Manvotional: Tugevuse Majesteet

{h1}

'Tugevuse Majesteet'
Alates Kuninglik mehisus, 1899
Autor James Isaac Vance


„Oi, ida on ida ja lääne on läänes ning kunagi ei kohtu kaks
Kuni maa ja taevas seisavad praegu Jumala suure kohtuistungil;
Kuid pole ida ega läänt, piiri, tõugu ega sündi.
Kui kaks tugevat meest seisavad näost näkku, kuigi nad pärinevad maa otsast! ' —Kipling

Tugevus on mehelikkuse au. Ilu pole, sest ilu tuleb ainult näidata. Kultuur ei ole, sest kultuur on mõeldud peamiselt enese ülistamiseks. Sujuvus ei ole; papagoi võib olla ladus. Kokkulepitavus ei ole; loll võib end meeldivaks muuta. Mitte sujuvus ega usutavus; mitte pehmus ega poleerimine, vaid tugevus on mehelikkuse au. Mehelikkus ja tugevus on sünonüümid.


Kui kogu friikide ja ebaõnnestumiste, räpaste meeleolude ja arutu räiguse hulgast võib leida objekti, mis ärataks sügavamat vastikust kui üks nendest õhukestest, õhkõrnadest, mõjutatud, jõnksutavatest meeste riietesse riietatud väikestest doodlitest, kuid ilma sõrmkübarata ajusid tema pasteedis või untsus mehelikkust anatoomias? Ta on hullem kui nõrk - ta on nõrk. Mida ta saab teha? Ta suudab oma väikese häälega piiksuda, oma ebaatleda liikmega ja tugevat lahjendatud käputädistamist. Ta võib ahhikunsti ohates ohhetada ja poseerida. See söödud inimese isend ütleb meile, et ta on elust väsinud, kuid tööst ei saa ta kunagi väsida, selleks on ta võõras. Ta mõjutab vaadates suure põlgusega ühist vaeva ja tavainimesi, kuid maailm on tänulik, et perekonna homo selline isend on haruldane.

Paljud mees on elus läbi kukkunud muul põhjusel, kui et ta oli nõrk. Tal oli hea süda, kuid ta oli nõrk. Ta oli populaarne, helde, härrasmehelik, kuid nõrk. Tema võimalused olid toredad, kapital suur, tulevik inspireeriv, kuid ta oli nõrk ja ei läinud millegagi. Ideaalsel kristlasel on peale silbi ka midagi. Ta peab tegema rohkem kui laulma psalmi ja tunnistama koosolekul. Ta pole kõige parem, kui maailm lööb talle näkku, lööb ta maha ja tembeldab. Ta peab olema alandlik, aga ka tugev. Ta peab harjutama enesesalgamist, kuid peaks austama ka iseennast. Teda õpetatakse andestama oma vaenlastele, aga ka vihastama ja mitte patustama. Armas preester Pariisis oli sektantide vaenu tekitanud oma liberaalsusega. Ühel päeval kohtus suurvend, kes oli ka kiusaja, tänaval ja andis talle põneva löögi. Vaikselt pöördus armas preester ja ütles: 'Minu Meister õpetab mind ka siis, kui nii tabatakse, ka teist põske pöörata.' Andes sellele põsele veel suurema löögi, ütles kiusaja: 'Ja mida teie peremees teile nüüd ütleb?' Sellele vastas armas preester, kui ta oma mantli kõrvale pani: 'Võimud on jagatud, kuid autoriteedi kaal toetab seda seisukohta, mille ma nüüd omaks võtan, kui jätkan teile teie elu halvimat räsimist.' Pole tõenäoline, et lõplikul arvestamisel leiab armas preester selle päeva töö eest tema vastu palju.


Tugevus nõuab enese piiramist ja enesekontrolli, aga ka endast lugupidamist ja enesekehtestamist.



Kui keegi loodab, et see on elus midagi, peab ta olema tugev. Tuleb ületada tõkked, heidutada vaikimine, kiusatustele vastu seista ja kõige selle jaoks on vaja võitmatut ja iseseisvat, tugevat mehelikkust.


