Manliness Art Podcast # 87: poiste ime dr Michael Gurianiga

{h1}


Täna räägin poisiea psühholoogiaeksperdi dr Michael Gurianiga tema raamatust, Poiste ime. Kui olete isa või töötate noorte meestega, on see kuulamise kohustuslik osa. Dr Gurian annab palju praktilisi teadmisi selle kohta, kuidas saame aidata oma poistel kasvada tublideks, tugevateks täiskasvanud meesteks.

Kuva esiletõstud:

  • Probleem sellest, kuidas enamik koole, kirikuid ja terapeute suhtub poiste abistamisse
  • Kuidas poiste ja tüdrukute bioloogilised erinevused mõjutavad seda, kuidas nad emotsionaalselt ja vaimselt maailmaga suhestuvad?
  • Peaaegu universaalse poisipõlvekultuuri komponendid ja milline roll on sellel poisi suhetes maailmaga
  • Kuidas poisid empaatiat tüdrukutest erinevalt näitavad
  • Poisi vaimse ja emotsionaalse arengu etapid
  • Mis on „kolm perekonda” ja miks vajab poiss kõiki kolme oma elus, et tõeliselt areneda
  • Mida isad saavad teha, et anda oma poegadele asju, mida nad vajavad tõeliseks õitsenguks
  • Kuidas saada noore mehe mentoriks
  • Ja palju muud!

Raamatukaas, poiste ime, autor Michael Gurian.


Dr Gurian ja mina lihtsalt kraapisime tema raamatul pinda Poiste ime. Sügavamaks süvenemiseks minge koopia kätte Amazon või kohalikus raamatukogus. Samuti kindlasti vaadake dr Guriani veebisaiti tema töö kohta lisateavet. Tahaksin ta kindlasti saatesse tagasi tuua, et arutada tema teisi raamatuid Poiste eesmärk ja Peen noormees.

Kuula Podcasti! (Ja ärge unustage meile ülevaadet jätta!)

Saadaval iTunes


Saadaval õmblejal.



Soundcloudi logo.


Pocketcastsi logo.

Google Play podcast.


Spotify logo.

Kuulake jagu eraldi lehel.


Laadige see osa alla.

Telli podcast oma valitud meediumipleieris.


Eriline tänu Keelan O'Hara podcasti redigeerimise eest!

Tähelepanu! Nüüd on meie podcastide ärakirjad! Populaarse nõudmise järgi pakume nüüd kõigi meie podcastide ärakirju, mis liiguvad edasi, ja laseme ka kõik meie vanad podcastid transkribeerida. Uute taskuhäälingusaadete ärakirjad ilmuvad iga kord, kui selle avaldame. Meie arhiivi taskuhäälingusaadete ärakirjad valmivad mõne nädala pärast ja laaditakse siis järgmistel nädalatel üles oma vastavatesse taskuhäälingusaadete postitustesse.

Kuva ärakiri

Brett McKay: Selle episoodi The Art of Manliness podcast on teile toonud Audible.com. Hankige üks tasuta audioraamatu allalaadimine 30-päevase tasuta prooviversiooniga aadressilt audibletrial.com/artofmanliness. Teil on juurdepääs enam kui 150 000 nimetusele, millele pääsete juurde oma iPhone'is, Android-telefonis, Kindle'is ja mp3-mängijas. Jällegi, kui soovite tasuta audioraamatute allalaadimist ja 30-päevast tasuta prooviversiooni, minge aadressile audibletrial.com/artofmanliness. Nüüd etendusele.

Brett McKay siin ja tere tulemast The Art of Manliness podcasti teisele väljaandele. Nüüd on viimastel aastatel meedias palju arutletud selle üle, mis poistel viga on? Mis meestel viga on? Miks neil koolis enam ei õnnestu? Miks lähevad nad ülikooli vähem kui praegu? Seal on kogu see statistika välja visatud.

Alati, kui arutatakse selle üle, mis poistel viga on meestel, pakutakse lahendusi väga harva. Kui pakutakse lahendusi, on sageli: 'Poisid peavad olema pigem tüdrukute sarnased ja mehed peavad olema naised.'

Meie tänane külaline väidab, et see pole tingimata tõsi. Pigem peame mõistma ainulaadseid viise, kuidas poiste ja meeste närvibioloogia mõjutab nende suhestumist maailmaga ja meie kultuuriga kohanemist ning meeste ja poiste ainulaadseid omadusi. Tema nimi on Michael Gurian. Ta on 28 raamatu autor ning pühendanud oma elu ja karjääri õpetajate abistamisele, vanemate abistamisele ja institutsioonide aitamisele poistele. See on olnud suur osa tema karjäärist.

Täna räägime tema esimesest raamatust, mille ta kirjutas. Seda nimetatakse poiste imeks. Arutleme selle üle, kuidas poisid ja tüdrukud on erinevad ning kuidas nende aju bioloogia mõjutab nende suhet maailmaga. Arutame erinevuste üle, kuidas poisid ja tüdrukud empaatiat näitavad. Seal on selline stereotüüp, et poisid pole empaatilised, kuid tegelikult on nad rõhutavad, nad lihtsalt teevad seda teisiti.

Räägime sellest, mida vanemad saavad teha, et aidata oma noori mehi, aidata poistel kasvada tugevateks noorteks meesteks. Räägime ka selliste asjade olulisusest nagu kogukond ja laiendatud pere ning noore mehe kasvatamine ja kasvatamine. See on põnev arutelu. Me kriimustame tema töö pealispinda, nii et peate minema tema veebisaidil rohkem tutvuma ja anname selle veebisaidi taskuhäälingu lõpus.

Ilma pikema jututa jätkame saatega.

Michael Gurian tere tulemast saatesse.

Michael Gurian: Aitäh.

Brett McKay: Olete pühendanud oma karjääri poiste ja noorte meeste abistamisele ning oma esimese kirjutatud raamatu, mis käsitles mõningaid probleeme, mida nägite viisil, kuidas koolid või terapeudid, sotsiaaltöötajad või isegi vanemad pöördusid poiste abistamise või õpetamise poole. oli raamat nimega 'Poiste ime'. Kas saaksite kirjeldada mõnda neist probleemidest, mis nägid teid, mis pani teid seda sügavamalt uurima ja kuidas me läheneme oma noorte meeste ja poiste aitamisele?

