtsalt haukumise ja hirmutamise kaudu oma agressiivsust demonstreerib. Wikipedia andmetel: „LGD-d tapavad kiskjaid harva; selle asemel kipub nende agressiivne käitumine kiskjaid tingima valveta (seega mitte põllumajandusloomade) saagi otsimise. Näiteks Itaalia Gran Sasso rahvuspargis, kus LGD-d ja hundid on eksisteerinud sajandeid, näivad vanemad ja kogenumad hundid LGD-sid tundvat ja jätavad oma karjad rahule. '

Kui LGD olemasolu ei hoia kiskjat ära, on ta valmis ja valmis ründama kiskjat ja võitlema surnuks. Ja LGD ei oota lihtsalt röövloomade karja sissetungimist - see patrullib aktiivselt ka oma territooriumil, otsides kiskjaid ja isegi meelitades neid jahti pidama. Vaatamata oma ägedusele on LGD-d lojaalsed, leebed kaaslased ja kaitsevad eriti lapsi.

Wikipedia andmetel on „LGD-de puhul kõige rohkem otsitud kolm omadust: usaldusväärsus, tähelepanelikkus ja kaitsevus - usaldusväärne selle poolest, et nad ei rändle ega ole kariloomade suhtes agressiivsed, tähelepanelikud, kuna nad on olukorras teadlikud kiskjate ähvardustest ja kaitsev, kuna nad üritavad kiskjaid eemale tõrjuda. ' Tõeliselt huvitav on see, millised erinevad rollid võivad neil sotsiaalsetel olenditel olla vastavalt nende erinevale isiksusele:

'Enamik [jäävad] kariloomade lähedale, teised kipuvad järgima karja või karjakasvatajat, kui üks on kohal, ja mõned triivivad karjast kaugemale. Need erinevad rollid täiendavad kariloomade kaitset sageli üksteist täiendades ning kogenud loomakasvatajad ja lambakoerad soodustavad neid erinevusi kohanemisega sotsialiseerimistehnikas, et suurendada nende koerte rühma tõhusust konkreetsete kiskjaohtude vastu võitlemisel. Kõige lähemal kariloomadele järgnevad LGD-d kinnitavad, et kiskja ründamise korral on valvur koer käes, samas kui karja või karja servades patrullivad LGD-d suudavad võimalikke ründajaid karjast ohutus kauguses hoida. Tähelepanelikumad koerad hoiatavad pigem passiivsemaid, kuid võib-olla ka kariloomade suhtes usaldusväärsemaid või vähem agressiivseid koeri. '

Inimeste “lambakoerte” roll on peaaegu täpselt nende koerte kolleegide roll. Nagu tegelikud lambakoerad, elavad ka nemad karja hulgas - üks neist, ometi erinev ja eraldatud. Nad kaitsevad perimeetrit ja valvavad valvsalt kurjade “huntide” eest. Nende ainuüksi kohalolek võib hoida halbu mehi pöördumas üksteise poole, mitte seaduskuulekate kodanike vastu, kuid kui nad siiski ründavad, on inimeste lambakoerad erksad ja valmis agressiivseks. Nad on valmis seisma nende vastu, kes teistele halba teevad, kuid väljaspool kriisiaegu on nad leebed ja usaldusväärsed. Grossman kirjeldab inimeste lambakoeri kui üksikisikuid, kellel on vägivalla võime, aga ka moraalne kompass ja “sügav armastus [oma] kaaskodanike vastu”. Nende visadus ja vaprus annavad neile võime „kõndida pimeduse südamesse, inimese universaalsesse foobiasse ja vigastusteta välja kõndida”.

Lambad peavad lambakoeri tüütuks, kui asjad on korras. Näiteks nuriseb enamik inimesi politsei pärast, kui saavad kergema liiklusrikkumise eest pileti. Kuid kui hunt ilmub ja politsei ta kätte saab, peatub kaebamine ja inimesed pöörduvad tänavatele joone alla, rõõmustavad neid ja tänavad neid.