Räägib meie kõrgeima saatuse hääl. See näitab teed tippkohtumisele, elu parimate ambitsioonide saavutamisele. See väljendab meie sügavaimat ja pidevat vajadust. See ütleb: 'Ole tugev.'

Mis on tugevus?


See on vabanduste tegemise puudumine. 'Kui mul oleks selle kaaslase võimalus, kui mu olud oleksid erinevad, kui mu kapital oleks suurem', siis kogu sellise ebamehelise vingumise peale. Tugevusmuusika ei ole virisemise võtmes. Peame aktsepteerima elu sellisena, nagu see on, ja võtma sellest parima. Alati, kui kõneleja algab vabandusega, võite teada, et tema publik toitub sõkaldest. Tugevus lööb sõna “vabandus” sõnavarast välja.

'' Kui ma oleksin mees, 'ütles rahutu poiss,
Ma ei annaks kunagi alla ja oleksin paigal ning kurb.
Kas mu nimi oli teada, kuid oli nimekiri elust teada
Ma ei ütleks kunagi enne, kui olen võitnud tüli.
Aga kes paneb nooruse terase proovile,
Kuigi tema süda on julge ja moto 'tõde?'
Selle elu lühikese aja jooksul tuleb teha tööd,
Aga päev-päevalt! Ma pole mees. ”


'' Kui ma oleksin poiss, 'ütles toiler hall,
'Ma moeksin oma osa paremini.
Tahaksin loota ja vaeva näha nii päeval kui öösel
Ja tee ambitsioon minu majakaks.
Ma painutaks aeru, ei triiviks ega unistaks
Kas mu koor oli aga noorte eredas voos,
Kuni jõuan rahu ja rõõmu sadamasse -
Aga, päev otsa! Ma pole poiss. ''

Tugevus ei taandu kunagi sellisele sentimentaalsele koerale. See võib ebaõnnestuda, kuid kannab võitu kindlalt.


Tugevus on tööstus. Raske töö on geeniuse jaoks ainult üks nimi. Nõrkus on sageli ainult teine ​​laiskuse nimi. See võib nimetada ennast vastumeelsuseks, vaba aja veetmiseks või mõneks muuks ülimalt kõlavaks, kuid see ei muuda loidat seestpoolt. Laisk mees on kogu loomingu naerualune. Tal võib olla pangakonto, kuid lihaste ja ajude maailmas on ta näiv. Mehed, kes on saavutanud silmapaistvat edu meditsiinis, õiguses, kirjanduses, kunstis, kaubanduses, on kõik olnud väsimatud töötajad. Tugevus on enesekindlus.

Henry Ward Beecher rääkis seda lugu sellest, kuidas teda õpetati, kui poiss sõltus endast.

'Mind saadeti tahvlile ja läksin, ebakindel, täis vingumist.

'' See õppetund tuleb ära õppida, 'ütles mu õpetaja vaiksel toonil, kuid kohutava intensiivsusega. Kõiki selgitusi ja ettekäändeid tallas ta täiesti pilkavalt. 'Ma tahan seda probleemi; Ma ei taha mingit põhjust, miks te seda pole teinud, ”ütleks ta.

'Õppisin kaks tundi.'

''See pole minu jaoks midagi; Ma tahan õppetundi. Te ei pea seda üldse õppima või võite seda õppida kümme tundi, lihtsalt endale sobivaks. Ma tahan õppetundi. ”

'See oli rohelise poisi jaoks karm, kuid maitses mind. Vähem kui kuu aja jooksul oli mul kõige intensiivsem intellektuaalne iseseisvus ja julgus oma ettekandeid kaitsta.

'Ühel päeval langes tema külm ja rahulik hääl mulle keset meeleavaldust, ei.

'Ma kõhklesin ja läksin siis tagasi algusesse; ja jõudes taas samasse punkti, keelas veendumuse lunastamine ‘Ei!’ minu edasimineku.