Michael Gurian: Jah, see on tagasi 1990ndatel, 1980ndate lõpus 1990ndate alguses, kus töötasin klientidega. Ma lõpetasin oma uurimistööd. Tegin Türgis kaks aastat uurimistööd, et võrrelda seda meeste ja naiste käitumismudelitega. Kogu see teaduse baas. Siis nägin muidugi kliente terapeudina. Nägin muudkui üha uusi poisse, kellel oli probleeme.

Hakkasin seda vaatama mitte ainult isiklikust vaatenurgast, vaid ka sellest, mis seal on. Seal ei olnud tegelikult palju; see on väga tüdrukutele suunatud aeg. Mul on kaks tütart, nii et ilmselgelt on see hea, ma ei ole poiste ega tüdrukute inimene ja see on kõik ... Kõik, keda usun, vajavad abi. Sel ajal polnud poistel midagi ja mõtlesin: 'Ma pean seda tegema. Ma pean selle üles kirjutama.

Inimesed ei mõista, kui kaugel on poisid koolis, kui kaugel tüdrukud, kui palju rohkem vägivalda nad kogevad. Meie sotsiaalsete näitajate seisukohalt on neil suuri raskusi. Mida suutsin tuvastada, oli keeruline poliitiline maastik, mida on muidugi raske lapsevanemate raamatus kajastada.

Ma lihtsalt mainin seda, aga mida ma tegelikult teha tahtsin, on see, et ma tahtsin aidata, nagu te ütlete, hooldajaid, vanemaid, terapeute, kõiki poistega töötavaid rohujuure inimesi, et neid probleeme näha. Kui näeme, et me ei koolita õpetajaid meessoost ajus, siis on paljudel meie õpetajatel väga raske teha nii poiste kui tüdrukutega, sest klassiruum on tüdrukute jaoks parem, kuid nad isegi ei mõista .

Või me ei koolita terapeute, kuidas pakkuda poistele ja meestele teraapiat. Väga vähesed poisid ja mehed jäävad teraapiasse. Teraapiavaldkond on mõeldud peamiselt naistele. Ilmselt on see hea, kuid me peame saama poistele ja meestele teraapiat; nad vajavad seda, kuid me ei koolita terapeudi, kuidas seda meeste jaoks teha, nii et mehed lähevad välja.

Probleemid on kõigis valdkondades üldised ja ma saan teile statistika anda, kui soovite, kuid võin inimestele öelda üsna palju.

Brett McKay: Jah. Kas olete märganud mingit erinevust, muudatusi? Kas pärast seda on asjad halvemaks läinud või on asjad mõnes valdkonnas paranenud? Mida sa praegu näed?

Michael Gurian: Leian, et riigi piirkondades, tavaliselt linnaosades, koolides või asutustes, kus nad on viimase 20 aasta jooksul oma teadlikkust tõstnud ja jätkusuutlikke süsteemseid muutusi loonud. See, et nii poiste kui ka tüdrukute jaoks on asjad paremad, kuid statistiliselt pole suuremas osas riigis see hullem. Paneme rohkem mehi vangi; meil on rohkem vägivalda, vähem tüüpe läheb teraapiasse.

Teisisõnu on need asjad, mida me ei lahenda mingil makrotasandil, kuid rohujuuretasandil viimase 20 aasta jooksul on teatud naabruskondades ja asutustes piisavalt teadlikkust tõstetud. Guriuse Instituudis veedame palju aega nendega. Koolitame nende koolides palju õpetajaid. Neis koolides on arengut.

Brett McKay: Fantastiline. Viitasite ühele probleemile, millega koolid või asutused poiste ja tüdrukutega suheldes kokku puutuvad, kohtlevad nad poisse sageli tüdrukutega võrdselt. Või on nende suhtumine poistesse sama, mis tüdrukutega, aga te väidate, et on olemas bio ... Poiste ja tüdrukute vahel on bioloogilisel tasandil erinevusi, mis ja ka kultuurilisel tasandil mõjutavad nende suhet. emotsionaalselt ja vaimselt. Kas saaksite kirjeldada, kuidas need erinevused mõjutavad poisse tüdrukutest erinevalt?

Michael Gurian: Jah. Need on erinevused looduses, kasvatuses ja kultuuris. Loodus on see, mis satub X- ja Y-kromosoomidesse, see, mis tuleb meie geneetikasse, jõuab aju arengusse emakas juba enne meie sündi; see on loodus. Meeste ja naiste aju on väga erinevad, nii et loomulikult on see praegu üle seitsme miljardi inimese.

Teil on muidugi ajude spekter ning isased ja naised võivad selles spektris olla kõikjal, välja arvatud see, et 3,5 miljardit meest on spektri meespoolel ja 3,5 miljardit naist spektri naispoolel.

Selle all mõtleme seda, et näiteks kui teil on Y-kromosoom, mis käivitab markerid, kui last kantakse emakas ja Y on ilmselgelt mees. Samal ajal kui last kantakse emakas ja need markerid vallandavad testosterooni meessüsteemi kaudu, nii ka isasrakkude ja isaskoe kaudu.

Et testosteroon vormindab aju ümber. Näiteks teie ja mina ning iga mees, kes seda kuulab, pole meil paremal pool verbaalseid keskusi, mis oleksid igal seda kuulaval naisel. See kõik oli seatud emakasse. See kõik määrati X- ja Y-kromosoomide kaudu ning seejärel nende seos markerite, seejärel hormoonide voolu ja ümbervormindamise kaudu.

Kõik see juhtub tegelikult emakasisese kuue kuu vahel. Kui lapsed on sündinud, on nad sündinud poiste ja tüdrukutena. Jällegi on see spekter, stereotüüpi pole, see on spekter. Tüdrukud, olenemata sellest, millisest kultuurist nad pärit on, olenemata mandrilt, pole vahet, neil on mõlemal ajupoolel verbaalsed keskused ja neil on seos nende verbaalsete keskuste ja emotsioonide vahel keskused ja nende sensoorsed keskused mõlemal pool aju.

