Art of Manliness Podcast # 45: Intelligentsuse paaritamine dr. Glenn Geher ja Scott Barry Kaufman

{h1}


Tere tulemast tagasi Art of Manliness Podcasti teise väljaande juurde!

Tänases osas arutame vastava raamatu autoritega paaritumisintellekti. Dr. Glen Geher ja Scott Barry Kaufman on psühholoogid ja raamatu autorid Vallandunud paaritumisintellekt: mõistuse roll seksis, kohtingutel ja armastuses. Nende raamatus heidetakse pilk evolutsioonilise psühholoogia, intelligentsuse, loovuse, isiksuse, sotsiaalpsühholoogia ja neuroteaduse tipptasemel uuringutele, et näidata, mida mehed ja naised üksteises atraktiivseks peavad ja mida me kõik saame teha oma paaritumisintellekti suurendamiseks, et saada rohkem edu suhete loomisel ja hoidmisel.


Glenn ja Scott Barry Kaufmani paaritumisintellekt, raamatu kaas.

Näituse esiletõstetud sündmused hõlmavad järgmist:


  • Mida mehed ja naised üksteises atraktiivseks peavad
  • Naiste jaoks on mees number üks atraktiivne (see pole see, mida te arvate)
  • Lühi- ja pikaajaliste tutvumisstrateegiate erinevus
  • Kuidas hobi vastu kire jagamine võib teie pikaajalisi suhteid tugevamaks muuta
  • Meeste ja naiste erinevad paaritumisstrateegiad
  • Kuidas pill muudab seda, mida naised mehes atraktiivseks peavad
  • Erinevus prestiiži ja domineerimise ning selle vahel, mida naised atraktiivseks peavad
  • Kas Pick-up Artisti tehnikad tõesti toimivad?
  • Tehnoloogia positiivsed ja negatiivsed küljed intelligentsuse paaritamisel

Paaritumisluure vallandatud on suurepärane lugemine. Ülihuvitavad tutvumisnõuanded, mida hype asemel tegelikult toetab teadus. Kindlasti soovitan selle kätte saada.



Samuti soovitan vaadata Scotti loovuse blogi, Loovuspostitus (see on üks minu uutest lemmikveebisaitidest), samuti Glenni oma artiklite kogu evolutsioonipsühholoogiast.


Kuula Podcasti! (Ja ärge unustage meile ülevaadet jätta!)

Saadaval iTunes

Saadaval õmblejal.


Soundcloudi logo.

Pocketcastsi logo.


Google Play podcast.

Spotify logo.


Kuulake jagu eraldi lehel.

Laadige see osa alla.

Telli podcast oma valitud meediumipleieris.

Lugege ärakirja

Brett McKay: Brett McKay siin ja tere tulemast järjekordsesse väljaandesse Art of Manliness podcast.

Noh, täna räägime paaritumisintellektist. Mis on paaritumisintellekt, mida võite küsida. Noh, see on põhimõtteliselt oskus ja teadmine, mis teil romantiliste suhete edukaks navigeerimiseks peab olema.

Meie tänased külalised avaldasid hiljuti selleteemalise raamatu. Nad on kaks psühholoogi, dr Glenn Geher ja dr Scott Barry Kaufman. Nende raamat on Vallandunud paaritumisintellekt: mõistuse roll seksis, kohtingutel ja armastuses. Läheme uurimisele, mille nad rõhutavad oma raamatus ja mis näitavad, mida mees ja naine üksteises atraktiivseks peavad ja mida saate teha, et olla atraktiivsem vastassoost inimese jaoks. Üllatav on see, et selles on midagi enamat kui füüsiline atraktiivsus. Me räägime neist asjadest. Nii et kuulake sisse.

Hea küll, Scott, Glenn tänab sind nii palju, et liitusid meiega The Art of Manliness podcastis.

Glenn Geher: Jah, aitäh, et meid olemas oled, Brett.

Brett McKay: Hästi. Glenn, see küsimus on sinu jaoks. Alustame sellest, mis on paaritusintellekt, sest olen kuulnud emotsionaalsest intelligentsusest ja siis hakkan kuulma sotsiaalsest intelligentsusest ning erinevatest oskustest ja teadmistest, mis seda tüüpi intelligentsust moodustavad, kuid millised oskused ja teadmised moodustavad paaritumisintellekti ?

Glenn Geher: Ma arvan, et see on väga hea algusküsimus. See räägib tõesti sellest, mida me selle raamatuga teeme ja mille idee on. Kui vaatate luureuuringute ajalugu, siis pikka aega oli see tegelikult ainult tunnetuslik töötlemine. Nii et näiteks matemaatikaoskus, verbaalsed võimed, kirjalik mõistmine, keerukas probleemide lahendamine. Ja mingil hetkel ütleksin, et võib-olla umbes kuuekümnendates või seitsmekümnendates hakkasid inimesed vaatama erinevat tüüpi intelligentsust. Kes me oleme, on palju muud kui lihtsalt kognitiivne töötlus. Sel ajal toimus mitme inimese liikumine. Kui olin 1990. aastatel New Hampshire'i ülikooli kraadiõppur, töötan koos Jack Meyeriga. Jack koos Yale'is asuva Peter Saloveyga lõid emotsionaalse intelligentsuse idee, millest sai psühholoogias tohutu idee ja see köitis inimesi tõepoolest osaliselt seetõttu, et see on suurepärane idee, osalt seetõttu, et see rõhutab, kui olulised on emotsioonid meie jaoks, ja osaliselt seetõttu, et see pani inimesi kes olid head inimesed, kes olid jumalad asju ajades, kuid ei teinud luuretöödes kunagi hästi, öelge, et teate mida, võib-olla pole see nii tähtis, võib-olla on mu emotsionaalne intelligentsus või mu võime teistega läbi saada minu edu, võib-olla peaksin seda endas viljelema.

Nii uurisin Jackiga aastaid tagasi seda. Siis huvitas mind evolutsiooniline psühholoogia ja suhted evolutsioonilisest vaatenurgast, mida me nimetame inimese paaritumiseks. Päris palju vaadates suhteid, on viis, kuidas bioloog vaatleb paaritumiskäitumist loomulikus maailmas väljaspool inimliike, ja inimese paaritumise uuringud on tõesti tohutuks muutunud, nii et mõistame, mis on füüsilise atraktiivsuse põhjused, mis on kadeduse põhjused , mis on suhetes edu, ebaõnnestumise põhjused, mis vahe on lühikesel ja pikaajalisel paaritusel, kõigil neil erinevatel asjadel. Süvenesin sellesse valdkonda väga palju ja sain äkki aru, et sama arusaam, mille Meyer ja Salovey olid juba varakult teinud emotsionaalsete uuringute kohta, mis pole seotud intelligentsusega. Mul oli sama arusaam sisuliselt paaritumise kohta, et paaritumispsühholoogia on juggernaut ja psühholoogia, see on tohutu uurimistöö, nagu ka intelligentsus ja keegi polnud seda varem tegelikult ühendanud. Niisiis, töötasin koos Geoffrey Milleriga, kes on New Mexico ülikooli psühholoog, ma mõtlen sellel teemal toimetatud raamatut. Hakkasime nägema, et see oli lihtsalt viljakas pinnas. See oli suurepärane piirkond. Kui olete noor psühholoogiuurija, on seda nii palju, et saate vaadata, ja siis leidsin selle käigus üsna varsti Scotti. Hakkasime välja töötama paaritumisintellekti mõõtmise viise.

