Inimeste teadmised: mehed areenil - aabits Rooma gladiaatoritel

{h1}

Rooma gladiaatorid hõivavad tänapäevaste meeste mõtetes ja ettekujutustes erilise koha. Areeni mehe kujutised ulatuvad aastatuhandeid, ulatudes Vana-Roomast endast 20-nith sajandil ja kaugemalgi. Oma kuulsas kõnes Kodakondsus vabariigis, Theodore Roosevelt rääkis sellest mehest ... mehest, kelle nägu oli „tolmust, higist ja verest räsitud“ ning kes ei jaga kunagi oma kohta „nende külmade ja kartlike hingedega, kes ei tea võitu ega kaotust“. Pilt on silmatorkav. Kuid kes olid tegelikult Rooma gladiaatorid?


Vana-Rooma gladiaator oli omamoodi paradoks. Enamik olid kurjategijad ja orjad, kes isegi ei suutnud end ära toita, ja siiski said nad andeka mõõgamängu ja ellujäämisoskuse kaudu areenil suure kuulsuse. Tõepoolest, isegi Rooma ise oli paradoks. Linn oli maailma keskpunkt, tsivilisatsiooni kõrghetk, ja ometi avaldus Rooma kultuur sageli üsna verejanulisel ja barbaarsel moel, kus eeskujuks oli gladiaatorivõitlus. Heidame pilgu areeni meestele ja vaatame, kes nad olid ja milline oli nende elu.

Mängude päritolu

Sellised gladiaatorimängud, nagu me neid teame, said alguse Rooma varasematest matusekommetest. Alustades 3rd sajandil eKr arvati, et Rooma sõdalasi austati pärast nende surma sõjavangide ohverdamise kaudu. Lõpuks muutus praktika lihtsalt sõjavangide ohverdamisest kuni sureliku võitluseni. Aja jooksul levis see tava ühiskonnas ka väljaspool sõjaväge. Gladiaatorite matšid surnute austamiseks muutusid tegelikult nii tavaliseks, et polnud sugugi haruldane, kui rikkad mehed eraldasid mängude jaoks rahalisi vahendeid, mis meenutaksid nende enda möödumist. Tuntud kui bustiarri (matusemeestel), need varased gladiaatorid mitte ainult ei lõbustanud rahvahulka, vaid tõid tuntust ja au nende meeste peredele, kelle matustel nad oma surmavat kunsti esitasid. Nagu paljud keiserid hiljem taipasid, armastas Rooma rahvahulk lahingupõnevust ja populaarsus, mille poliitikasse pürgiv inimene võis sponsorlusmängude kaudu saada, tegi gladiaatorid kuldaväärt.


Nende matusemängude populaarsuse kasvades kasvas see rituaali vorm aja jooksul ühiseks meelelahutuseks. 1st sajandil eKr olid gladiaatorimängudest saanud Rooma impeeriumis suur äri. Gladiaatorite ajastu tipul sponsoreerisid isegi keisrid ise matše, kus osalesid sajad gladiaatorid, kes võistlesid nädalaid kestvates ekstravagantsetes mängudes.

Mehed soomuse all

Gladiaatorite auastmed täitusid peamiselt sõjavangide vangistamise kaudu, kuigi paljud olid ka Rooma enda kurjategijad. Kõiki, välja arvatud õnnelikke üksikuid, peeti orjadeks. Siiski on dokumenteeritud juhtumeid, kus vabad mehed osalevad mängudel. Mõned olid lihtsalt meeleheitel mehed, kes otsisid suunda, teised aga seiklusi. Kõigil oli ühine soov rikkuse või vabaduse järele ja kuigi gladiaatori jaoks oli potentsiaal suure tasu saamiseks olemas, oli sellise eluviisi ainus garantii verevalamine.


Sõltumata sellest, kas gladiaatorid olid orjad või vabatahtlikud, valmistusid mehed mängudeks läbi, läbides kurnava sportliku ja lahingutreeningu koolides, mida sageli korraldasid edukad pensionile jäänud gladiaatorid. Orjastatud gladiaatorite omanikud rentisid oma võitlejad koolidele, kurjategijad mõisteti hukka registreerumiseks ja vabatahtlikud pidid saama kohtunikult loa nende ridadesse astumiseks.



Nagu võite ette kujutada, seda edukam oli gladiaator areenil, seda populaarsemaks ta masside seas sai. See omakorda muutis gladiaatori veelgi väärtuslikumaks. Tõestatud võitleja, eriti kui naaseb pensionilt, võib teenida märkimisväärse summa raha ühest üritusest. Veelgi enam, kõige meelelahutuslikumad ja julgemad gladiaatorid võisid isegi keisrilt loota hüvedele. Keiser Nero võimu all olnud gladiaatorile Spiculusele kingiti maad ja rikkusi, mis olid samaväärsed nendega, mis anti Nero enda poolt lahingust võidukalt naasvatele kindralitele. Sõjavangide või hukka mõistetud kurjategijate jaoks oli kõige väärtuslikum tasu emantsipatsioon karistusest.


Gladiaatorid võitlevad soomuse illustreerimisega.