Meestel on verbaalsed keskused vasakul ja seetõttu on neil emotsioonide ja andurite seos ainult vasakul. Paremal on isastel visuaalgraafilised ja spatiomehaanilised keskused. Näiteks tegin Türgis kaks aastat võrdlevat uurimistööd. Ma võiksin minna Türgi idaosas külla, kus ... see oli polügaamne, kus kultuur oli täiesti erinev New Yorgi linnakultuurist.

Meeste ja naiste mängumustrid ning käitumismustrid olid täpselt samad, sest aju on sama; meeste aju on meeste aju, naissoo aju on naissoost aju. Keegi teine ​​polnud seda vist kokku pannud nii, nagu mul oli enne poiste imet lapse arenguks, ja arvan, et seepärast üllatas ‘Poiste ime’ inimesi omamoodi.

Minu meelest on see looduspõhine uurimine väga põnev. Kuid me kaasame ka kasvatamise ja kultuuri, sest nii loodus, kasvatamine kui ka kultuur on sugu jaoks olulised. Võtame looduse, oleme looduspõhised. Olen looduspõhine teoreetik, võtan kõigepealt looduse, seejärel vaatan kogukonnas naabruskonnas kasvatamist ja kultuuri. Leiame, et need ajuerinevused on tugevad, kogu maailmas on nad tugevad.

Seejärel kasvatab ja kasvatab iga pere ja kogukond. Kui mõistame looduspõhiseid erinevusi, on suurepärane see, et suudame sekkuda kasvatustöösse ja kultuuri, et öelda: „Kuule, vaata seda kooli. Selle kooli toitumissüsteem ei saa tõesti aru, kuidas need meeste aju üles seatakse. Keegi pole näidanud neile imelistele õpetajatele aju skaneerimist. '

Meie meeskond läheb sisse ja näitab aju skaneeringuid ning ütleb: „Vaadake, kui erinevad need ajud siin on. Teeme neid asju. ' Näiteks peavad isasloomad keskendumiseks rohkem füüsiliselt liikuma. See ei kehti iga isase kohta, kuid see kehtib 25-liikmelises klassiruumis, umbes nelja kuni viie mehe puhul. Okei, õpetaja teab seda teha nüüd ja tal on selleks strateegia, et mees saaks liikuda füüsiliselt, et stimuleerida oma aju osi, mida ei stimuleerita, kui ta paigal istub.

Naise ajus stimuleeritakse neid aju osi. See on üks põhjus, miks poisid saavad praegu USA-s 70% D-st ja F-st, kuna need suurepärased õpetajad seda ei tea. Kui nad seda teavad, muudab see tõesti laste elu.

Brett McKay: Millised on teie mõtted, on palju teateid Ritalini ja selliste stimulantide kasvava kasutamise kohta säilitamiseks ... Kas see on ADD jaoks üle kirjutatud?

Michael Gurian: Oh jah. Noh, meil on kaks asja. Üks asi on ja need on mõnes mõttes kaks erinevat teemat.

Brett McKay: Muidugi.

Michael Gurian: Üks asi on see, et enamikku Ritalini kasutatakse USA-s ja me tahame meeles pidada, et enamik neist diagnoosidest on USA-s. Need kaks asja on omavahel seotud, kuid need pärinevad erinevast ideoloogiast, erinevatest allikatest. Vale diagnoos, selle allikas on see, mida ma just koolides ja siis vanematel kirjeldasin.

Nad tunnevad suurt survet; nad tahavad, et nende poeg õnnestuks. Tal on probleeme; nad ei saa aru, et osa probleemidest tuleneb õpetajate vähesest väljaõppest, nii et nad üritavad teda narkootikumide kätte saada. Siis ütleb kool: 'Vaadake, et laps ei saa keskenduda, ta ei saa paigal istuda.' Alati, kui seda kuulen, tean tõenäoliselt, et see diagnoositakse valesti, sest on üsna normaalne, et need viis poissi ei istu paigal. See on vale diagnoos; see tuleneb lihtsalt teabe puudumisest ja koolituse puudumisest.

Teisalt loome selles põlvkonnas ka rohkem ajukahjustusega lapsi. See on geneetika ja keskkonnamürkide küsimus. See on nagu terve teine ​​programm; see on geneetika ja epigeneetika kohta. Võib-olla on teil olnud ka teisi geneetikuid, kes räägivad sellest nii isa spermatosoidides kui ka ema kandvas emas. Usume, et mõned asjad toimuvad geneetiliselt tänu nendele asjadele plastide ja östrogeeni retseptorite tõttu, mida proovime nüüd välja mõelda.

Meil on nii poiste kui ka tüdrukute ajukahjustused sagenenud, kuid meil on ka ADD-s olevate poiste valediagnoos.

Brett McKay: Mainisite kultuuri olulist osa sellest, mida poiss vajab või mida ... Poja emotsionaalse ja vaimse elu olulist osa. Oma raamatus „Poiste ime” kirjeldate mõnda meestekultuuri komponenti, mis… sain nalja, et see oli kogu maailmas omamoodi nagu kõrgetasemeline põhimõte, millest koosneb meessoost kultuur?

Michael Gurian: Jah, ja jah absoluutselt. Mida ma alati üritan oma raamatutesse panna, on asjad, mida saan tõestada kogu maailmas, nii et me kõik saaksime end töödelda väljaspool loodust ja kasvatamist. Mõned kultuurielemendid, mida ma vaatan, näiteks poiste uurimisel, näen, et nad loovad kultuuri, mis on… mis hõlmab näiteks rohkem agressiivsust kui tüdrukud. Ma pean kirjeldama, mis see on.

Agressiivsus on erinev kui empaatiavõime. Empaatiavõime kipub olema verbaalsem emotsionaalne, nii et see on pigem teie enesetunne ning see küsib ja saab tagasi teavet tunnete kohta. Selle teabe edastamiseks kasutatakse sõnu. Mälestused ja lood selle teabe edastamiseks. See kipub olema pehmem, nii et see on pehme puutele orienteeritud. Tulen teie juurde ja puudutan teid ning ütlen: „Kuidas sa ennast tunned? Kuidas ma teid aidata saan?'

