Mõõtke kaks korda, lõigake üks kord: käsitöölise eetose rakendamine meie igapäevaellu

{h1}

Kultuuride ja aja jooksul on käsitöölise arhetüüp esindanud inimese võimet luua ja olnud küpse mehelikkuse märk. Ta on geimeister - mees looja. Selle asemel passiivselt tarbiv ja lastes asjadel endaga juhtuda, moondab käsitöömeister maailma oma maitse järgi ning kujundab ja mõjutab seda ennetavalt. Iidsed filosoofid nii läänes kui ka idas on käsitöölist kasutanud oma kogukonda panustava inimese sümbolina ning alandlikkuse, iseseisva enesetunde ja rahuliku tööstuse lipnikuna.


Kui me mõtleme arhetüüpsele käsitöölisele, tulevad meelde habemega mehed, kes on riietatud nahast põlle ja kokku keeratud varrukatega ning töötavad oma töökojas ja toodavad ilusaid ja kasulikke esemeid. Huvitav on see, et vanadel kreeklastel oli käsitöölisest palju kaasavam idee kui meie tänapäeval. Lisaks müürseppadele, pottseppadele ja puuseppadele lisasid vanad kreeklased käsitöölise sildi all nüüd töökohti, nagu arstid, seadusandjad ja administraatorid. Isegi isa tööd peeti omalaadseks käsitööks, mis nõudis samasugust hoolt ja detailidele tähelepanu kui tisleri oma. Vanad kreeklased uskusid, et käsitöö väärtused ja eetos peaksid olema asjad, mille järgi peaks elama. Seda tehes võiks mees saavutada aretevõi tipptaset ja seega kogemusi eudaimoniavõi õitsvat elu.

Aja jooksul piirati käsitöö ideaal ainult tehnikakunstiga. Arstid ja seadusandjad ei pidanud ennast enam käsitööliseks, vaid filosoofideks ja loodusteadlasteks, kes tegelesid pigem teoreetiliste kui praktiliste probleemidega. Selline nihe on häbi, sest käsitöö põhimõtted kehtivad tõepoolest iga mehe kohta, hoolimata sellest, kas ta valmistab mööblit või krõbistab numbreid. Allpool heidame pilgu sellele, kuidas need traditsioonilise käsitöölise kõikehõlmavad põhimõtted võivad kehtida teie elu kõigis valdkondades, olenemata teie elukutsest.


Paljud neist põhimõtetest on asjad, mida oleme varem käsitlenud mehelikkuse kunstis. Uurige kindlasti selles artiklis olevaid linke, et paremini mõista selles sisalduvaid mõisteid.

Tehke asju hästi, et neid hästi teha

'Muutke iga toode paremaks, kui seda kunagi varem tehtud on. Tehke nii osi, mida te ei näe, kui ka neid, mida näete. Kasutage ainult parimaid materjale, isegi kõige igapäevasemate esemete jaoks. Pöörake sama tähelepanu kõige väiksematele detailidele kui suurimatele. Kujundage kõik tehtud esemed igaveseks. ' - mööblitootmise šeikerfilosoofia


Käsitöökoodeksi põhitõde on soov enda heaks midagi head teha. Muidugi, käsitööline saab sageli oma töö eest palka, kuid mitte palk ei määra seda, kui hästi ta seda tööd teeb. Tõeline käsitöömeister töötab seni, kuni töö on tehtud ja hästi tehtud, isegi kui ta töötab tasuta. Filosoof ja mootorrattaremondimees Matthew B. Crawford jagasid oma raamatus lugu Poeklass kui hingesõiduk mis illustreerib käsitöölise sunnitud truudust sellele eetikale.

Kutt oli Crawfordi poodi toonud vana Magna mootorratta, mis vajas siduriga tööd. Crawford suutis siduriprobleemi suurepäraselt lahendada, kuid ta märkas ka, et mootori õli tihend näib olevat 'lollakas'. Ta üritas seda parandada, kuid ei teinud edusamme. Õlitihendi kahjustuste ja olemuse tõttu vajaks selle asendamine palju tööd ja palju aega. Pettunult lahkus ta oma poest suitsu järele. Samal ajal kui suits ta kopsud täis ajas, tuli talle mõte, et:


