Olemasoleva teise tuule leidmine

{h1}

Tavaliselt harrastame me ametit peatama kohe, kui kohtame esimest tõhusat väsimuskihti (nii võib seda nimetada). Oleme siis piisavalt palju kõndinud, mänginud või töötanud, nii et loobume. See väsimuse osakaal on tõhus takistus, millele meie tavaline elu on antud. Kuid kui ebatavaline vajadus sunnib meid edasi liikuma, juhtub üllatav. Väsimus süveneb kuni teatud kriitilise punktini, kui see järk-järgult või äkki möödub, ja me oleme värskemad kui varem. Ilmselt oleme kasutanud uue energia taset, mida varjab seni väsimus-takistus, mida tavaliselt täidetakse. Selles kogemuses võib olla kiht kihi järel. —William James, „Inimeste energiad“


Kui olete kunagi jooksuvõistluseks valmistunud, siis teate, kuidas jõudsite treeningutel teatud temposse, mis tundus teie absoluutne piir; tundus võimatu kiiremini minna. Ja ometi võistluspäeval sina tegi mine kiiremini. Kuigi arvasite, et pingutate treeningute ajal kõige rohkem, oli see illusioon.

Me arvame sageli, et aeglustame ja peatume sportliku treeningu ajal, kuna füsioloogiline energia on otsas - et just lihaste tugevus või veres sisalduv hapnik piirab meie maksimaalseid kulutusi. Kuid uuringud näitavad, et kui inimesed tunnevad, et on jõudnud oma füüsiliste piirideni, neil on tegelikult võime jätkata palju kauem. Asjad ei lülita välja mitte teie keha, vaid teie mõistus.


Aju kontrollib kehaliselt elu säilitavaid ressursse; see jälgib keskkonda nii sees kui ka väljaspool ning kui tundub, et on oht liiga väsinud ja tühjaks saada, paneb see teie jõupingutused pidurdama, visates lüliti kaugemale tegelikust kohast, kus te ohtlikult kurnaksite.

Kui miski sunnib teid sellest enneaegsest barjäärist kaugemale - näiteks konkurentsi tekitav surve -, siis parsimooniline aju annab järele ja avab veel ühe energiavaru. Kogete vanasõna 'teist tuult'.


Teise tuule nähtus avaldub mitte ainult füüsilise töö, vaid intellektuaalse, moraalse, vaimse, emotsionaalse töö osas. . . ja ühtlane eksistentsiaalne pingutusi samuti.



Elus on aegu, kui tagasilöögid kuhjuvad. Lootused on katkised. Ebakindlus süveneb. Just siis, kui sa olid harjunud ühe saatuse keerdkäiguga, saabub teine. Tunned end ülekoormatuna ja kulununa. Tunned, et ei leia oma alust. Et te ei saa jätkata. Te pole tingimata kliiniliselt depressioonis ega enesetapp, kuid olete prügimäel; sa oled kaotanud oma mojo; elu tundub tühi ja koormav ning tahad lihtsalt voodis lamada, katted üle pea visata ja alla anda. Olete löönud eksistentsiaalseina.


Nii nagu pikki distantse joostes, isegi kui tunnete, et olete oma piiridesse jõudnud, on teil endiselt piisavalt energiavarusid. Kuid kuidas pääsete nendesse poodidesse ja saate teise tuule voolu?

7 stimuleerijat teise tuule jaoks

Reeglina kasutavad mehed tavaliselt ainult väikest osa võimust, mis neil tegelikult on ja mida nad võivad sobivates tingimustes kasutada


Kuulus filosoof ja psühholoog William James tundis teise tuule nähtuse vastu suurt huvi. InInimeste energiad, ”Pidas ta aastal 1906 peetud kõnes, et kuigi“ on ilmne, et meie organismil on varutud energiavarusid, mida tavaliselt ei nõuta, kuid mida võib ka kasutada ” sügavamale puurides, 'Enamik meist elab jätkuvalt asjatult oma pinna lähedal.'

Jamesi tähelepanu keskmes oli tema kõnes see, kuidas inimesed saavad kasutada oma täielikku, suurimat potentsiaali ja tegutseda sagedamini oma 'kõige kasulikumal energiakõrgusel'. Ometi võivad samad ideed, mis ta esitas, aidata inimestel lihtsalt jätkata oma tavapärasel sammul, kui nad tunnevad, et on jõudnud oma vastupidavuse piirini.


James arvas, et põhjus, miks inimesed ei suuda järjekindlalt oma teist tuult kasutada, on see, et nende elu ei sisalda tavaliselt selleks vajalikke tooteid:

Igaüks on tuttav nähtusega, et ta tunneb end erinevatel päevadel enam-vähem elusana. Igaüks teab igal päeval, et temas uinuvad energiad, mida selle päeva õhutused ei kutsu esile, kuid mida ta võiks näidata, kui need oleksid suuremad. Enamik meist tunneb, nagu oleks mingi pilv meid kaalunud, hoides meid allpool oma kõrgeimat selguse taset erksuse, põhjendatuse kindluse või kindluse üle otsustamisel. Võrreldes sellega, mis me peaksime olema, oleme alles pooleldi ärkvel.