See on empaatiavõime. Me kõik harjutame seda nii meestel kui naistel. Emased kipuvad seda rohkem ja pikemat aega harjutama, sest nad kasutavad oma emotsioonide jaoks rohkem sõnu. Mehed moodustavad kultuure, mis kasutavad rohkem agressiivsust. Agressiivsus on see, kui keegi kukub alla, see on „Tõuse üles, me peame sind. Sul on kõik korras, tõuse üles, ”sest mängitakse agressioonimängu.

Mängitakse võistlust. Enesehinnang ei põhine niivõrd vahetu empaatia tundmisel ja selle empaatia laiendamisel. Enesehinnang, enesehinnangu edasiandmine tuleb läbi selle võistlusmängu või millegi muu, mis hõlmab agressiooni ning see hõlmab üksteise tõukamist ja üksteisele pähe löömist ning maadlemist. Kõik need asjad, kus mehed edastavad armastust.

Nüüd saavad maadelda nii isased kui ka naised, nii mehed kui naised saavad rääkida oma tunnetest, nii et kõik kasutavad nii empaatiat kui ka agressiivsust. Igas kultuuris, mida uurime poisse ja tüdrukuid, näeme, et isased loovad oma kultuuri agressiivsema hoolitsuse ümber.

See on näide poisikultuurist, mida peame sügavamalt mõistma ja mida me ka teeme. Me ei saa lihtsalt öelda: 'Okei, kui lööd oma sõbrale pähe, on vale, mine direktori juurde.' Peame vaatama agressiivsust, öeldes: „Wow! See oli tegelikult väga toitev žest, kuid see hirmutas seda inimest siin, kes sellest aru ei saa. ' Kusjuures need kaks poissi kasvatavad üksteist ja aitavad üksteist.

Üks suur sõnum mulle selles kõiges ja see on mõeldud nii poistele kui ka tüdrukutele, kas me sekkume nende laste ellu liiga palju ja liiga kiiresti. Need lapsed üritavad olla nemad ise ja proovivad üksteisele väljakutseid esitada. Välja arvatud juhul, kui on oht, kui need pole üksteisele tõeliselt ohtlikud, mis peas olev pilu pole ohtlik. Kui nad pole ohus, peame tagasi astuma ja nende kultuuri paremini uurima.

Sellest räägib see poistekultuuri käsitlev peatükk, et aidata inimestel uurida poistekultuuri, et me ei reageeriks sellele pidevalt ega rööviks temalt selle vara.

Brett McKay: Selline tõstatab küsimuse, kuidas te… Kas teate, et kiusamine on suur probleem, seda on uudistes palju, kuidas teha vahet selle agressiivsuse vallandamise vahel, kus poisid justkui lihtsalt üksteist heatujuliselt kiusavad? Kuidas teha seda vahet kiusamise vahel, sest ma arvan, et mõned vanemad ütleksid, et igasugune agressiivsus on kiusamine, mis sa just nagu…

Michael Gurian: Eks seegi, lihtsalt sellepärast, et me veedame nii vähe aega poiste õppimisega. Poiste uurimisel näeme, et agressioonil ja vägivallal on vahe. Ma tean, et me kõik tahame vägivalla lõpetada, nii et ma ... Osa minu tööst on olnud erisuse loomine. Teisisõnu, igal pool, kus ma käin, loen iga loengu ja iga peamise ettekande, mida ma annan, alati seda vahet ja ütlen: 'Hea küll, tehkem nüüd vahet, mis on agressioon ja mis vägivald, nii et me ei reageeri enam agressioonile?'

Agressioon on üks organism või rahvusriik, ilmselgelt võib see olla riik, üks organism, kes üritab teist organismi manipuleerida, kontrollida, väljakutseid esitada või ära kasutada. Kõik on agressiivsed, kaasa arvatud tüdrukud. Poisid ja tüdrukud oleme kõik agressiivsed võib-olla erineval viisil, kuid kõigil on elus agressiivne hetk, kus proovime kedagi teist kontrollida, manipuleerida jne. Vanemad on lastega väga agressiivsed; lapsed on vanematega agressiivsed jne. See on agressioon; see pole vägivald.

Laps surub teist last ja siis nad naeravad, see on väljakutse, see on hoolitsus, see on: 'Jah, sa tead, et ma manipuleerisin sinuga, surudes sind,' kuid ohtu pole. Vägivald on see, kui üks organism või süsteem üritab teist organismi hävitada. Me lisame sellesse põhi-mina hävitamisse, kuna peame hõlmama psühholoogilist, psühholoogilist väärkohtlemist või emotsionaalset vägivalda.

Kui ma lükkan teise lapse kappi ja siis me mõlemad naerame selle üle ja siis teine ​​haarab teisest ja paneb ta kägistamisse ja me kõik naerame selle üle, peame mõistma, et see on armastus. See pole ilmselgelt kiusamine. Kiusamine peaks olema vägivaldne ja see tähendaks, et ma, kasutagem mind, üritan selle teise inimese tuumiku hävitada.

Näiteks kui ma olen suurmees ja ma kutsun kedagi teist neegriks või nimetan kedagi teist pedeks ja ma teen seda jätkuvalt, on väga selge, et ma olen suur mees ja ma tahan selle teise inimese põhi-mina hävitada. See on kiusamine ja see on vägivald ning see on psühholoogiliselt kuritahtlik ja haavav. Nii palju neid muid asju pole.

FBI on üritanud välja tulla ja öelda: 'Olgu, kui palju kiusamist tegelikult toimub?' [Kuulmatu 00:20:21] 13%. Me ütleksime, et 13% on liiga kõrge, meil oleks pigem null, kuid samas tähendab see ka seda, et enamik neist suhtlustest ei ole kiusamine. Ma palun, et me uuriksime seda kõike hoolikamalt, et saaksime aru, mis tegelikult on põhi-mina hävitamine, ja sellele me ka keskendume.