'Parim äriotsus oleks unustada, et olen kunagi näinud mitmetähenduslikult puterdatud õlitihendit. Värskelt ümberehitatud orjasilindriga töötas sidur hästi. Isegi kui minu tühikäigul olevad spekulatsioonid orjasilindri tihendi rikke põhjustava nutva õlitihendi üle olid õiged, siis mis? Probleemi uuesti ilmnemine võtab üsna kaua aega ja kes teab, kas selleks ajaks oleks sellele tüübile ikka see tüüp omane. Kui see pole tõenäoliselt tema probleem, ei peaks ma seda oma probleemiks tegema. '

Kuid tagasi poodi kõndides ei suutnud ta mõelda sellele lopsakale õlitihendile:


'Sund tekkis ja ma ei teinud sellele vastu midagi. Hakkasin hüljest kaevama, perifeerne nägemine kitsenes. Alguses ütlesin endale, et see on uurimuslik kaevamine. Kuid pitser kannatas minu kruvikeeraja käes ja mingil hetkel pidin kohtuekspertiisi ära viskama. Ma kavatsesin selle väikese koti välja viia. '

Crawford selgitab edasi, kuidas ta oma põhjalikkuse või lihtsalt uudishimu asjade kallal nokitsemise tõttu arvutas klientidele sageli vähem tunde, kui ta tegelikult rattaga töötas:


'Ma arvan, et pean täitma tõhususe standardeid, mille [sõltumatu mehaanik] kehtestab või vähemalt näib. Nii et ma valetan ja ütlen inimestele, et töö võttis kümme tundi, kui selleks võis kuluda kakskümmend. Kompensatsiooniks ütlen neile ka, et minu kaupluse määr on nelikümmend dollarit tunnis, kuid tavaliselt tuleb see välja rohkem kui kakskümmend. Ma tunnen end amatöörina, mitte vähem kui praegu, kui alustasin, kuid selliste seadmete kaudu loodan ma ilmuda nagu keegi, kes teab, mida ta teeb, ja esitab vastavalt arveid. '

Raha ei olnud Crawfordi jaoks oluline, vaid tähtis oli lihtsalt töö hea tegemise nimel.


Seda käsitööeetikat saate rakendada mitte ainult käegakatsutavatele objektidele. Isegi kui teete rohkem eeterlikku tööd, saate seda hästi teha ka selle nimel, et seda hästi teha. Auhind ammendavalt põhjaliku töö tegemise eest võib mõnikord olla rahaline, kuid klient või boss ei pruugi seda väga tähelepanuta jätta. Käsitööeetika järgi elamise kõige rahuldustpakkuvam tasu on uhkustunne, mis kaasneb teadmisega, et andsite teatud tööle oma kõige kurja vaeva. See on võrreldamatu rahulolu oma nägemisega sisemine terviklikkus välise töö terviklikkuse ja kvaliteediga.

Plaan (aga mitte liiga palju)

Maalide illustratsioon kingsepal, kes töötab paari kingaga.

Mis tahes projektiga loob käsitöömeister kaks korda: esmalt vaimselt ja seejärel füüsiliselt. Enne kui ta peitli kivile või haamri puidule seab, on käsitöömeister juba oma mõtetes loonud. Teisisõnu ta plaanid kuidas ese enne teda töötlemata materjalidest ja tööriistadest välja tuua.

Teisest küljest, kuigi käsitööline mõistab planeerimise tähtsust, pole ta selle üle ülitundlik. Üksikasjalike kavandite asemel eelistab meistrimees käsitsi visandit, sest ta teab, et ettenägematud probleemid (või võimalused) võivad tekkida, kui ta tegelikult töötab. Kare visand, väidab filosoof Richard Sennett Käsitöömeistersätestab 'tööprotseduuri enneaegse sulgemise vältimiseks'. See annab küll struktuuri, kuid jätab vajadusel ruumi improviseerimiseks ja muutmiseks.

Järgige käsitöölise eeskuju nii, nagu teie planeeri oma elu. Kujutage ette, milline on teie ideaalne elu (ja isegi aasta, nädal, ja päev) näeks välja ja visandaks umbes, kuidas kavatsete selle reaalsuseks muuta. Mõned inimesed satuvad lõksu, püüdes igaühte kavandada. üksik. detail. Nende liigne planeerimine põhjustab sageli pettumust, kui asjad ei järgi täpselt nende ideaalset kavandit. Veelgi hullem on see, et kompromissitu tähelepanu väga üksikasjalikule eluplaanile võib panna mehe kasutamata jätma tasuvamad võimalused, mida ta ei oleks osanud enne tähtaega ette näha. Planeerimisel visandage oma elu estakaadil umbkaudne plaan ja tehke kursuse korrigeerimised, kui tegelete oma elutööga.