Kuid naasmiseks oma konkreetse küsimuse juurde, mis on intelligentsuse paaritumine, on põhiliselt kognitiivsed protsessid, mis on seotud suhte ja paaritumispsühholoogiaga. Niisiis, kui mõtleme enda kohta paaritumise kontekstis, kuidas hindate omaenda paariliseväärtust, kuidas hindate teiste paaritusväärtusi, kuidas tuvastate paaritumisvaldkonnas aususe ja petmise ning kõik sellised kognitiivsed otsused koosnes sellest, mida me nimetasime paaritumisluureks.

Brett McKay: Vinge. Nii puudutas Scott, Glenn, omamoodi mõningaid teadusi, mis on seotud uurimistöö paaritumisintellektiga. Kas saaksite rääkida veidi rohkem kaasatud uuringutest või kaasatud teadusharudest, mida kutid otsisid, et saada oma teadmisi, millest rääkisite intelligentsuse paaritamisel.

Scott Barry: Muidugi. Glenn ja mina kohtusime umbes aastatel 2005-2006. Ma arvan, et meie uurimishuvid olid üksteist hästi täiendanud ja muutsid selle raamatu ja selle konstruktsiooni rikkamaks, sest mind huvitasid peamiselt traditsiooniliselt määratletud loovus ja intelligentsus. Te teate seda IQ aspekti, mis see on, aga tundis huvi ka loovuse kunstilise väljapaneku ja kõigi erinevate viiside üle, kuidas oma loovust näidata. Mida ma sellest paaritusluure konstruktsioonist kuulsin ja lugesin siis Geoffrey Milleri paaritusmeelt, mis on tõeliselt oluline raamat, mida soovitan kõigile teie lugejatele, kui nad lisaks meie raamatu lugemisele ka sellest teemast huvitavad, on see, et see kuvab loovus ja meie isiksuse kuvamine andsid teistele pidevalt märku, kes me oleme ja meie jooned, rõhutades geene, mis kõik on minu jaoks Darwini lõpliku reproduktiivse perspektiivi jaoks väga oluline. Kui suur on tõenäosus, et anname kellegi jooni edasi oma lastele, kui suures ulatuses saame nad ellu jääda ja kaaslasi ise meelitada. Nii et seda tehes saate mõista, mis on nende seksikad jooned, saate heita väga laia võrgu, mis ületab füüsilise atraktiivsuse. Kaks asja nagu loovus, huumor, isiksus. Erinevad isiksuse mõõtmed on erinevad ja igaüks neist mõjutab meie paaritusedu.

Teiseks, me oleme arutanud raamatut nimega Elulooline strateegia, mis oli ka tõeliselt oluline asjakohasus - see on see, kuivõrd elada omamoodi kiiret elu, kas olete väga impulsiivne, kas teid huvitab kvantiteet ja kaaslaste kvaliteet, kas näete rohkem välja elu aeglustamiseks. Need on tegelikud bioloogilised variatsiooniallikad, mida näete paljudel teistel loomadel. Teiste liikide ja asjadega on palju järjepidevust. Kõik need asjad mõjutavad ja kõik need psühholoogia aspektid mängivad paaritumisintellekti mõistmisel rolli.

Brett McKay: Vinge. Nii et see kõlab nagu oleks bioloogia, te vaatate psühholoogiat ja seejärel evolutsioonipsühholoogiat. Olen kindel kellegi suhtes, kes pole evolutsioonipsühholoogiast kunagi kuulnud. Kas te, kutid, annaksite kaljunootidele selle versiooni, arvan, et paljud inimesed tunnevad bioloogilist…

Scott Barry: Nagu evolutsioon ...

Brett McKay: Jah, aga mitte psühholoogiat.

Scott Barry: Olen õpetanud siin SUNY New Paltzis kursusel Evolutionary Psychology juba umbes kümme aastat. Ma arvan, et teil on õigus, et paljud inimesed ei tea tegelikult, mis see on, ja see fraas on midagi, mis ei pruugi tingimata lüüa seda inimestele, kes tahavad sellest kuulda. Nii et ma annan teile tõenäoliselt kalju märkmete versiooni.

Nii, nagu ma seda väljendasin, on lühiversioon selline, et evolutsioonipsühholoogia on idee, et inimese käitumine on osa loodusmaailmast. Nii et lihtsalt mõtlemaks evolutsioonipsühholoogi väga lühikese versiooni peale. Keegi, kes uurib inimese käitumist, mõistes, et inimkäitumine nagu inimkeha, nagu ka teiste organismide ja teiste loomade kehad, tulenevad kõik Darwini jõududest nagu seksuaalne ja looduslik valik. Ja kui mõelda nendele Darwini põhijõududele, siis see, mida nad teevad, hõlbustavad teatud vormide paljunemist. Niisiis, evolutsiooni väga lühike versioon on see, et evolutsioon on protsess, mille käigus mõningaid vorme on tõenäolisem korrata või võrrelda teistega. Nii et võime mõelda elu arengust, võime mõelda, et Galapagose kindla nokaga vint on tõenäolisem, et see ellu jääb, paljuneb ja annab edasi seda omadust võrreldes teiste vormidega. Või võime mõelda millest iganes, igal ajal, kui on konkurents ... võrreldes teistega on vormides, mis paljunevad, vormid, mis satuvad tulevikku, eksisteerivad definitsiooni järgi tulevikus tõenäolisemalt võrreldes psühholoogiale rakendatavate alternatiivsete vormidega. Oluline on öelda, et evolutsiooni käigus tekkinud liigi psühholoogilised protsessid ja käitumismallid teenivad paljuski funktsiooni hõlbustada…

Nii võime mõelda nagu mõned evolutsioonipsühholoogias leitud põhilised leiud. Mees leiab pigem kurvikaid naisi, mida nad nimetasid 0,7 vöö ja puusa suhteks, suhteliselt atraktiivseks. Selgub, et selle vöökoha ja puusa suhte eelistamine on kultuuridevaheline. See on dokumenteeritud erinevates kultuurides. Inimestel on lihtne usaldusväärselt otsustada, kiiresti atraktiivsuse üle otsustada. Uuringud näitavad, et kohtuotsused näivad toimuvat aju teatud osades, nii et Steve Radack on selle konkreetse avastuse dokumenteerinud. Ja teiselt poolt on see seotud viljakusega. Niisiis, naised, kellel on suhteliselt kurviline vöökoha ja puusa suhe, on tõenäolisem nende viljakas eas. Nii et pärast puberteedi suhet näete kõveraid menopausi ajal, kõverad kipuvad minema. Nii et see on seotud hormoonidega. See on seotud tegeliku viljakusega.