Kui meie teisele tuulele juurdepääsu probleem on ebapiisav õhutamine, on James väidetavalt vastus rohkem kasutada 'stiimuleid, et avada muidu kasutamata individuaalse jõu reservuaare'.

Sellist energiat vabastavate ainete näiteks on võistluse võistlusõhkkond. Ja on palju teisi, mida saab kasutada väsimuse ületamiseks, olgu see siis füüsiline, vaimne või eksistentsiaalne variatsioon. James sorteerib „erinevad võimalused [üksikisiku] energiavarude apelleerimiseks ja vabastamiseks“ erinevatesse kategooriatesse, mis hõlmavad järgmist:

Põnevused

Põnevust on kahte tüüpi.

Esimest kogetakse reaalajas: tekib mõni oht või oht või hädaolukord, mis paneb teie reageerima võitlusele või põgenemisele; adrenaliin ja erksus tõusevad ja olete võimeline tegutsema. Seda tüüpi põnevus on füüsilise teise tuule püüdmiseks väga tõhus; olenemata sellest, kui väsinud sa oled, kui keegi sind põõsastest välja hüppab, leiad end ootamatult energiast ja jõust. Kuid selle vastupidavus on liiga mööduv, et eksistentsiaalsel väsimusel nõela liigutada; isegi kui mõni katalüsaator kutsub kõiki teie teaduskondi üles, siis kui risk on möödas, langete tagasi madalseisu.

Teist tüüpi põnevus on püsivam. See pole seotud mitte erakordsete sündmuste endi, vaid ootusärevus nendest. Elu tundub elamist väärt ainult siis, kui silmapiiril on asju, nii suuri kui väikeseid, mida oodata: reis, õhtusöögi kuupäev, eesmärgi saavutamine. Igatsus, ootus - eluvõimaluste tunnetamine nende kõige roosakamas ja idealistlikumas kumas - võib tegelikult olla veelgi elavam, kui tegelik kogemus osutub.

Ennetav põnevus kustutab muidugi end siis, kui kujutletav saab reaalseks. Kuid me võime pidevalt uusi eesmärke ja sündmusi kalendrisse panna ning oodata järgmist ja järgmist võimalust.

Pingutused

Eksistentsiaalne kurnatus saabub siis, kui elu näib kaotavat oma mõtte ja selle lahendus on suurema eesmärgi leidmine. Kuid kui arvame sageli, et see eesmärk peab olema midagi suurejoonelist ja kõikehõlmavat, saab selle tegelikult teleskoopida millekski väikeseks ja konkreetseks: viige see projekt ellu; märkige need ülesanded ära; samm selle eesmärgiga.

Tegevus viib meele mälestuste juurest välja, mis ulatub tagasi minevikku ja ulatub tulevikku, ning suunab selle ühele tänavale. Pingutuste keskel eksisteerid sa ainult siin ja praegu.

Tegevus, mis tahes tegevus, taastab „elujõu tunde“, ütleb James, „pannes [üksikisiku] end taas elusana tundma“. Igasugune edasimineku tunne, keskkonna tõhus mõjutamine, asjade liikumine avatud ja suletud, A-st B-ni, kaootilisest organiseeritud, lõpetamata ja lõpetamata - kõik, mis tuletab teile meelde, et olete tõhus olend - võib aidata teil eksistentsiaalne teine ​​tuul. Siit ka imelik katartiline hoog, mis tuleneb lihtsalt oma maja lammutamisest.

Olemise tunne pärast midagi on asi. Näiteks treenides tunnete oma keha ja vaimu siseelundina, nagu oleksite antiloopi taga ajanud, ja kuigi lõpetate treeningu ilma, et selle jaoks mingit karjääri näidata, näib maailmas äkki kõik õige.

Kohustus

Ideaalis juhib suurema osa elust tõeline motivatsioon, tõeline tunne, sisemine soov. Kuid kui tunded ebaõnnestuvad, võib see olla meie kohusetunne, mis hoiab meid vankumatuna. Kui me ei saa midagi enda jaoks teha, saame seda sageli ka neile, kes meiega loodavad. Võime tunda, et oleme sunnitud lubaduse rikkumisest häbi vältima, kui selle täitmise eest tasu saama.

James märgib, et teine ​​kohustus, mis tuleneb kohustusest, on eriti vastupidav, kui see kaasneb inimese liikumisega „uuele vastutusele”, kuna „uute usalduskontorite ülesanded tekitavad seda [energiat andvat] mõju ametisse määratud inimestele. neile.' See tähendab, et kui teil on töö, on raske püsida passiivses eksistentsiaalses funkis.