Mõõtke kaks korda, lõigake üks kord

See on üks lihtsamaid ja meeldejäävamaid käsitööliste maksi, kuigi seda pole alati igapäevaelus lihtne järgida. Piisab sellest, kui öelda, et kuigi improvisatsiooniplaanides peaksite jätma ruumi, siis otsuste tegemisel, mida te ei saa tagasi võtta, veenduge, et olete valikut põhjalikult uurinud ja mõelnud enne, kui teete oma 'lõike'.

Töötage sellega, mis teil on

Vanaauto auto mehaanik töötab mootori kapoti all.

Meistermeister saab aru, et enamasti pole tal kunagi töötamiseks ideaalseid materjale, tööriistu ega keskkonda. Puidust avastatakse ettenägematuid sõlme ja paljastuvad varjatud puudused kivis. Selle asemel, et selliste kõverate pallide pärast pettumust valmistada, kohendab käsitöömeister oma plaane ja töötab need puudused oma loomingus nii, et te ei teaks kunagi, et nad seal on. Mõnikord võib ta ebatäiususe teose tugevuse allikaks muuta.

Mõnikord pole käsitöölisel täpset tööriista, mida ta vajab, nii et ta improviseerib olemasolevaga ja õpib selle käigus midagi uut. Nagu Sennett väidab, „Tööriistade kasutamise paremaks muutmine jõuab meile siis, kui tööriistad esitavad meile väljakutse, ja see väljakutse ilmneb sageli lihtsalt seetõttu, et tööriistad pole otstarbekohased. Need ei pruugi olla piisavalt head või on raske välja mõelda, kuidas neid kasutada ... Kuid me tuleme seda kasutama, tööriista väga puudulikkus on meile midagi õpetanud. '

Nii nagu käsitööline ei saa täpselt kontrollida, millega ta peab töötama, ei saa me ka oma elu kõiki aspekte kontrollida. Meile kõigile antakse töötamiseks erinevad materjalid ja olud. Mõned meist on sündinud füüsilise või vaimse puudega. Tagasilöögid toimuvad nagu lahutus, õnnetused ja töölt vabastamine. Selle vastupanu vastu töötamise asemel võta see omaks nagu käsitööline. Selle asemel, et näha neid piiranguid ja ettenägematuid takistusi, pidage neid loomingulisteks võimalusteks ja lisage need oma ellu ainulaadsete ja huvitavate tekstuuritükkidena. Pidage meeles, et mõned ajaloo suurimad mehed muutis nõrkuseks võinud tugevuseks.

Kasvatage kannatlikkust

Heal käsitöölisel on kannatust pettumust valmistava töö juures püsida, isegi kui see võtab kauem aega, kui ta algselt arvas. Ta väldib pettumust, elades järgmise maksimumi järgi: kui miski võtab kauem aega, kui ootate, lõpetage selle vastu võitlemine ja võtke see omaks.

Paljusid meie pettumusi tänapäeva elus võiks vältida, kui arendaksime just seda käsitöölise zen-tüüpi kannatlikkust. Meil, kaasaegsetel, on perversne ootus, et asjad peaksid juhtuma KOHE. Soovime, et e-kirjadele vastataks kohe ja ootame isegi, et edu saabuks kohe. Mark Zuckerberg pole teie keskmine edulugu, nii et lõpetage proovimine olla tema sarnane. Reaalsus on see, et asjad võtavad peaaegu alati oodatust kauem aega, eriti need asjad, mis on head ja üllad. Nii et selle vastu võitlemise asemel võtke see omaks nagu rahulik käsitöömeister. Elu muutub koheselt nauditavamaks ja vähem stressi tekitavaks, kui seda kannatlikkuse voorust kasvatate.

Lase oma Ego lahti

Kõvera teraga töötav vintage mõõksepp.

Käsitöömeister avab end meelsasti kaaslaste ja klientide õpetamisele, kriitikale ja hinnangutele, sest ainult nii saab ta end parandada. Tema ei võta kriitikat isiklikult sest käsitööline on rohkem mures tehes hea töö kui tunne hea tema töös. Tõeline käsitöömeister saab aru, et kedagi ei huvita, kuidas ta tunneb oma tööd. Lõpuks teab ta, et oluline on ainult küsimus: 'Kas see töötab?'