Fertiilses reostuses on naistel, kellel on selline talje ja puusade suhe, lähedane või rasestuda tõenäolisem, on rasedusega seotud tüsistusi vähem tõenäoline. See meeste paaritumiseelistus, mis näib olevat arenenud, näib olevat kultuuridevaheline, mille psühholoogiaeelistus kaardistab millegagi, mis soodustab paljunemisedu. Ja nii sobib see ühelt poolt psühholoogiliste omaduste ja teiselt poolt selle kaudu, kuidas need lõpuks geenide tulevikku toomise vahendiks on. See on omamoodi evolutsioonipsühholoogia põhiidee.

Brett McKay: Huvitav. Nii et räägite mõnest füüsilisest omadusest? Meeste huvi naiste vastu on selline. Te mainisite raamatus ka uutest juustest nagu naise juuksetüüp, silmade kuju, sest kõik need asjad näitavad vanust, olenemata sellest, kas need on viljakad või mitte. Ja siis, kui naised on mehi köitnud, on selline stereotüüpne asi nagu pikad, tumedad ja nägusad, sellised ...

Glenn Geher: Jah, ma ütleksin, et see on osaliselt kõik. Seal on ka palju muud kui ainult füüsiline. Ma arvan, et üks asi, mida me oma raamatus proovime teha, on see, et võtame kokku atraktiivsete füüsiliste omaduste uurimise. Vaatame läbi evolutsioonilise arutluse, miks need meeste ja naiste omadused on atraktiivsed selle suhtes, kuidas atribuudid ja sotsiaalsed omadused, mis on samuti atraktiivsed ja mis võivad olla sama kriitilised, aidates inimestel leida ja kindlustada endale tugevaid ja kindlaid kaaslasi.

Brett McKay: Niisiis, Scott, sinna sattusid ka sina. Olete loovuse ekspert ja rääkisite, kuidas loovus on üks neist omadustest, mida nii mehed kui ka naised üksteises atraktiivseks peavad. Te väidate raamatus tegelikult, et sellised asjad nagu kunst ja muusika olid omamoodi välja töötatud või arendasime neid asju kaaslaste ligimeelitamiseks, eks?

Scott Barry: Jah, täiesti. Olen kolleegide jaoks sellel teemal uurimistööd teinud juba raamatu ilmumisest alates. Olen töötanud mõne paberi kallal, mis muudab mind üha enesekindlamaks. Ilmselgelt ei saa teaduses kunagi tõde, kuid alati saad millegi jaoks toetust või mitte. Kuid ma hakkan mõistma, et kunsti seksikas aspekt ja nagu loovuse näitlejad nagu meelelahutajad nagu Mick Jagger, teate, et stereotüüpsed inimesed, kes saavad palju ja palju kaaslasi, on emotsioonid, mida nad tunnetajast tekitavad.

Tegime uuringu selle kohta, kus meil oli inimesi, kes hindasid tervet hulka loovaid käitumisviise, öeldes lihtsalt, kui seksikas teie arvates selline käitumine on, näiteks kui tõenäoline oleksite selle inimesega seksida, kui nad seda käitumist näitavad. Andsime neile terve hulga käitumisi. Leidsime paremusjärjestuse sõna otseses mõttes nende aspektide järgi, nagu see on tegelikult number. Kas soovite teada, milline oli seksikaim käitumine number üks? Tegelikult šokeeris meid natuke.

Brett McKay: Mis see on?

Scott Barry: Võtsin oma kuupäeva spontaansele teekonnale. Ma arvan, et see on tõesti huvitav. Me ei oota ...

Glenn Geher: Tekkis kahtlus.

Scott Barry: Number 1, ma arvan, et selle kohta on mõningaid jutte, sest kõik nad tahavad tipus, muide, mehed ja naised, esiviisikus kattuvad 100 protsenti, et nii mehed kui naised olid sellega nõus. Niisiis näis tavaline asi olevat spontaansuse peamine aspekt. Okei, nii et mitte nii, nagu ma kavatsesin tahtlikult, aga pigem lasksin end sellega emotsionaalselt lahti, kuid on ka asju, nagu ma laulsin bändis, ma lindistan suurepärast muusikat, nii et ilmselgelt oli muusika üks neist, kuid väljend nagu maal, seda laadi asjad. Kuid me vaidleme selle üle, et selline asi moodustab kõik asjad, mis seovad kõik omavahel kokku. Need on asjad, mille abil saate mingisuguse seose teise inimesega tajujaga. Samuti näitate, et teil on mingisugune oskus, omadus või talent, millel on üldine alus ja mida saab edasi anda. See on väga alateadlik tasand, mida te mingil määral sellele tõmbate, sest teie geenid karjuvad oh, mul on laps, kes saab hakkama ka maailmatasemel vms. See on loogiline.

Brett McKay: Jah, see on loogiline. Ka see tekitab küsimuse. Kui räägite atraktsioonist, kas see on lühiajaline atraktsioon või on see pikaajaline atraktsioon? Ma tean, et see oli kogu raamatu teema, et nii meestel kui naistel on paaritumisstrateegiad erinevad. Nad mõtlevad lühi- ja pikaajaliselt. Nii on ka see loovus, nagu minna bändi esilaulja tüübi järele. Naistel on selline asi atraktiivne näiteks lühiajalise lendamise jaoks või on see, et nad näevad seda poissi ja see poiss oleks suurepärane isa, sest kui ma mõtlen Mick Jaggerile, siis ma ei arva, et ta oleks nagu isaks läinud mängija, kuid ta on see, mida ma olen kuulnud, kas ta on atraktiivne mees, mitte enam nii palju, kuid ta oli oma parimas parimas elus?

Scott Barry: Esitate toreda küsimuse. Kõik läbi viidud uuringud, enamus seni läbi viidud uuringutest näitavad, et kunstiline edu ennustab seksuaalpartnerite arvu viimase 12 kuu jooksul. Selle leidsin Maloney Desari ja James Kaufmani käest. Kuid on ka kõrgem skaala, olles pigem nagu oleks mitu seksuaalpartnerit, kindlasti oli praegune teema seksuaalpartnerite arv. James Kaufman, nagu ma aru sain, leidis siiski, et kirg, kirglike suhete säilitamine ja vastastikune loovus ennustavad suhte pikkust. Ma arvan, et loovuse olemus muutub rohkem kiikumise aspektist pigem vastastikuseks kaasamiseks. Kuid ma arvan, et seal on erinev maitse, loovus on lühi- ja pikaajalise maitse.