Teiste näide

Kui ujuv on näha, kuidas teised inimesed suudavad ellu jääda, areneda ja pinnal püsida samade raskuste all, milles te vajute. Igas kriisis on neid, kes hoiavad oma pead, kes säilitavad kartmatu otsusekindluse ja hea tuju; mis on ühe inimese jaoks võimalik, on võimalik ka teise inimese jaoks.

Teise eksistentsiaalse tuule võib saada mitte ainult ümbritsevate kindlustavate mudelite uurimisest, vaid ka selliste elulugude lugemisega, kes on sarnaste raskustega silmitsi seisnud ja teiselt poolt välja tulnud.

Emotsioonid

Teise tuule tekitavate emotsioonide hulgas loetleb James armastuse, viha ja lootusetuse.

Armastus on uimane kogemus, mis loob motiveeriva jõu, mis mitte ainult ei vii sind oma kiindumuse objekti poole, vaid annab energiat ka sinu võimele tegeleda ka kõige muuga ka elus. Armastus mitte ainult ei ava südant, vaid ka kõigi teie võimete gaasi.

Viha on energiat andvatest emotsioonidest võib-olla kõige ilmsem. Sammud, mida tunnete end liiga väsinuna või liiga hirmul, et tavalises neutraalses meeleolus ette võtta, muutuvad raskeks mitte võtta ette raevu ergutava, julgust tekitava vahu keskel. 'Pahameel-kriisid', nagu James neid nimetab, ergutavad pingutusi, mis ei tundu üldse pingutavad.

Meeleheide ei pruugi tunduda motiveeriva jõuna ja James märgib, et see tõepoolest 'lonkab enamikku inimesi'. Kuid ta märgib, et see 'äratab ka teised täielikult üles'. Kui olete vastu seina, leiate sageli äkki tahte jätkata; tegelikult võib eesmärgi tajumine kristalliseerida, mille vastu tagasi lükata. Selle asemel, et hõljuda täiesti struktureerimata olekus, halvatud näiliselt ammendamatute võimaluste hulgast, vabastab piiratud ressursside kogum loovust. Erilist rahuldust pakub improviseerimine, tegemine, parima saavutamine.

Teisendamine

James ütleb, et ideed võivad olla tugevad vahendid, mille kaudu 'seotud energiad lastakse lahti' 'Ideed vabastavad vabad veendumused ja uskumused vabastavad meie tahte. ”

See kehtib eriti siis, kui need katalüüsivad tõelist pöördumist. Jamesi jaoks tähistavad need pöördumised - olgu need siis „poliitilised, teaduslikud, filosoofilised või religioossed” - transformatsiooni, mille käigus inimene, kes oli varem mingis valdkonnas lõhestunud, ühtlustub ja lõimub. Varasemad kahtlused või reservatsioonid idee, pühendumuse, a tee, on ületatud ja sellele nõustutakse kogu hingega.

James märgib, et pöördumise seemned võivad kelleski uinuda aastaid, enne kui teatud asjaolud, argumendid või sündmused ühinevad, põhjustades nende idanemist. Nagu ta kirikus aupaklikule kirjutas: „Olen ​​täiesti valmis uskuma, et uus tõde võib subjektile üleloomulikult ilmneda, kui ta tõesti küsib. Kuid olen kindel, et paljudel pöördumise juhtudel on see vähem uus tõde kui uus jõud, mille elu jooksul on omandanud alati teadaolev tõde. ' Mõnikord on konkreetse aja ja koha pöördumise hoog ilmne; mõnikord on see salapärane. 'Mis iganes see on,' kirjutab James, 'see võib olla kõrge veemärgi energiajälg, milles' ei ', mis on kunagi võimatu, on lihtne ja milles uus' jah 'valik saab eesõiguse.'

Aju kaalub seda, millal meie energia ära suruda, lähtudes sellest, kuidas pingutuse maksustamine tundub. See on subjektiivne hinnang, mis kõigub vastavalt sellele, kui motiveeritud me end teatud ajahetkel tunneme ja kui tasuvaks tajume teatud püüdlust. Kui põrkame eksistentsiaalsele seinale, ei tundu elamise jätkamise ahvatlused jätkamiseks vajaliku töö suhtes proportsionaalsed. Kui see tingimus tekib, peame motivatsiooniskaala kallutama, otsides rohkem ülaltoodud energiat vabastavaid aineid. Kõiki ei saa järjekindlalt kontrollida, kuid kõiki saab otsida või kajastada suuremal määral.

See, mis tundub müürina, mis näib meie tahte piiridena, on tõesti uks teisele energiakihile. Teine tuul puhub alati; selle püüdmiseks peame lihtsalt oma purjed külge kleepima.