Crawfordi sõnul peab 'kaupmees arvestama tegelikkuse eksimatu hinnanguga, kus inimese ebaõnnestumisi või puudujääke ei saa tõlgendada.' Käsitöölise töö pole sooviv. Käsitöölisel peab olema võimalus, nagu märgib Crawford, osutada ja öelda: 'hoone seisab, auto töötab nüüd, tuled põlevad'. Lisaks sellele, et käsitööline suudab konkreetselt demonstreerida, kas tema looming või parandamine tegelikult õnnestub, peab ta silmitsi seisma ka instrumentidega, mis määravad, kas tema töö on tõene - tase, ruut, kompass, ploom, joonlaud. Nende tööriistade abil pole mingit nurrumist. Puusepa valmistatud riiul on kas tasane või mitte.

Kaasaegne kultuur on meile sisendanud, et see on olulisem tunda meie töös hea, kui tegelikult head tööd teha. Eneseabi ja karjääriraamatud ütlevad meile, et peaksime leidma töö, mis tundub „autentne“. Koolilastele õpetatakse, et ainus, mis loeb, on nende pingutus, mitte siis, kui nende töö on tegelikult hea või korrektne. Crawford nimetab seda rõhku tunnetele, mitte tulemustele tarbijaeetika erinevalt a käsitöö eetika.

Tarbimiseetika probleem seisneb selles, et see loob iseennast täispuhutud ja habras egodega, kes ei suuda vastu pidada mõnikord karmile kriitikale ja hinnangutele, mis muutuvad alati elus ja töös. Kliente ja ülemusi ei huvita, kas tundsite memo kirjutamisel end autentsena või proovisite tõesti projekti jaoks raske. Kõik, mis neist hoolib, on tulemused. Elus läheb paremaks saamiseks sageli vigu. Paremaks ei saa, kui keegi ei oska kunagi teie ebaõnnestumistele tähelepanu juhtida.

Kui soovite saada parimaks meheks, kes te olla saate, peate end vabastama tarbijaeetikast tunded ja asendada see tulemuste käsitööeetikaga. Kas teie looming töötab? Kas see näeb hea välja? Kas see annab maailmale midagi juurde? Kui ei, otsige tagasisidet ja kasutage seda kriitikat oma töö parandamiseks.

Arendage oma praktilist tarkust

Aastatepikkuse kogemuse kaudu arendab käsitööline seda, mida Robert Greene nimetab 'meisterlikuks intuitsiooniks'. Ta suudab probleeme ja lahendusi tajuda, lihtsalt vaadates eset või kuulates selle toimimist. Ma võrdlen seda sellega, kuidas mees saab lihtsalt teada, kui tema autol on midagi valesti, lihtsalt tundes, kuidas see sõidab, või kuuldes midagi peent, mida seal varem polnud. Crawford väidab, et käsitöömeistri oskus intuitsiooni ja töö abil 'küürusid' võimaldab tal 'teada, mida teha, kui reeglid saavad otsa või kui reegleid pole üldse'. See võimaldab heal automehaanikul diagnoosida ülekandeprobleemi isegi siis, kui arvutipõhine testimisseade ütleb, et auto ülekanne on korras või puusepp, et teada saada, milline liigend projektis kõige paremini toimiks.

Aristoteles nimetas sellist intuitsiooni fronesisvõi praktiline tarkus. Vana filosoof uskus, et fronesis oli see voorus kõik mehed peaksid arenema, mitte ainult puusepad või müürsepad. Praktiline tarkus on see, mis võimaldab meil teha häid hinnanguid, kui seisame silmitsi otsustega, kui selget õiget või valet vastust pole. See annab meile võime 'Teha õiget asja õigel ajal ja õigel põhjusel.' Aristoteles väitis, et igapäevaelu praktiline tarkus areneb samamoodi nagu käsitöölised oma - kogemuste ja katse-eksituse meetodil.

Meisterlikkus toob tähenduse

Töökojas töötavate puutööliste käsitöölise maal.