Brett McKay: Huvitav. Räägime natuke pikemalt, lühiajalisemalt. Nii et kas meestel ja naistel on sarnased või erinevad pikaajalised, lühiajalised strateegiad, kas nad on umbes samad?

Scott Barry: See on tõesti vaieldav teema.

Glenn Geher: Jah, see on vaieldav teema. Ühel meie koostööpartnerist ja lähedasest sõbrast Justin Garcial on sellele väga konkreetne vastus. Mida ta ütleb, on see, et ja tema uurimistöö seda kinnitab, et emastel pole tegelikult lühiajalist paaritumisstrateegiat, et kui me näeme, on see vaieldav idee, kuid ma arvan, et lahterdan kõigepealt emastest rääkimise.

Kui vaatame naissoost paaritumisstrateegiaid, siis kui naised tegelevad lühiajalise paaritumisega või ühel öösel paiskuvad või riietuvad silmapaistvalt, otsides seda, mis tundub meile lühiajaline paaritumine. Seal on huvitavaid uuringuid, mis viitavad sellele, et väga sageli on see ilmselt mingi nipp, et proovida muutuda pikaajaliseks paariliseks. Niisiis, Justini tehtud uuringud, Maloney Hill minu osakonnas ja olen temaga koos paljude teiste inimestega koostööd teinud, kuid sisuliselt on see, nagu oleksite end ühendanud, kirjeldage sidumist, millist tegevust te tegite oma konksu, mis sa arvad, mis see sind juhtima hakkab, mida sa ootasid sellest välja tulla. Üks intrigeerivamaid asju on see, et nii mehed kui naised olid tegelikult oodatust tõenäolisemalt öelnud, et ma loodan inimesega tegelikult kohtingut teha, lootes, et see kestab. Kuid umbes 70 või 80 protsenti naistest ütleb seda. Niisiis võib emaste jaoks mõeldud lühiajaline paaritumisstrateegia mõnikord olla osa pikaajalise paaritumisstrateegia alternatiivsest marsruudist.

Meeste puhul võime kindlasti lahterdada, kui küsite mehelt, keda otsite lühiajaliselt, võrreldes sellega, mida otsite naisest. Saate väga erinevaid vastuseid. Teil on kombeks näha, et välimus on alati oluline, kuid lühiajalise väljanägemise korral on see veidi rohkem oluline, näiteks emotsionaalne stabiilsus on pikaajalises suhtes palju olulisem, mitte nii lühiajalises suhtes. Niisiis, seal on kindlasti lahknevusi, kuid tundub, et see näeb meestel ja naistel veidi teistmoodi välja.

Lisaks on ovulatsiooni mõju, mis on ilmselgelt peamiselt naiste püüdlus. Kui emastel on ovulatsioon tipptasemel ja ovulatsioonitsükli tagajärgede kohta on tehtud vaid varinguid. Kui emastel on ovulatsiooni tipp, on nad väga erinevad kui tsükli teistes osades. Suur osa sellest räägib paaritumisstrateegiatest. Nad soovivad rohkem algatada seksuaalsuhteid, nad näitavad suurema tõenäosusega seksuaalseid signaale. Kui nad tantsivad, on tantsuklubi kohta tehtud uuringuid, kuna nad liiguvad rohkem, nad tantsivad rohkem, riietuvad provokatiivsemalt. Tehti üks uuring, kus neil oli graafiline paber nagu väike kleidi või keha siluett ja öeldi, et joonista kleit, mida täna õhtul kandma hakkad. Naised, kes on ovulatsiooni tipus, joonistasid riideid, mis olid nii väikesed, et karpide arv graafikapaberil oli palju väiksem kui ovuleerimata naise karpide arv. Nii et ovulatsioon näib olevat peamine tegur, mis näib mängivat naispsühholoogiat.

Huvitav on see, et kui me sellest raamatus sellest räägime, mõjutab see lõpuks ka meeste psühholoogiat. Seega näivad mehed teadvustamata olevat võimelised avastama ovulatsiooni aspekte. Kui naine ovuleerib, reageerib mees neile erinevalt. Mehed hindavad oma häält atraktiivsemaks, mehed oma lõhna atraktiivsemaks ja mehed seda, et nad olid füüsiliselt nii näo kui ka keha poolest atraktiivsemad. Niisiis näib see olevat oluline tegur, mis näib mõjutavat nii meeste kui ka naiste paaritumisstrateegiaid.

Scott Barry: Kas ma saan midagi tõelist kiiresti lisada?

Brett McKay: Jah, mine edasi.

Scott Barry: Hiljuti on välja tulnud mõned tipptasemel uuringud, mis näitavad, et vastupidi, nii mehed kui ka naised, tunnevad vastassugupoole isiksuse, teatud isiksuseomaduste lõhna ja see on kõige ilmekam siis, kui nad lõhnavad vastassugupoole kasutatud T-särke, mis viitavad sellele on selle mingisugune paaritusaspekt, eriti tunnused, milleks on domineerimine ning tunda on neurootilisust ja ekstraversiooni.

Brett McKay: Huvitav. Kas te teate, kas on mingeid uuringuid selle kohta, kuidas hormonaalne rasestumisvastane vahend on sellist asja mõjutanud, sest ma arvan, et olen seda kuskilt lugenud, sest kui naised on rasestumisvastased, nagu pillid, ei pea nad mehelikke nägusid nii atraktiivseks. Nende arvates on rohkem poisiliku väljanägemisega või naiselikud näod atraktiivsemad kui meessoost näod. Kas selles on midagi?

Glenn Geher: Ma sain sinna sisse hüpata lihtsalt sellepärast, et minu kraadiõppur Rebecca Newmark, kes täpselt seda teemat uurib, lõpetas andmete kogumise umbes 600 naise kohta ja hakkas just sel nädalal andmeid analüüsima. Ta tuli teisel päeval minu kabinetti väga põnevil. Meil on palju analüüse teha, kuid ma esitan teile tema hüpoteesi. Annan teile lühikese analüüsi. Ma loodan, et Rebeccaga saab kõik korras olla, kui ma siin osa sellest avaldan, kuid Brett, on nii palju uurimusi, mis kolmandavad selle idee poole, et hormonaalseid rasestumisvastaseid vahendeid kasutavad naised on paljuski erinevad kui teised naised. Uuringud on omamoodi olnud tükikaupa näidanud, et nad on selles kohas erinevad; selles valdkonnas on nad erinevad. See, mida ta teeb, annab teile teada, kas te kasutate hormonaalseid rasestumisvastaseid vahendeid või mitte, kui te olete millist tüüpi, nii et ta mõõdab erinevaid liike ja võrdleb neid kogu isiksuse ja sotsiaalsete ja kognitiivsete meetmete abil. Põhiline ennustus on see, et hormonaalseid rasestumisvastaseid vahendeid kasutavad naised on tõenäolisemalt pikaajalised paaritumisstrateegiad ja tõenäolisem, et neil on positiivsem sotsiaalne naisvõrgustik. Neil on vähem tõenäoline, et nad näitavad ebareaalsuse indekseid, neid ei köida vähem sellist tüüpi pahalaste kuvand.

