Manvotional: Heraklese valik

{h1}


Toimetaja märkus: Xenophon (430–354 EKr ) oli Vana-Kreeka ajaloolane ja filosoof Sokratese õpilane. Tema oma Mälestusesemed on sokokraatlike dialoogide kogum, mille eesmärk on salvestada kaitse, mille Sokrates tegi endale ateenlaste ees peetud kohtuprotsessi ajal. Vaidlemata ebameeldivuse ja töö kasulike mõjude vastu, tsiteerib Sokrates lugu, mille rääkis Sophist Prodicus: Heraklese valik.

See lugu oli populaarne kogu XVIII sajandil ning noored mehed uurisid seda sageli ja kunstnikud kujutasid seda. John Adams kasutas seda oma elu suunamiseks ja soovis teha muinasjutu illustreerimiseks uue rahva Suure Pitseri kujunduse. Allegooria jõud peitub võimes edastada sügavat tõde: see magusat ei saa olla ilma mõru, pole kasvu ega tõelist õnne ilma pingutuste ja vooruseta.


Heraklese valik
Alates Mälestusesemed
Ksenofoni autor, c. 371 EKr

Kui Hercules oli noorpõlve selles osas, kus tal oli loomulik mõelda, millist eluviisi ta peaks jätkama, läks ta ühel päeval kõrbesse, kus selle koha vaikus ja üksindus soosis tema meditatsioone.


Kui ta mõtiskles oma praeguse seisundi üle ja oli endas väga hämmingus, millises eluolus ta peaks valima, nägi ta enda poole lähenemas kaht tavalisest suuremat naist. Ühel neist oli väga üllas õhk ja graatsiline küüditamine; tema ilu oli loomulik ja kerge, isik puhas ja täpiline, liikumised ja käitumine täis tagasihoidlikkust ning rõivad olid valged kui lumi. Teine soovis kogu endise kodumaist ilu ja osakaalu; tema isik paisus luksuse ja kerguse tõttu üsna ebaproportsionaalselt suureks ja ebamugavaks. Ta oli maalinud oma jume, et see võib tunduda õiglasem ja roosam kui see tegelikult oli, ning püüdis kõigis oma žestides mõjutada segu, tundudes oma kandes graatsilisem kui tavaline. Ta heitis oma pilgu sageli enda peale, pöördus siis kohalolijate poole, et näha, kas keegi temaga arvestab, ja vaatas nüüd ja siis omaenda varjus tehtud kuju.



Kui nad lähemale jõudsid, jätkas esimene sama kompaktset sammu, teine ​​aga püüdis tema ette jõuda, Herculese juurde ja pöördus tema poole:


'Mu kallis Hercules,' ütleb ta, 'ma leian, et sa oled oma mõtetes ja eluviisis väga lahknenud; ole mu sõber ja järgi mind; Ma juhatan teid rõõmu valdusse ja valu kätte ning eemaldan teid kogu äritegevuse mürast ja rahutusest. Rahu või sõja asjad ei saa teid häirida. Kogu teie ülesanne on teha oma elu lihtsaks ja lõbustada igat mõistust oma nõuetekohase heameelega. Rikkalikud lauad, roosipeenrad, parfüümipilved, muusikakontserdid, rahvahulgad kaunitarid on kõik valmis teid vastu võtma. Tule koos minuga sellesse naudingute piirkonda, sellesse naudingute maailma ja jäta igavesti hüvasti, hoolitsema, valutama ja äri tegema. '

Hercules, kuuldes proua sel moel rääkimist, soovis teada saada tema nime; millele ta vastas: „Mu sõbrad ja need, kes mind hästi tunnevad, kutsuvad mind õnneks; aga mu vaenlased ja need, kes kahjustaksid minu mainet, on mulle andnud nime Rõõm. '


Selleks ajaks tuli välja teine ​​daam, kes pöördus end noore kangelase poole hoopis teistmoodi.

'Hercules,' ütleb ta, 'pakun ennast teile, sest ma tean, et olete põlvnenud jumalatest, ja annan tõendeid selle põlvnemise kohta oma armastuse vooruse ja rakenduse järgi teie vanusele vastavas õppetöös. See paneb mind lootma, et saate nii enda kui ka minu jaoks surematu maine. Kuid enne, kui kutsun teid oma seltskonda ja sõprusesse, olen ma teiega avatud ja siiras ning pean selle väljakujunenud tõena välja tooma, et pole midagi tõeliselt väärtuslikku, mida oleks võimalik ilma valude ja vaevata osta. Jumalad on määranud igale tõelisele ja õilsale naudingule hinna. Kui saaksite jumaluse poolehoiu, peate teda kummardama: kui heade meeste sõprus, peate õppima neid kohustama: kui teie riik austaks teid, peate hoolitsema selle teenimise eest . Lühidalt, kui te oleksite sõjas või rahus silmapaistev, peate saama kapteniks kõikidele kvalifikatsioonidele, mis teid selliseks võivad muuta. Need on ainsad tingimused, mille alusel saan õnne välja pakkuda. '


Siinne naudingujumalanna tungis oma diskursusesse: 'Näete,' ütles ta, 'Herakles oma tunnistuselt on tee tema naudinguteni pikk ja keeruline; arvestades, et minu pakutav on lühike ja lihtne. ' 'Paraku!' ütles teine ​​proua, kelle visuaalsus hõõgus kirest ja mis koosnes pilkamisest ja halastusest: „milliseid naudinguid te pakute? Söömiseks enne, kui olete näljane, jooge enne, kui olete janune, magage enne, kui olete väsinud; oma isude rahuldamiseks enne nende äratamist. Te pole kunagi kuulnud kõige maitsvamat muusikat, mis on iseenda kiitus; ei näinud ka kõige ilusamat eset, mis on oma kätega tehtud töö. Teie hääletajad surevad nooruses unistuses eksistest naudingutest, samal ajal kui nad koguvad vanaduspõlves ahastust, piinu ja kahetsust. '

„Mis puutub minusse, siis ma olen jumalate ja heade meeste sõber, käsitöölise meeldiv kaaslane, perekonnaisade majavalvur, sulaste patroon ja kaitsja, kõigi tõeliste ja heldete sõprussuhete kaaslane. Minu hääletajate banketid pole kunagi kulukad, kuid alati maitsvad; sest keegi ei söö ega joo nende juures, keda nälg ja janu ei kutsu. Nende uni on kindel ja ärkamine rõõmsameelne. Minu noortel meestel on rõõm kuulda, kuidas nad on aastaid kiitnud; ja neid, kes on aastate pärast, seda, et noored austaksid neid. Ühesõnaga, minu järgijaid soosivad jumalad, keda armastavad nende tuttavad, kes hindavad oma riiki ja kes on pärast töö lõppu austanud järeltulijad. '