Nagu huntide puhul, moodustavad lambakoerad elanikkonnast väga väikese protsendi. Grossman arvab, et see eliitrühm esindab vaid 1% inimestest.

Lammas / lambakoer Continuum

Grossman väidab, et 'lamba- või lambakoeraks olemine ei ole jah-ei dihhotoomia'. Pigem on see pidevus. Mõned inimesed elavad spektri äärealadel ja on täiesti passiivsed lambad või paadunud ülimad sõdalased. Enamik inimesi kukub aga kuskile vahepeale.

Ka teie „lammas” või „lambakoer” võivad muutuda olenevalt kontekstist. Olen tundnud mehi, kes käituvad ühes olukorras nagu ägedad lambakoerad, kuid teises on tallede passiivsus.

Lambakoerad on valmistatud, mitte sündinud

Lambakoeraks olemine pole sünni küsimus; see on valik - vaimse ja füüsilise väljaõppe küsimus. Tegelikult, nagu näeme oma järgmises postituses, oleme lammaste jaoks psühholoogiliselt ja sotsioloogiliselt pingutatud. Lambakoeraks saamiseks peate teadlikult otsustama seda teha ja seejärel aeglaselt oma vaimse, füüsilise ja emotsionaalse riistvara Sheep 1.0 versioonilt Sheepdog 2.0.

Moraalsed ja eetilised lambakoerad

Nagu ma alguses ütlesin, olen juba mõnda aega mõelnud sellele lamba / lambakoera / hundi paradigmale. Kontseptsioon on olnud edasiviiv jõud minu soovis õppida nii relvastatud kui ka relvata enesekaitset. Ma ei taha olla lammas. Ma tahan olla lambakoer ja mul on võime kaitsta oma perekonda ja lähedasi huntide eest, kes seal võivad olla.

Kuigi Grossman kasutab vägivaldsete vastasseisude selgitamiseks oma lamba / lambakoera / hundi analoogiat, arvan, et see on sama rakendatav moraalsete ja eetiliste vastasseisude suhtes, millega puutume kokku nii tööl kui ka oma kogukondades. Üks minu lemmiksaadetest, mida vaadata on Ameerika ahnus CNBC-s. Sellest ajast peale, kui sain teada Grossmani analoogiast, ei saa ma jätta seda saates mängimata. Tavaliselt on mõni tüüp, kes on hunt, kes kasutab süütuid inimesi - lambaid - ära, pekses nad oma rahast välja. Pettus kestab aastaid, sest keegi ei tee selle lõpetamiseks midagi, isegi kui märkab, et midagi pole korras. Alles siis, kui üks julge inimene - lambakoer - midagi ette võtab, antakse paha poiss kohtu ette.

Ja muidugi näeme sama dünaamilist mängu ka suuremates 'petuskeemides' - näiteks hiljutise panga- ja eluasemekriisi põhjustas tonnide kaupa alahinnatud käitumist, mida nägid tuhanded inimesed, kuid mida kutsusid välja vaid harvad harvad.

Lambakoeraks saamine

Kui sõjaväe, politseitöö või hädaolukorra lahendamise karjääri tegijatel lasub ametialane kohustus olla lambakoer, peaksid kõik mehed püüdma olla pigem lambakoera kui lamba pool. Maailm vajab mehi, kes on valmis ohte silmitsi seisma ja seisavad ebaaususe vastu, et päästa teisi ja säilitada oma kogukonna kangast.

Kuigi lamba / lambakoera paradigma on tänapäeval populaarsemaks ja tuntumaks muutunud, ei ole ma seda kunagi veel selgitanud, kui kategooriate nimetamine ja selle jätmine. Aga miks kas enamik inimesi on lambad? Ja kuidas kas sinust saab lambakoer? Ma arvan, et need on huvitavad ja olulised küsimused, millele tuleb vastata, nii et järgmise paari nädala jooksul pakume mõningaid võimalikke selgitusi oma juurdunud lambalihale ning ka viise, kuidas nendest suundumustest üle saada ja lambakoeraks saada.