Väga lühike analüüs, mille ta on avastanud, on seda konkreetset hüpoteesi tõesti kinnitanud või toetanud. Kui me mõtleme sellele ühiskondlikul tasandil, muutub see väga intrigeerivaks, sest kui hormonaalsel rasestumisvastasel meetodil oleks miljonite ja miljonite naiste jaoks väga tuntav mõju paljudele sotsiaalsetele ja isiksuse omadustele, mis on näidanud, et need kõik mõjutavad paarilist valik. See on omamoodi huvitav rakendus. See tähendab, et olete muutnud ühiskonna nägu ja muutnud ühiskonna tuleviku nägu, sest inimesed, tüübid, kelleks valitakse, on praegu teises mängus. See on justkui täiesti teises palliplatsis, kus reeglid on erinevad ja see on lihtsalt biotehnoloogiaga seotud tahtmatu tulemus.

Brett McKay: Selline lahkneb järgmisele küsimusele. Te teate ilmselt nagu pikapikunstnik. See on tervikuna nagu maa all, see pole enam nii maa all, kuid need tüübid, kes on pühendunud paaritumisintellekti tundmaõppimisele, näivad kasutavat evolutsioonipsühholoogiat. Kas nende öeldutel on tõde või mängivad nad teist mängu, millele viidate Glennile, ma mõtlen, et see pikapiartistide töö on minu arust küsimus.

Glenn Geher: Scott, ma tean, et sa uurid seda aspekti natuke. Miks te ei võiks sellest mõra teha.

Scott Barry: Jah, ma arvan, et see võiks olla hoopis teine ​​podcast, sest see on väga huvitav teema. Olen seda teemat uurinud. Olen juba varem näinud tehnikaid, mida nad kasutavad, olen tippkohtumistel käinud ja seda jälginud. Ma arvan, et selles, mida paljud neist müüvad, palju tehnikaid, mida nad müüsid, on palju mitmekesisust, kuid ma arvan, et nägin mõnda asja, mis minu arvates on õigel teel. Ma arvan, et paljud neist propageerivad tõeliselt pikapveinide kasutamist, mida nad vist Šotimaal pikapiveinideks kutsuvad, eks? Ja ma arvan, et on tõendeid, mis väidavad, et väga oluline võib-olla on selline spontaansuse suurendamine ja võime olla kontekstuaalselt sobiv ja öelda asju, mis on kohapeal naljakad ja muudavad ennast lihtsalt natuke huvitavamaks, mis oli üks aspekt. Ma täheldasin, et selle kogukonna teine ​​oluline aspekt on lähenemisärevuse ületamine. Ma klassifitseeriksin suurema osa sellest, mida nad tegelikult teevad, kui tõesti pinna alla raiuda, aitab häbelikel meestel olla enesekindlam ja olla ennetavam oma paaritumisega seotud eesmärkides. Enamik neist on paaritumise eesmärgid lühiajalised, mida ma kindlasti märkasin.

Tegelikult nägin ühel seminaril, et keegi homoseksuaalsest isikust tõstis käe ja ütles: 'Olen siin ja mõtlesin, et kas teil on midagi öelda selle kohta, kuidas pikaajalisi suhteid luua. Ma arvan, et seminaril viibinud kutt oli selline, mitte sellepärast me siin ei ole ... mis mind tõesti tabas, sest see oli huvitav. Nii et ma mõtlen, et vähemalt tippkohtumisel on väga selge eesmärk. Nii et ma arvan, et mõned asjad on varundatud, kuid ma näen mõnda asja, mis minu arvates ei ole kooskõlas, arvan, et need on rohkem soovmõtlemisega või pigem sarnased, seal on palju misogüüniat, mida näen ja tunnen välja tulemas osade inimeste arvates on see minu arvates väga mitmekesine asi, pikapikunstnike arvates on palju inimesi, nagu ma ütlesin, erinevate meetoditega. Aga te näete tõesti paljusid inimesi, nagu ma ütlesin, allvoolu, nagu oleks palju viha sarnastelt inimestelt, palju tüüpe, kes olid tagasi lükatud, ja neil on peaaegu selline suhtumine, nagu tahaksin naisterahvaga tagasi tulla, magades võimalikult paljude inimestega ja lükates need siis kõik tagasi. Ja ma arvan, et see on täiesti erinev tase. Ma arvan, et seal on psühholoogiline modem, kus see on ebatervislik ja kindlasti ei soodusta see pikaajalise kaaslase leidmist. Ma arvan, et kui teie eesmärgid on kunagi kunagi olemas ja kui naine elama asuda oli nii sisukas, muutuge nagu Brett McKay. Kui see on teie lõppeesmärk naisega tõsiste mänguliste suhete loomiseks, näitavad kõik uuringud, et haavatavus on hea asi, on okei, kui te ei pane seda nagu super macho ja arvan, et see on midagi, mida teete oma veebisaidiga õigesti ? Püüate mehelikkust kuidagi ette kujutada mitte nii stereotüüpselt vale alfa-beeta viisil. Kas mul on õigus, see on teie saidi üks eesmärke?

Brett McKay: Jah, kindlasti ja see lahenes tegelikult teisest küsimusest. Nii et see kogu alfa-beeta meessoost asi, see on pikapikunstnike areenil väga tavaline asi ja nad räägivad hästi, kui soovite ligi meelitada naisi, kelles peate domineerima, eks? Sa pead näitama, kes on sinu tuttav ülemus, kes on isa või mida iganes nad ütlevad.

Scott Barry: Ma arvan, et see on paljude nende osade puhul taas soovmõtlemine. See on maailm, kus - ma arvan, et ka seal toimub palju nartsissismi? Nii suhtuvad nad maailma sellesse, et mina olen valitseja, kuid see pole tegelikult tegelikkus, mis on raamatus tehtud prestiižiline erinevus. Mainekas mees on see, mida naised näivad tegelikult soovivat. Kui sa tegelikult naisi kuulad, siis kui sa tegelikult saad teha palju intervjuusid ja uuringuid, kus sa tegelikult kuulad, mida naised tegelikult tahavad, on see pigem tundlikkuse ja enesekehtestamise, mitte domineerimise, vaid enesekehtestamise segu. See on väga madal erinevus, kuid väga oluline erinevus, sest ma arvan, et see seguneb selles vales alfa-beeta dihhotoomias. Domineerimine on teie sõna, kõik, mida te ütlete, on teie viis või mitte, eks, aga enesekehtestamine on aus ja isegi haavatav selles osas, mida te elult tahate ja mis on teie eesmärgid. Naistel on see aspekt tohutult seksikas, enesekehtestamine koos tundlikkusega. Tundus, et see on suur asi, mis naistele ei meeldinud ega surunud teisi ja ülihäbelik mees. Nii et uuringud näivad olevat vaibunud. Niisiis, kuivõrd aitab see pikapikunstnike asi meestel vähemalt enesekindlamalt ja enesekindlamalt suhelda soovide, mitte domineerimise osas. Ma arvan, et see võib neid tegelikult aidata paaritumisvaldkonnas. Kas sellel on mõtet?