Brett McKay: Raamatu ühes osas räägite poiste emotsionaalse ja vaimse arengu etappidest. Ma tean, et see on omamoodi detail, kuid ülevaatlik visand alates imikueast kuni 20. aastate alguseni, millised etapid poisid läbivad? Mida saavad vanemad, eeskujud teha, et aidata neil rännata, nendes eri etappides turvaliselt liikuda?

Michael Gurian: Las ma tõmban mõned välja, sest nagu te ütlesite, on seal lihtsalt nii palju.

Brett McKay: Muidugi.

Michael Gurian: Lubage mul mõned üksikud välja tõmmata, sest see on omamoodi üks olulisemaid küsimusi, mida võime küsida, kuna meie lapsed on arengulised. Mis neile kaheaastasena sobib, ei tööta hiljem. Ma tõmban mõned välja; tõmbame välja sündimise kahele. On aeg, kus see on tegelikult. Kui meil on toit, peavari ja riided, oletame, et meil on see olemas, see on tõesti seotud kiindumusega. Kõik saab olema seotud sidumisega ja kinnitusega.

Selles etapis on mõned asjad, mida inimesed saavad vaadata, nii et kui kellelgi, kes kuulab, on sündinud kaks last, vaadake selliseid asju nagu ekraaniaeg. Kui suure osa lapse ajast veedab ta ekraani ees ja seetõttu võib-olla ei liitu? Nad veedavad palju aega nagu lastehoius või lastehoius ja vaatavad paari filmi. See pole talle hea, sest tegelikult on kõik seotud sidumisega.

See puudutab ka maailma füüsikalist kinesteetilist uurimist, nii et tema ajukude ja sünapsis sulguksid ja ehitaksid vajalikul viisil. Need on võtmeküsimused, mida seal vaadata. Kui ta vahtib ekraani, ei puuduta ta asju, ta ei haara asju, ta ei ole maailmas väljas, et saaksime tema aju arengut negatiivselt mõjutada. Ilmselt võime tema aju arengut negatiivselt mõjutada, kui ta pole kiindunud.

Näiteks kui mõlemad vanemad töötavad, mida paljud töötavad ja mis võib olla täiesti hea, veenduge, et sellel poisil oleks päeva jooksul vähemalt üks teine ​​hooldaja, keda ta kinni hoiab ja eriti kahega sündinud. Üks asi, mis poistega vahele jääb, on see, et inimesed arvavad, et nad on karmid jne, ja nad ei saa aru, et kahe lapse sünd on mõnel viisil, kuidas meeste sidumismehhanismid on õrnemad kui me arvame. Nad vajavad palju rohkem sidemeid, kui võib-olla stereotüüp meile ütleks, nii et see oleks väga oluline.

Valige mõni teine, ütleme, nelja kuni kuue vanuserühmas. Nüüd on ilmselgelt selles arengujärgus arenenud jne. Peamine asi, mis juhtub, on see, et vanemad võivad märgata, et poiss ei arenda teatud asju nii kiiresti kui võib-olla õde. See võib ikkagi olla väga normaalne. Poisid, kes loevad kirjutamist, kõike, mis on seotud nende verbaalsega, nii et see on lihtsalt sõna tootmine.

Paljude poiste jaoks on nad tüdrukutest selles osas aasta kuni poolteist aastat maha jäänud. Kui kasutate tuhandeid ja tuhandeid poisse ja tüdrukuid, näete, et rohkem tüdrukuid räägib täielikus tähenduses sama kiiresti kui rohkem poisse. Paljud inimesed hoiavad poisse lasteaias tagasi ja see on tore. See võib olla hea. Teisisõnu, lihtsalt teadke, et need arengulised erinevused on olemas.

Hüppamine varakult nagu 10–12, mis on veel üks suur etapp, paljud asjad jätkuvad; üks on aju pügamine. Lihtsalt teadke, et ajavahemikus 10–12, mis teie poeg nüüd ajavahemikus 10–12 teeb, see tõenäoliselt ka jääb. See on ajus kasutatav või kaotatud asi. Kui ta mängib kolm tundi videomänge, mida ma loodan, et ei ole, pidage lihtsalt meeles, et see võib teda eluks ajaks kahjustada.

Selles mõttes, et need on sünapsid, see on sild, see on värk, mis jääb, hall aine, mis jääb, sest aju kärbib välja, kui seda ei kasutata. Me sooviksime pigem 10–12, et ta teeb asju, millest teate, et need on olulised tema elu mõtte, eesmärgi, andekuse ja sotsiaal-emotsionaalse sideme jaoks. Tehke seda nii palju kui võimalik, sest see jääbki. Kraam, mis pole talle pikas perspektiivis nii hea, võib-olla ei tee neid.

Teine asi, mis jätkub ja ma teen veel ühe hüppe, nagu 13/14, on psühholoogiline lahusus. Praegu toimub palju individuaalsust, mis ei saa juhtuda varem, ei saa juhtuda hiljem. Selleks on lihtsalt üldine aeg. Moms võivad märgata, et poisid tõmbuvad eemale. Ohutsoon võib olla see, kui nad poisid psühholoogiliselt emast eemalduvad, mida paljud neist peavad tegema. Nad peavad välja selgitama, mis mees on.

See on tõesti normaalne, kui iga laps individuaalselt käitub, aga kui läheduses pole isa või kui läheduses pole veel kaht või kolme meest, kes neid poisse juhendaks ... Meil ​​on praegu suur probleem nende varajaste teismeliste poistega, kes ei tee seda. Mul ei ole mees mentoreid, pole isasid ega mehe eeskuju.

Nad ei pea emast eralduma, nii et nad on põhimõtteliselt eraldatud ja arengult üksi. See viib ilmselgelt ... võib viia vanglasse, jõukudesse, motivatsiooni puudumiseni koolis jms igasuguseid halbu asju. Kui keegi kuulab ja tal on selles vanuserühmas lapsi, tahame keskenduda, siis vaadake ringi ja veenduge, et läheduses on isa ja / või veel kaks või kolm meest, keda see poiss saab käia nende isaste jälgedes, kui ta emast psühholoogiliselt eraldub.