Gladiaatorite ja mängude variatsioonid

Tänapäevane arusaam gladiaatorivõitlusest on sageli drastiliselt liiga lihtsustatud. Kujutame ette, et areenil on kaks meest, kes mõõgad üksteisega põrutavad, kuni üks teist sureliku löögiga paremaks teeb. Film Gladiaator tõenäoliselt laiendas paljude inimeste arusaamu gladiaatorivõitlusest, et hõlmata ka korraldatud grupilahinguid ja muid formaate. Tegelikkuses oli gladiaatorivõitluses lugematuid variatsioone. Rooma ajaloost pärit ajaloolised suured lahingud olid tavalised, kuid neid viisid tavaliselt läbi vähem koolitatud orjad, kes ei suutnud näidata nii head etappi kui kõrgema kvalifikatsiooniga võitlejad. Hästi koolitatud võitlejad võtsid sageli karakterirolli, mis oli irooniliselt sarnane tänapäevaste meelelahutusmaadlusorganisatsioonidega, ja igal rollil oleks etenduses kriitiline roll. Heidame pilgu mõnele silmapaistvamale rollile.


Retiarius - Gladiaatorite madalamast klassist peetud retiarius põhines kaluri välimusel ja oli varustatud võrgu, tridenti ja noaga. Raskelt liikuvuse jaoks soomustatud, nad ei kandnud isegi kiivrit ning kasutasid oma liikuvust ja takistamatut nägemist, et võrku vastast kinni hoida ja siis surnuks oda visata.

myrmillones - Tuntud kui “kalamehed”, sobitati neid gladiaatoreid peaaegu alati retiariuse vastu. Nende soomused olid sageli stiliseeritud kalalaadsete omadustega nagu soomused ja uimed ning neil oli sageli suur kilp ja lühike mõõk.


eraldaja - jälitamisvõitleja, need gladiaatorid vaimustasid rahvahulka, kui nad vastaseid areenil taga ajasid. Eraldaja oli sisuliselt myrmillonise auväärsem versioon ja kandis ka stiliseeritud soomusrüü, mis sümboliseeris kalu. Mängudes osalemise poolest tuntud keisrikommodod (161-192AD) võitles eraldajana.

Gallus - Tugevalt relvastatud gladiaatorid, kes tuginesid kiirusele ja väledusele vastupidiselt tugevale kaitsele ja toorele jõule. Need võitlejad võtsid oma nime hirmsate Gallia sõdalaste käest ja võitlesid sageli traditsioonilise gladiaatori mõõga (gladius) või võib-olla noaga.


Bestiarii - Tehniliselt mitte gladiaatorid, vaid võitlesid need võitlejad loomade vastu. Kaasaegsete härjavõitlejate eelkäijad astuksid üles leopardide, lõvide ja muude emake looduse algkoosseisust pärit tohutute vastaste vastu.

Gladiaatorimängud toimuksid sageli päevi järjest ja suurendaksid hoogu kogu ürituse vältel. Avalöök hõlmas tavaliselt loomi ja hõlmas selliseid mänge nagu jahindus ja bestiarii. Venationes oli sisuliselt korraldatud konserveeritud jaht, kus jahimees jälitas kogu areeni metsloomi ulukite meelelahutamiseks. Bestiarii kaasas inimesi ja metsalisi surelikku võitlusse ning kumbki ei olnud võitu tagatud. Nii tihti kui mitte, tõusis metsaline nendest matšidest võidukalt rahva rõõmuks. Nende mängude järel pöörataks tähelepanu põhisündmustele, kus gladiaatorid tegeleksid ühe lahinguga. Samuti ei olnud suuremates kohtades harjumuspärane korraldada ajaloolisi taastegemisi, asetades koolitatud sõdalased ajalooliselt võitnud poolele halvasti relvastatud ja väljaõppimata kurjategijate vastu ajalooliselt kaotanud poolel.

Nendest rünnakutest saadud verevalamine imendus liiva alla, mis selle selgesõnalise eesmärgi jaoks kihiti areeni põrandale. Ja sealt saame sõna „arena” sõnast „harena”, ladinakeelsest sõnast liiv.

Gladiaatorid vaatavad kuningliku trooni illustratsiooni.

Pöidla poole

Ehkki motivatsioon segunes, kui mees astus areenile gladiaatorina, jagasid mõõgad kokkupõrke ajaks kõigil meestel ainult ühte motivatsiooni ... ellujäämine. See otsus ei põhinenud siiski ainult nende rängusel, julgusel ja relvastusoskustel, vaid ka rahvahulgal. Kui gladiaator peaks olema vastase parim ja peaks saama sureliku löögi, otsustati tema saatus sageli pöial all (pööratud pöidlaga). Võidukas ja mainet kogev gladiaator otsustas sageli kaasata rahvahulga, otsides neilt juhendit selle kohta, kas ta peaks oma vastase lõpetama. Pöidla pööramisega võis Rooma rahvahulk mehe saatuse pitseerida. Levinud arusaam on, et see oli pöidlad kogu eluks, pöidlad allapoole kiireks lõpetamiseks. On mõningaid teadlasi, kes väidavad, et see oli vastupidi ja et pöial kurgu poole ülespoole kujutas soovi näha vallutatud vastast tapetuna, kuid tõde võib ajaloos igaveseks kaduma minna. Sellest hoolimata teame kindlalt, et jõuk hoidis langenud gladiaatori saatust sageli oma kätes. Vapralt võidelnud gladiaatori poolt hääletas rahvahulk tõenäoliselt halastuse poolt.

Kui gladiaatori elu säästeti, oli see taas koolituse ja enese ettevalmistamine selleks, et ta saaks taas ... mees areenil.

Kuidas suhtute gladiaatorimängudesse? Kas tulevased põlved vaatavad meie erinevatele meelelahutusvormidele tagasi sarnase šoki ja vaimustusega? Andke meile kommentaarides teada!

Allikad

Michael Granti “Gladiaatorid”, Barnes ja Noble Books, 1967

Fik Meijeri “Gladiaatorid - ajaloo kõige surmavam sport”, Püha Martini Griffin, 2007

Stephen Wisdomi “Gladiaatorid”, Osprey kirjastus, 2001