Brett McKay: See on täiesti mõistlik. Räägime sellest, võib-olla on ühel teist teadmisi selle kohta. Kuidas kultuur mängib ja mõjub? Olete rääkinud uuringutest, mis näitavad, et mõned neist kunstnikest olid köitnud, mees ja naine on üksteisega seotud, kultuuridevahelised. Kuid kas see kultuuriline efekt on meile vastassoost atraktiivne?

Glenn Geher: Ma arvan, et kindlasti teeb. Evolutsioonipsühholoogina on see väga suur küsimus, mida meilt küsitakse, ja siis arvan, et see, mida peame väga tõsiselt võtma. See pöördub tagasi teie küsimuse juurde, nagu oleks see seotud ka pikapikunstniku teemaga. Te teate, et keegi, kes on pikka aega õpetanud evolutsioonilist psüühikat, ja ka keegi, keda ma näen end akadeemikuna, püüdes olla suhteliselt sotsiaalselt ennetav, püüdes õpetada oma õpilasi SUNY New Paltzil, minna tegema suuri asju, teha seda maailma parem koht.

Kui kuulen evolutsioonipsühholoogiat, saab halva räpi kõigest sellest, mis õpetab inimesi olema isekad ja tegema seda, mis on nende enda isekate eesmärkide nimel. Minu jaoks on raske olla aus ja kui te vaatate minu enda väljaandeplaati, sealhulgas selles Scottiga koos kirjutatud raamatus, siis avaldasin palju asju, püüdes sisuliselt öelda, et evolutsioonipsühholoogia teadust saab kasutada paljude positiivsete sotsiaalsetel eesmärkidel. Niisiis, ma kuulen selliseid asju nagu inimesed, kes kuuluvad pikapikunstnike kogukonda, ma mõtlen, et see on lihtsalt mina, kes ma seda kuulsin või kui me kasutame märke, et saaksime naisi ekspluateerida, ja ma arvan, et te kuulete sellest natuke . See on minu jaoks päris ebameeldiv, kui mõtlen ausalt. Nii et ma arvan, et mis tahes teadusvaldkonda, kõiki teadmisi saab kasutada erinevatel eesmärkidel ja niivõrd, kuivõrd meil kui moraalsetel olenditel on samasugused eesmärgid, on tore kasutada teadusest ja sarnastest valdkondadest õpitut aidata liikuda samalaadsete positiivsete sotsiaalmeelsete eesmärkide poole, mis on omamoodi seotud kultuuride ideega, nii et kultuur räägib valitsemisest, mis on omane just sellistele kogukondadele, mis erinevad teistest kogukondadest.

Seega on kultuurilise varieeruvuse küsimus tõesti väga oluline. Ühelt poolt näete tohutut kultuurilist varieeruvust. Nii, nagu me täna riides oleme, kanname nagu särke või lihtsalt T-särke, nagu oleksite teises kultuuris erinevalt riides, keelereeglid, reeglid lastega, kuidas lastega ja abieluga hakkama saada. Reeglid on ühest küljest lihtsalt dramaatiliselt erinevad. Teisalt arvan, et siin tuleb mängu arenenud üürilepingute universaalne olemus. Teisalt on reeglid umbes samasugused asjad. Nii näiteks on teil religioone ja erinevaid kultuure, mis näevad üksteisest märkimisväärselt erinevad. Neil on tavaliselt selliseid asju nagu siin on rituaal lapsepõlvest, siin on rituaal sündimisest, siin on rituaal selle kohta, et keegi oleks määratletud teie rühma koosseisus, siin on abielu reeglid, siin on laiendatud perekonna reeglid, siin on reeglid toitmine. Meie abielu rituaal on kohati erinev, kuid meil kõigil on abieluga seotud rituaal, mis ühendab paarid laiema kogukonnaga, nii et kui räägite kultuurist, on alati väga oluline mõista, et paljudel kordadel, kui asjad tundusid väga erinevad nende sama universaalse evolutsioonilise põhimõtte ilmingud.

Niisiis, ma arvan, kui mõtleme paljude inimeste, näiteks muusika, paaritamisele. Niisiis rääkis Scott sellest, kui atraktiivsed on muusikud. Hea muusik Põhja-Ameerikas, võrreldes kellega 300 aastat tagasi Lõuna-Ameerikas, võib teha midagi uskumatult teistmoodi ja see kõlab väga erinevalt, kuid ikkagi on see, et see inimene on testimisel, selle inimese karismaatiline, mis kõlab suurepäraselt, tõstab inimesi üles ja üles tantsimine. Seega arvan, et kultuuris on tõeline oluline universaalne element, millest peame samuti teadlikud olema.

Scott Barry: Kas ma saan sellele veel lisada?

Brett McKay: Jah, mine edasi, Scott.

Scott Barry: Täpsustan seda teemat lihtsalt natuke, sest ma mõtlen selle üle palju. Ma arvan, et selles valdkonnas kasutatav keel on selline, et kultuur võib võimendada arenenud tendentse. Nii mõnigi asi võib ilmneda - võib petta, kui arvame, et mõned liialdatud jooned kujunesid liialdatuks, kui nad seda ei teinud. Kui nad tegid eelmise seisukohaga, oli midagi täiesti eraldiseisvat, kuid kultuur mängis seda niivõrd liialdatud määral, et sellest on saanud midagi, mida kunagi ei kavatseta ja mida võiks mõnikord jõustada. Näete, et mudelite puhul näete, et põgenenud seksuaalsel valikul või mudelitel, mida nad teadsid, on kõhnem ja kõhnem, kui tegelik kaaslase eelistus pole nii kõhn. Näete, et pornograafia kasutamisel võib kultuur esile tõsta teatud seksuaalpraktikat ja asju, mis peaaegu muutuvad seal, kus naised ja mehed tunnevad survet sooritada teatud asju, mis pole võimendunud palju suuremaks, kui see on mõeldud. Näete seda kultuuri paljudes erinevates aspektides. Võin jätkata ja jätkata, kuid arvan, et see kultuur, saame ühiskonnana valida, mida tahame. Meil on palju arenenud aspekte, meil on palju konkureerivaid mooduleid, palju konkureerivaid draive, mõned rohkem kui teised, et meil on palju, olid keerulised, kuid kultuur võib teha selle vahet, mida me tahame esile tõsta ja mida siis soovite võimendama. Kas sellel on mõtet?