„’ Järgmine! ’Ja ma istusin punases segaduses.

'Ka teda peatati sõnaga' Ei! ', Kuid ta läks otse edasi, lõpetas ja istudes sai ta auhinnaks' Väga hästi '.

'' Miks, 'vingusin ma,' ma lugesin seda täpselt nagu tema ja teie ütlesite 'Ei!' '

'Miks sa ei öelnud' Jah 'ja jäid sellest kinni? Oma õppetunni teadmisest ei piisa; peate teadma, et teate seda. Te pole midagi õppinud, kuni pole kindel. Kui kogu maailm ütleb 'Ei', on teie asi öelda 'Jah' ja tõestada seda. ''

Inimene peab olema kindel. Tal peab olema enesekindlus. See pole ülemeelik. Uskumus on kõik tuul ja kambri nõela ots võib selle surnuks torgata. Enesekindlus on pelguse puudumine. See on erksus ja ettemõtlemine. See on ettevalmistus ja otsus.

Tugevus on nii usaldusväärne kui ka iseseisev. Sellega võidakse arvestada, kui võitlus kuumeneb. Tuleb käskida nii teiste kui ka enese enesekindlust. Nii paljude ebaõnnestunute armetu on see, et neist ei saa sõltuda. Nad on head-head, kuid pole usaldusväärsed. Vastumeelse kartmine on aja raiskamine. Sellega tuleb kiiresti silmitsi seista ja kohustus on mehelikult täidetud.

Peab olema nii moraalne kui ka füüsiline jõud. Peab olema julgus, mis vastab tema veendumusele, ükskõik mida inimesed arvavad või ütlevad. Raskeim suu on silmitsi kahuriga. Pigem on see, kelle kurgust pärineb püsimatu elanikkonna tungiv möirgamine. Kuningliku mehisuse majesteetlik tugevus kohtleb seda nii, et elevant teeb kärbset.

On kiusatusi, millele tuleb vastu panna. Selleks ei piisa moraalsest jõust. Lugematud ülekohtud pakuvad sallivust või järeleandmist ja kui neile järele antakse, saavad nad kuradima nii siin kui ka edaspidi. Noor mees tuli Nashville'i koguduse liikmeks ja selja taga oli puhas moraal. Tal oli üllasel erialal edu saavutamiseks ebatavalisi eeliseid. Kuid ta hakkas kuradile minema muul põhjusel kui nõrk. Tema kaaslased olid sellised, mis avalikkuse kahtlustavaks teevad, ja inimesed, kes nendega suhtlevad, ebapuhas ja ebaaus. Kaks aastat oli piisav, et viia tema väljavaated elus nullini. Ta viriseb oma halbade võimaluste ja sõprade vähese julgustuse pärast. Tõde on see, et ta tappis oma võimalused moraalse argusega. Tugevus tähendab moraalset julgust ja võimet seista naeruvääristamise ja rahva räiguse vastu. Tugevus pole nagu paju, mis kummardub igale tuulele, vaid pigem nagu tamm, mis seisab jäigalt tuules, või nagu graniitkalju, mille vastu hull meri end tükkideks tõmbab, või nagu mägesid, mis tõstavad nende rahulikke nägusid vaikivad tähed trotsivad kogu tormiblufi.

Seda tähendab olla tugev ja enne sellist elu loob maailm teed. Selline mehisus on käsk. Maailm kasvab nüüd avaraks. Riigis ja kirikus, avalikus ja eraelus, inimeste heaks töötamisel ja jumala nimel on üleskutse tugevatele meestele.

Eesmärgilt tugev ja tegevuses tugev; tugev sees ja tugev ilma; tugev nähtud vaenlaste vastu ja tugev nähtamatute vaenlaste vastu; kogu tee üles ja alla, kogu tee ümber ja läbi; esimene, viimane ja alati - tugev! Sellise mehelikkuse keiserliku majesteetlikkuse vaidlemiseks pole vaja ei tiitlit ega krooni.