Brett McKay: Jah, see oli suurepärane. See viimane jutt, et mul pole mitte ainult isa, vaid ka mees mentorid, viib mind järgmise küsimuseni. Üks osa teie raamatust, mida tõesti armastatakse, on see, kui räägite kolme pere tähtsusest poisi elus. Ma arvan, et see on asi, millele ei keskenduta tegelikult eriti, kui me räägime oma laste kasvatamisest. Kas saaksite rääkida, mis need kolm perekonda on ja millist rolli peaksid nad poisi elus mängima?

Michael Gurian: Usun, et lähtun sellest oma uurimisbaasist, milleks on teadus, mis on… kasutan neuroantropoloogiat, neuroteadust, neuropsühholoogiat. Neid andmeid kogu maailmas vaadates on mustrid, milles näen, et kõige tervemad lapsed, nii mehed kui naised, on lapsed, kes on kasvanud mingis vormis kolmest peresüsteemist, mitte ühes tuumaperes, vaid kolmes peresüsteemis .

See tähendab, et teil on tuumaüksus, sest see on esialgne kinnitusüksus. See üksus võib olla hetero, see võib olla ema ja isa. See võib olla terve hetero, [kuuldamatu 00:27:22] ema ja isa terve perekond. Ti võiks olla ka lapsendaja. See võib olla ka kaks meest või kaks naist, seega gei või lesbi perekond. Samuti on palju lahutusi, see võib olla lahutusperekond, siis saab sellest segaperekond. Või võib see olla üksikvanem pärast lahutust või mitteabiellumist. See on tuumaüksus.

Näib, et loodus on inimarengu seadnud, mõistes, et tuumaüksuses on habras. Kui me vaatame mitte ainult USA-d ja teisi kultuure, vaid vaatame tagasi ajalukku, märkame, et igal tuumaüksusel on selle ümber laiendatud peresüsteemid: vanaema, vanaisa, tädi, onu, nõod. See kogu laiendatud pereüksus; see on teine ​​perekond.

Nüüd oleme USA-s mobiilsed ja see on tohutu riik, nii et vanavanemad ei ela sageli laste kõrval, nii et see on piisavalt aus. Inimene on selle teise perekonna jaoks juhtmega ühendatud. See, mida ma vanematele alati soovitan, on see, et tuginege mitte ainult tuumaperele, vaid vaadake oma peret, hoidke seda nii turvalisena kui võimalik ja hoidke neid enda ümber teist perekonda.

See lapsehoidja võiks olla teine ​​perekond, lastehoiuteenuse pakkujad, keda me tahame, et nad oleksid teine ​​pere. Teisisõnu, me tahame, et üks või kaks neist oleks meie lastega tõesti seotud nagu teine ​​pere. Ilmselgelt, kui meie veresugulased on läheduses, tahame neid kasutada ja ära kasutada, jah? Kui neid pole läheduses, tahame vaadata mis tahes struktuuri või süsteemi. Hiljem võib see olla skaut, hiljem võib olla suur vend suured õed.

Ükskõik, mis süsteemides need teised inimesed on, kes saavad meie lapsega sidemetes lähedaseks nagu vanaema või vanaisa; see on alati selline standard. Esimene pere on teil olemas, kuid see on habras ja seetõttu vajame teist perekonda. Siis on teise perekonna ümber mähkimine alati olnud hõimukogukond. Seda näeme ka antropoloogiliselt läbi ajaloo.

Inimesed, keda peame meeles pidama, on inimesed looduspõhised. Kõik see kultuurivärk on tõesti tõesti hiljutine. Inimesed on looduspõhised; meie rakud on juhtmega, meie kromosoomid on ühendatud teatud tüüpi toitmiseks. Me tahame meenutada hõimude kasvatamist, see on kolmas perekond. Meie jaoks ei ole paljud meist suguharudes iseenesest, vaid meie usuline rühmitus, kui me üldse oleme religioossed, kes võivad olla kolmas perekond.

Meie kool, me tahame minna koolidesse või suhelda koolidega nii, et nad oleksid vähemalt nagu kolmas pere. Mõnest väikesest koolist võib saada nagu teine ​​pere. Suuremad koolid hoolitseme vähemalt selle eest, et nad oleksid nagu kolmas pere, nii et ... nii et need asutused ümbritsevad ja toetavad seda, mida tehakse teises ja esimeses peres. Et nende kahe vahel on pidev suhtlus, mitte tuumaperekonna ja kooli vaheline isolatsioon.

Kui inimesed mõtlevad nii, siis inimesed mõtlevad teise ja kolmanda pere pärast. Siis lõppevad sellised negatiivsed suundumused, mis minu arvates on meil olemas, kus inimesed ütlevad: 'Noh, teate, kas saaksite mulle lihtsalt anda kolm näpunäidet, et mul oleks terve hõim.' Või: 'Mis on üks asi, mida ma peaksin oma pojale ütlema, et ta oleks terve?' Nii ei ühendata inimesi vanematega ega nõnda, et inimesed on juhtmega ühendatud armastuse saamiseks ja kasvamiseks.

Üks asi, mida ma saan inimestele alati öelda, kui soovite tervet last saada, ei saa ma öelda, mis on tema geneetika; see on tema enda asi. Kui soovite saada tervet last, on teie parim võimalus selleks tugev esimene, teine ​​ja kolmas peresuhe.

Brett McKay: Kas teie arvates on Ameerika pere teise ja kolmanda pere lagunemine, sest mulle tundub, et me pole tegelikult enam kogukonnapõhised. Nagu te ütlesite, et inimesed tõusevad üles ja kolivad oma laiendatud perekonnast eemale, ja siis nad kuuluvad nendesse anonüümsetesse suurtesse koolidesse või suurtesse korporatsioonidesse või suurtesse võrgustikesse.

Kas arvate, et see on aidanud kaasa mõnele neist, näiteks tõeliselt murettekitavatest juhtumitest, mida oleme näinud relvadega noorte meeste puhul, nagu need massitulistajad? Tundub, et nad kõik kirjeldavad sama asja, nagu tunneksid end üksi, nagu keegi neid ei näeks ega tunneks ega austaks. Kas nende kolme pere lagunemisel on oma osa?