Brett McKay: See on täiesti mõistlik. Omamoodi seotud küsimus on kultuuril, kuidas mõjutab tehnoloogia noorte paaritumisintellekti, sest minu jaoks isiklikult nagu ma olen 30-aastane, kuid suhtlen paljude 20-ndate alguses elavate tüüpidega ja tean paljusid neist poisid, nad tunduvad lihtsalt sotsiaalselt ebamugavad ja ma tean, et sotsiaalsus on intelligentsuse paaritamise aspekt ja nad näevad vaeva. Ma ei tea, kas see on sellepärast, et nad on üles kasvanud klaviatuuri ja arvutiekraani taga. Kas see on mõjutanud paaritumisintellekti või on see pidurdanud paaritumisintellekti või kohandavad noored oma paaritumisintellekti just selle uue maailmaga?

Scott Barry: Glenn võib siin hädas olla, nii et pea vastu.

Glenn Geher: Ei, ma arvan, et ma olen tubli. Ma ei tunne numbrit ära, nii et mul on hea.

Scott Barry: Aga sa jäid hätta.

Glenn Geher: Mitte kunagi.

Brett McKay: Niisiis, milline roll on tehnoloogial nagu sotsiaalmeedial ja arvutitel ning tekstisõnumitel. Kas see mängib rolli? Kas see on niikuinii muutnud paaritumisintellekti või muutnud seda, kuidas inimesed oma paaritumisintellekti kasutavad?

Glenn Geher: See on suurepärane küsimus. Ma arvan, et asjade edasiliikumisel muutub see järjest olulisemaks küsimuseks suures osas mis tahes teema suhtes, mida me tulevikus arutame tehnoloogia liikumise kiirusega. Ma arvan, et Brett, on kaks olulist asja, et ma kuulen, et sa ühe üles tõstsid, on see, et mul on kaks last, kes armastavad oma väikseid iPadi asju. Nii et ma tean täpselt, millest te räägite. See on võitlus ja igal vanemal on sama võitlus. Sa põrkasid vanematega nagu oh jah elektroonikaseadmed. Mu naabernaaber Ed nimetab seda nagu sellist narkootikumi nagu need lapsed, kellelt saite iPhone'i, mida sa teed? Olen iPhone'is. Kui kaua te sellega tegelete? Kuus-seitse tundi. See on tähelepanuväärne ja osa sellest, et need tehnoloogiad kasutavad ära meie arenenud suundumusi, aga ka meie huve.

Meid huvitavad sotsiaalsed sidemed, et sotsiaalsed sidemed on inimese ellujäämise ja taastootmise seisukohast üliolulised. Seetõttu mõtlen Facebook, et kõik sellised asjad on nii uskumatult edukad. Nii et ühest küljest näeme neid tehnoloogiaid ja inimesed kasutavad neid üle ning inimesed kasvavad nende peal. Niisiis, nägin kedagi Facebookis, üks mu sõber postitas täna, et ta ütles, et mu ema helistas mulle, et ta karjuks aknast välja ja kutsus mind ja ma olin väljas mängimas. See oli väga lihtne väike väide, kuid see on nüüd niivõrd erinev protsentuaalsest ajast, kui inimesed oma väikseid elektroonilisi seadmeid kasutavad. Kui veetsite oma esimesed 20 aastat elektroonikaseadmetel, kas see muudab teid kellekski, kes on sotsiaalselt teistsugune kui te muidu? Absoluutselt. Ma mõtlen, et see peab nii olema. Nii et ma arvan, et see on tõesti oluline punkt. Ma arvan, et üks asi evolutsionistina kipub mõtlema võimalikult loomulikul viisil elamise olulisusele, mõeldes tagasi, millistes tingimustes inimareng toimus. Kindlasti ei olnud meil iPhone'e ega midagi sellist. Me olime väljas, tegime trenni, sõime töötlemata toitu, tegelesime mängulist suhtlemist samade inimestega, keda nägime regulaarselt. See on see, millega inimmeel on arenenud, et sellega kokku puutuda. Niisiis, ma arvan, et tehnoloogial on kindlasti oma tõusud ja mõõnad. Kuid evolutsioonilisest vaatenurgast arvan, et see on murettekitav ja mida te ütlete mõnede kahekümnendates ebamugavate tüüpide kohta, arvan, et tulevikus ootame tõenäoliselt veel ebamugavaid kahekümnendates poisse.

Ma arvan, et teine ​​punkt, mille ma lihtsalt omamoodi reaalselt välja panen, on see, et see muudab eneseesitlust. Nii et paaritumisest on nii palju, et ma esitlen ennast. Nii et kui on keegi, keda ma tahan minna ja kellegagi baaris kohtuda, siis ta läheks ja räägiks inimestega ning võib-olla tantsiks ja võib-olla selle inimese sõpradega. Muusika on vali, nii et nad lähevad lähedale ja toimub nagu feromonaalne suhtlus ja kuuleb inimese häält ning on selline intiimne suhtlus. Ja nüüd, kui kellegagi esimest korda kohtute, on veebis tutvumine kiiresti muutunud millegi jaoks, mis oli omamoodi veidrate jaoks standard. See on uskumatu, kuidas see juhtus. Internetis tutvumise kohta on terve rida asju. Kui panete üles veebiprofiili, on minu parim oletus, et panite selle üles ja vaatate seda ning ütlete, et pean seda muutma. Ma ütlesin seda, ma oleksin seda öelnud, pidin seda muutma. Noh, valgustus pole hea, lubage mul see ümber teha või kui kirjutate avalduse, mida ütlete oma parimale sõbrale või võib-olla isegi oma emale, teeb ema seda häält õigesti, kas see on õige, ilmselt ei tohiks ärge küsige oma ema käest lihtsalt ...

Scott Barry: Kontrollige Bretti käest.

Glenn Geher: Jah, jah, kontrollige minult või Scottilt. Nii et kui lõpuks saate oma esimese esitluse endast välja, on see võib-olla tundide ja tundide redigeerimisega läbi käinud ja see, mida keegi näeb, on parim võimalik foto sinust selle loodetavasti uskumatult hästi kirjutatud esitlusega endast video sinust, mis paneb sind tunduma nutika, hõlpsalt kulgevana, kõik asjad, millest suudad ühe minutiga tegutseda, ma mõtlen, et kõik on tõstatatud, sest kõik on seotud veebi tutvumisega ja seda on tehnoloogia teinud, iga asi on olemas inimese absoluutne optimeeritud mina esitamine ja see on evolutsiooniliselt enneolematu inimese paaritumisel. Niisiis, ma arvan, et midagi, millele peame mõtlema.