Meisterlikkus on tõelise käsitöölise eesmärk. Õpipoisina pühendab tulevane käsitööline aastaid oma elust alandlikult vaiksele vaatlusele. Ta jälgib oma isandatööd ja paneb tema juhistele tähelepanelikult kõrva. Pärast aastaid kestnud passiivset vaatlust hakkab õpipoiss oma oskusi määrama oma käsitööd katsetama. Aastatepikkuse katse ja eksituse meetodil lihvib ta oma oskusi aeglaselt teravaks. Isegi kui käsitööline on omandanud meistritaseme, pühendab ta oma elu jätkuvale arengule. Ta mõistab, et suurendades oma võimet, suurendab ta ka oma väärtust. Oma ametit valdades suudab käsitöömeister paremini elada käsitööeetika järgi, mis omakorda võimaldab tal tunda sügavamat isiklikku rahulolu, arendada enesekindlust, aidata kaasa oma kogukonnale ning seeläbi avastada oma töös üha suuremat tähendust ja teostust.

Sisse Sõida, Toob Daniel Pink esile uuringud, mis on näidanud, et vastupidiselt levinud arvamusele pole see tüüp meie tehtud töö, mis viib isikliku eneseteostuseni. Pigem on meisterlikkus meie tööst (koos autonoomia ja eesmärgiga), mis pakub meile rahulolu. Kui tunnete, et teil pole oma töös või elus mõtet, järgige meisterlikkuse eeskujul meisterlikkust. Kui olete arvutiprogrammeerija, seadke endale eesmärk oma programmeerimiskarbikesi pidevalt täiustada; kui olete juht, lugege uusimaid juhtimisalaseid uuringuid ja rakendage neid oma igapäevatöös. Meisterlikkuse otsimisega suurendate oma enesetõhusust ja võimet jätta maailmale jälge.

Leidke oma töökoda

Kujutame sageli arhetüüpset käsitöömeistrit oma poes üksi vaeva nägevat, kuid ajalooliselt oli ja on käsitöölise kutse väga sotsiaalne. Kui käsitöömeister soovis suhelda oma kolleegidega, suundus ta lähimasse gildi saali, kus jagati uusi teadmisi ja arutati käsitööd reguleeriva poliitika üle. Ja nüüd, nagu tollalgi, on käsitööliste töökoda tema sotsiaalsuse tõeline keskus. Siin ta juhendab ja õpetab õpipoisi või reisimeest, töötab eakaaslastega koos ja suhtleb klientidega.

Töökoda ja gildimaja annavad käsitöölisele kogukonna, identiteedi ja kuuluvuse tunde. Crawford ütleb seda kogukonnast, mida meisterdamine soodustab:

„Nii et minu töö paigutab mind konkreetsesse kogukonda. Kitsad mehaanilised asjad, millega ma ennast muretsen, on kantud suuremasse tähendusringi; nad teenivad tegevust, mida tunneme hästi elatud elu osana. See üldine tunnustus, mida pole vaja välja öelda, on aluseks sõprusele, mis orienteerub konkreetsete tipptaseme piltide põhjal. '

Selle keskmes on käsitööliste töökoda au rühm. See on koduks väikesele, intiimsele meeste rühmale, kus aukoodeks - antud juhul käsitööeetika - juhib ja kujundab töökoja seinte sees olevate inimeste käitumist. Nagu me oma postituses arutlesime mehise au taaselustamine, traditsiooniline au inspireerib ja sunnib mehi olema parim. Au nõudev kitsas kogukond toimib nartsissismi kontrollina ja tuletab inimesele meelde, et ta pole universumi keskpunkt. Veelgi olulisem on see, et au annab mehe elule mõtte.

Jäljendage käsitöölist, leides oma metafoorse töökoja. Ole moodustamise suhtes tahtlik eluaegsed vennaskonnad. Leia oma meeskond mehi see paneb teid vastutama aukoodeksi eest, mis nõuab tipptaset ja ausust kõiges, mida teete.

Ükskõik, kas veedate päevad põlvini saepuru, paberimajanduses või mähkmetes, omandades ja elades käsitöölise traditsioonilisi väärtusi, leiate rohkem isiklikku enesetunnet ja tähendust, rikastate oma perekonda ja kogukonda ning haamrite, hallituse ja skulptuuriga kustumatu pärand mehena.

________________

Allikad:

Käsitöömeister autor Richard Sennett

Poeklass kui Soulcraft autor Matthew B. Crawford

Meisterlikkus autor Robert Greene