Michael Gurian: Oh täiesti, absoluutselt. Aastate jooksul on mul viimase 16/17 aasta jooksul palutud kas teistel spetsialistidel või meedial vaadata koolitulistajate profiile. Nad üritavad teha nõu ja abi. Mida ma olen selles näinud, on see, et sotsiaalne isolatsioon, mis laieneb depressiooniks või kana ja munade depressiooniks ning sotsiaalne isolatsioon.

Tuumaperekond on üldiselt kuidagi lagunenud, kuid see ei ole tuumaisolatsioon suurperekonnast. Isolatsioon neist kolmest-neljast inimesest, keda me peame selle lapsega siduma. Siis kolmandas perekonnas, nagu te kirjeldasite, võib kiusamine seal sageli aset leida. See tekitab ilmselgelt veelgi rohkem isolatsiooni ja valu.

Üks asi, mida ma olen proovinud öelda, on tegelikult see, mida te ütlete, see on see, et peaksime minema tagasi ja vaatama kolme nende laste ümber lagunevat perekonda. Rahvusena peaksime seda sihtima. Me peame tõesti ümber õppima, põhiliselt arvan, et Ameerika elanikkond tuleb ümber õpetada, et mõista, et selleks on vaja kolme perekonda. Iga vanem vajab mõnda nõu või koolitust või lihtsalt kultuurivestlust, et nad vaataksid neid asju, et need poisid ei peaks nii isoleeruma.

Mõned neist tüüpidest on geneetiliselt sotsiopaatilised; see on erinev, mida pole loodud. See on enne sünnitust, kuid enamikku neist on mingil kohutaval viisil kuritarvitatud, mida poleks juhtunud, kui nad poleks nii isoleeritud ja / või oleksid nad väga isoleeritud ja nii mitmekesised. Kui kõik see kokku panna, peate geneetika sulgema, kuid vähemalt saate vaadata oma tuumaenergiat, vaadata oma laiendatud ja oma hõimu või kogukonda ja öelda: 'Okei, põhilist arenguabi nende tüüpide jaoks pole olemas. Nad on sotsiaalselt isoleeritud ja krooniliselt masendunud. ' Meeste puhul pöördub see pigem vägivalla kui naiste poole.

Brett McKay: Ma tean, et paljud meie kuulajad on isad. Kuidas peaksid isad oma poja isiklikku kasvu ning emotsionaalse ja vaimse tervise maksimeerimiseks lähenema oma isarollile ja sellele mõtlema?

Michael Gurian: Ma tahan isadele öelda kaks asja korraga.

Brett McKay: Muidugi.

Michael Gurian: Üks on lihtsalt olla sina ise, sest siin on palju, kuidas sa peaksid isa olema. Noh, minu sõnum on, et sa oled sina ise; ole sina ise. Kui sa ise oled, tee asju. Edastage oma väärtushinnangud pojale, sest lõpuks on tema teekond tegelaskujude areng. Ta tahab elada sihipärast elu ja ta tahab välja selgitada, mis mees on.

Igaüks meist, isegi meie nendes põlvkondades oma feministlikes ja postfeministlikes põlvkondades, saab kultuur teha seda, mida kultuur soovib, kuid need poisid tahavad teada, mis on mees. Kui nad ei tea, mis mees on, saavad nad 20/25/30/35 ja nad ei tea ikka veel.

See on väga keeruline viis olla täiskasvanud mees. Edastage need väärtused, edastage oma elulood… Valage end sellesse poissi sellisena, nagu olete, mitte nii, nagu see on Gurian, vaid nii, nagu te olete. Mõne sellise kuti jaoks ei tähenda see palju sõnu. Mõne isa jaoks öeldakse neile, et nad peaksid kogu aeg rääkima, kuid nii pole nad üles seatud. Nende jaoks peavad nad alati tegema asju.

'Olgu, käskisin teil muru niita. Sel ajal, kui sa muru niidad, loen. Mul saab siin olema. Minu kohalolek saab olema siin teie lähedal, ”ütleme. Mitte iga päev, vaid kord nädalas. Või: „Pean auto parandama ja soovite mängida videomängu. Ei, ma arvan, et peaksite välja tulema ja minuga autot parandama, ”sest poiss vajab isa kohalolekut.

Ta vajab isa kohalolekut nii, nagu isa on isa. Kui see seisneb auto kinnitamises, siis valab see auto kinnitusest läbi selle mehe, selle mehe mehelikkuse, isaduse, tema iseolemise valamise. Öeldud sõnu võib olla väga vähe. Teiste tüüpide jaoks olen mina väga jutukas, olen jutumees, nii et tahan pidevalt rääkida. Noh, see on ka hea. Kuid selle edastamine jätkub, las see jätkub.

Teine peamine asi, mida ma isadele ütlen, on see, et me elame ajal, mis on isaduse osas väga segane, nii et kui… Me teame siiski, et isa puudumine on üks meeste ahastuse peamistest teguritest, nii et isa on tõesti väga oluline. Nüüd on kindlasti mõni isa, võib-olla 5% isadest, kes on ohtlikud halvad inimesed, nii et ma kavatsen nad selle vastuse jaoks sulguda.

Enamik isasid on piisavalt head. Isale ja emale, kui ema ja isa tülitsevad, ei tohiks sellel olla midagi pistmist isa suhet pojaga. Kui ema ja isa lahutavad, on ülioluline, et ema taganeks isa häbistamisest, sest poiss vajab isa. Muidugi, kui poiss saab puberteediea, on tal isa veel rohkem vaja.

Üks kurvematest suundumustest, mis minu arvates tekitab tänapäeval palju sotsiaalseid probleeme, on see, et lahutusjärgset isa sunnitakse pojaga sõbraks saama. Nad ei edasta, ei vala ennast sisse, vaid lihtsalt paluvad selle pojaga kontakti. Kui poeg tuleb üle, on nad lihtsalt ... nad teevad kõike. 'Lähme pitsasse, mängime videomänge.' Nad teevad kõike, et nende poegadega sõbrad olla, et pojad ära ei pöörduks.