Brett McKay: Jah, see kõlab nagu oleksite pidanud - ma mõtlen ühte paaritumisoskust, te rääkisite kaheksast paaritumisintellekti oskusest, millest raamatus rääkisite, et see on petmine, oskus pettust tuvastada ja võib-olla on see üks asi, mis inimestel oli pettuse tuvastamise viisi muutmiseks, sest jah, kui muudate veebiprofiili, ei pruugi te valetada, vaid teete palju pahviks, näiteks paisutate oma välimust ja see pole päris kogu pilt. Nii nagu ka tuttavad inimesed, kui kohtute kellegagi, pidi naine olema nagu okei, see mees on tegelikult see, mida ta enda profiilil ütleb või pole ta üldse see.

Glenn Geher: Õige.

Scott Barry: Kas ma saan seda uut maailma lihtsalt korraks natuke kaitsta?

Brett McKay: Muidugi.

Scott Barry: Seal on mõned potentsiaalselt positiivsed aspektid, mida saate paaritumisintellekti suurendamiseks tõesti ära kasutada. Midagi, mis uurimistöös mind väga puudutab, on erinevat tüüpi mõtete mõistmine. On mõningaid mõtteid, mis kipuvad olema sotsiaalselt ebamugavamad nagu Aspergeri inimesed, kellel on kõrge toimiv autism. Ma arvan, et selles uues maailmas näete palju võimalusi inimestele, kellel on probleeme inimestele silma vaatamisega. Ma kahtlustan, et mõned inimesed, kellega te tegelete, kuuluvad autismi spektrisse, inimesed, keda te kirjeldate kui sotsiaalselt ebamugavaid, kuid tegelikult annab see neile võimaluse näidata oma tõelist mina või ennast, keda nad tegelikult väljendada tahavad ei anta võimalust rõhuriba keskkonnas, kus neil ei lähe hästi või ... teile on see nelja / viiesekundiline aken meeldinud ja see avaldab sellises reaalses elus lühikese aja jooksul suurt survet poistele, meestele ja naistele. perspektiivis olukord, kus kohtute kellegagi, justkui oleks teil paar sekundit, et endast parim mulje jätta ja kes maailmas üldse suudab anda, kui te just see pole ... paneb kedagi enda poole tõmbama, kuid enamik meist on, eks? Ja enamik meist soovib ikkagi mingisugust manifesti või midagi sellist. Niisiis, ma arvan, et mõned neist võimalustest pakuvad inimestele võimalusi, mida neil varem polnud, et oma tõelist tõelist mina väljendada.

Brett McKay: Väga huvitav. Räägime sellest, me oleme rääkinud paljudest kõrgetasemelistest, mis on paaritumisintellekt, ja mõnest uuringust, mis räägib paaritumisintellektist, kuid olgem siin praktilised. Kas teie paaritumisintellekti on võimalik parandada ja kui jah, siis milliseid asju kuulavad praegu kuulavad poisid ja paljud neist poistest ülikoolis, noored ja otsivad suhet, mida nad saaksid nüüd teha, et oma paaritumisintellekt?

Glenn Geher: Ma arvan, et see on tõesti hea küsimus. Ma arvan, et see räägib kogu selle töö kasulikkusest, mida Scott ja mina selles raamatus tegime. Üks põhirida on see, et peate mõtlema esitluse üle. See on vist üks asi, mis mulle korda läheb. Inimesed teevad seda loomulikult, kuid nii, nagu paaritate, peate mõtlema potentsiaalsetele asjadele, mida potentsiaalsed kaaslased rõhutavad. Niisiis, kui olete noor mees, kes otsib naist, võiksite olla kasulik teada, et number üks asi, millest naised hoolivad, on vastastikune armastus ja lugupidamine ning partneri heatahtlikkus. Niisiis, on veel terve hulk muid omadusi, mis on sellised omadused, mis lähevad palju kordi kaduma sellesse segusse, mida kuulete, ja see on täpne, et suhteliselt lihaseline mees on atraktiivne, suhteliselt domineeriv mees on atraktiivne. Need asjad on kõik tõesed, kuid lisaks on üks neist asjadest, mida oma raamatus üksikasjalikult käsitleme, altruistlikud inimesed on atraktiivsed ja lahked mehed ja inimesed, kes näitavad üles empaatiat ja kuulavad hästi ning näitavad omamoodi head emotsionaalset sidet. Niisiis, ma arvan, et nende märkide ilmnemine ja sisuliselt kõigi selliste omaduste tõelise demonstreerimise nimel töötamine, ma arvan, et need on asjad, mis aitaksid paaritumisintelligatsiooni parandamisel ja inimestel potentsiaalsete kaaslastega paremini suhelda. .

Brett McKay: Suurepärane. Scott, kas teil on lahkumisnõuandeid?

Scott Barry: Jah, ma arvan, et see pilt protseduurimehest, mille me selles raamatus maalime, on see, et see võtab palju erinevaid intelligentsuse paaritamise aspekte koos ühe paketina. Glenn mainis enamikku asju. Mõned täiendavad asjad arendavad mingisugust kultuuriväärtuslikku oskust või teadmist, mis ei keskendu täielikult kaaslase sihtmärgile, vaid ennekõike endale ja arendavad ennast inimesena, et saaksite seda aspekti üldiselt teistele väljendada. Me rääkisime pettusest, samal ajal kui üks tehingumurdjaid number üks on see, kui tüürimees tunneb, et see inimene on nad täielikult petnud selle poolest, kes nad on. Nii et kõige parem on arendada neid positiivseid asju autentselt. Ma arvan, et see on väga oluline.

Brett McKay: Väga hea. Noh, Scott, Glenn, tänan sind nii palju oma aja eest. See on olnud lihtsalt põnev arutelu ja see on põnev raamat ning ma soovitan teil kõigil, kes te praegu kuulate, minna seda välja võtma. See on suurepärane lugemine. Hakkate korjama palju kasulikku teavet ja palju asju, mis teid teevad - see on ka hea nagu kokteilipeo isa, kui olete selline ja saate üles hei, kas teadsite, et see on atraktiivne. Aga suurepärane raamat. Tänan teid veelkord, kutid.

Glenn Geher: Suur aitäh Brett, meile meeldis see.

Brett McKay: Täna olid meie külalisteks dr Glenn Geher ja dr Scott Berry Kauffman. Nemad on raamatu autorid Vallandunud paaritumisintellekt: mõistuse roll seksis, kohtingutel ja armastuses. Nende raamatu leiate lehelt amazon.com.

See koondab podcast'i The Art of Manliness teise väljaande. Mehisemate näpunäidete ja nõuannete saamiseks vaadake kindlasti veebi The Man of Manity artofmanliness.comja kuni järgmise korrani püsige mehiselt.