Peame selle parandama kui kultuuri, sest see, mida poeg ... Mida me peame tegema, on isegi lahutus või lahusolek, peame toetama isa rolli selle pojaga. See tähendab, et naised peavad mõnda saadetud sõnumit muutma, kuigi nad on oma ruumi üle väga vihased. See tähendab, et isad peavad oma isa-poja suhte säilitamise nimel rohkem võitlema ega lase seda sõbrale minna ja: 'Ma annan teile lihtsalt õiguse ja ostan teile kõike ja see peaks olema.'

Brett McKay: Mida saaksid meie kuulajad, kes pole isad, meessoost mentor olla? Ma saan selle küsimuse palju, kuidas saada meessoost mentoriks, sest see on kuidagi ebamugav. Sa ei taha ennast mõnele noorele isasele vastu panna: 'Oh, ma tean kõike ja kuula mind.' Kõik praktilised näpunäited, kui leidub kutt, kes on täpselt selline: 'Ma tahan aidata, kuid ma ei tea, kuidas seda teha.'

Michael Gurian: Jah, olenevalt vanuserühmast, ütleme nii, et ... Kõigepealt, kui tegemist on vanema vanuserühmaga, siis kui me oleme pensionil olevad ja vanemad inimesed, tahame saada iga üksiku pensionile jäänud mehe, kellel on praegu aega, see on põhjus, miks ma ütleme pensionär või vanem. Tahame, et iga üksik mees, kes on pensionil, oleks seotud noorema isasega.

Ma ütleksin selles vanuserühmas, et palun teid, kui soovite kuulata oma usukogukonda, minna suurte vendade suurte õdede juurde või minna luurele või minna ... Helistage kohalikule sotsiaal- ja tervishoiuteenuste osakonnale, küsige neile, kui neil on programm. Helistage oma koolipiirkonda ja küsige, kas võite tulla sisse ja lugeda lastele, poistele ja tüdrukutele ilmselgelt ning vaadata, kas side tekib.

Helistage oma pere sugulastele, isegi kui nad elavad kaugel, saate siiski kasutada e-posti ja Skype'i. Saage ühendust vähemalt ühe poisiga, keda juhendate tema arenguprotsessi kaudu. See on lihtsam, sest teil on rohkem aega.

Okei, käin nüüd töötavate inimeste juures. Meestele, kes töötavad, kuid kellel pole lapsi, helistage pereliikmetele, kui teil on pere, et kui neil on poeg, saaksite selle poja elus rohkem osaleda. Osa sellest peaks toimuma orgaaniliselt, sest sa oled lemmik onu, ütleme nii, et üks su vennapoegadest. Kui seda pole juhtunud, sisestage kõne ja öelge: „Kuulge, ma olen sellest teada saanud ja tahan selles osaleda. Ma tahan kuuluda teise pere hulka. ”

Siis minge ükskõik millisesse asutusse ja praegu ütleksin, et kõige lihtsam asutus on usukogukond, sest paljud usukogukonnad: juudi, kristlased, moslemid, paljud usukogukonnad ärkavad selle ees. Nad võivad olla kontaktisikud. Neil on näiteks läbipääsuprogramm või kinnitusprogrammid või need asjad, mida nad proovivad luua. Või märkavad nad, et mehed ei lähe kirikusse ega hakka umbes 12/13 pärast sünagoogi pidama. Nad tahavad väga elavdada mehi ja mehelikkust.

Helistage neile, helistage pastorile, helistage noorte pastorile, osalege nendega reisi tegemisel. See oleks siis, kui teil oleks usukogukond. Kui teil pole usukogukonda, pole te sellega seotud, siis on kool hea asutus. Võtke koolinõustajatest kinni ja öelge: 'Siin ma olen.' Nüüd ütlevad mõned koolid: 'Noh, me peame teid loomaarstiks tegema.' Okei, piisavalt aus. Ole selleks valmis ja ole valmis sellisteks küsimusteks nagu piinlikud küsimused… Nad tahavad veenduda, et sa pole seksuaalne väärkohtleja.

Kui suudate end sellest läbi suruda, läbige see nendes asutustes ja öelge: 'Vaadake, ma hindan mentaalsuhet ja tahan olla mentor.' Kui kool ei luba teil seda teha, siis vau! Selles koolis saate teha mõnda propageerimist ja öelda: 'No miks mitte? Miks ma ei luba? Mis siin toimub? ' Sama usukogukonnaga.

Kõigis neis asutustes tõesti vajutage ja suruge kõvasti. Näidake neile, et saate aru, mis on mentorlus, ja tehke ennast kättesaadavaks ning see võib olla lahing. See võib olla lahing. Kui nad pole vajaduse järgi ärganud, võib see olla lahing.

Brett McKay: Noh, Michael Gurian, me lihtsalt kraapisime täna pinda, et kuhu saaksid meie kuulajad teie töö kohta rohkem teada saada?

Michael Gurian: Lihtsaim viis on lihtsalt minna aadressile michaelgurian.com, michaelgurian.com M-I-C-H-A-E-L-G-U-R-I-A-N.COM ja see ühendab kõiki meie erinevaid programme ning teenuseid ja tooteid.

Brett McKay: Fantastiline! Noh, Michael Gurian, suur aitäh teie aja eest; see on olnud rõõm.

Michael Gurian: Aitäh. Laske mind igal ajal tagasi. Teete suurepärast tööd, aitäh.

Brett McKay: Aitäh. Meie külaline on siin Michael Gurian; ta on raamatu “Poiste ime” autor. Selle leiate Amazon.com-ist ja vaadake ka MichaelGurian.com-i, et saada lisateavet tema töö kohta noorte meeste ja poistega.

Noh, see koondab järjekordse väljaande The Art of Manliness podcast. Mehisemate näpunäidete ja nõuannete saamiseks vaadake kindlasti Artof of Manlinessi veebisaiti artofmanliness.com. Jällegi, kui teile meeldis see podcast ja teil on sellest midagi kasu, oleksin väga tänulik, kui lähete iTunes'i või Stitcherisse või mida iganes te oma podcasti kuulamiseks kasutate ja meile arvustuse annate. Palju hinnatud. Kuni järgmise korrani ütleb see Brett McKay teile, et jääge mehiseks.