Memento Mori: kunst, mis aitab teil surma üle mediteerida ja paremaks meheks saada

{h1}

Sellele soosikule autor William Michael Harnett, 1879


Juhul kui olete unustanud, on Halloween sel kolmapäeval. Kuna tänapäeval kaunistavad kodusid kõik kummitused ja kuradid, arvasin, et on suurepärane aeg rääkida ühest oma lemmikkunstižanrist: memento mori.

Memento mori on ladina keeles 'mäleta surma'. See lause pärineb arvatavasti iidsest Rooma traditsioonist, kus sulasel oleks ülesandeks seista võiduka kindrali taga, kui ta linna peal paradiisi teeb. Kui kindral peesitas hõiskavate rahvahulkade hiilguses, sosistas sulane kindralile kõrva: 'Vaata selja taha! Pidage meeles, et olete! Mäleta surma!”=„ Vaata enda taha! Pidage meeles, et olete vaid mees! Pea meeles, et sa sured! '


Memento mori. Pea meeles, et sa sured.

Meile, moodsatele, ei meeldi surmast liiga palju mõelda. See on meie mõtlemis-positiivse tunde jaoks natuke liiga masendav ja haiglane. Meie kultuur on pühendatud vale kinnistamisele, et võite jääda igavesti nooreks ja teie elu läheb edasi ja edasi.


Kuid antiikajal kuni 20. sajandi alguseni elanud meeste jaoks nähti surma pigem motivaatorina, et nad elaksid head, sisukat ja vooruslikku elu. Et aidata meestel surma meenutada, lõid kunstnikud maale, skulptuure ja mosaiike, mis kujutasid koljusid, luustikke ja muid surma sümboleid. Kirikud näitaksid mälestuskunsti, et sundida vaatajaid surma üle mõtisklema, mõtisklema oma elu üle ja pühenduma uuesti valmistuma kohtumiseks Jumalaga. Pühendunud kristlased palusid sageli, et nende hauakambril või hauatähisel oleks mingisugune luustiku motiiv, mis tuletaks külastavatele pereliikmetele meelde, et nad saaksid Jumalaga õigeks, enne kui nad liiga palju tolmu hammustavad.



Allpool olen kokku pannud kuulsate memento mori kunstiteoste kollektsiooni. Need koljude ja skelettide maalid näevad teie kodus rippuvad mitte ainult välja, vaid võivad ka aitab teil meelde tuletada, et surete iga päev, julgustage teid loobuma oma elu raiskamisest rumalate asjade jaoks ja motiveerige teid elama KOHE soovitud elu.


Thomas Smithi autoportree, 1680.

Autoportree Thomas Smith, 1680

Memento mori puulõige Alexander Mair, 1605.

Memento mori puulõige Alexander Mair, 1605


Juan de Valdes Leali silmapilkselt 1672.

Silmapilgu jooksul autor Juan de Valdés Leal, 1672

Albrecht Düreri püha Jerome, 1521.

Püha Jerome kõrval Albrecht Dürer, 1521


Surma Hans Memling, 1483.

surema autor Hans Memling, 1483

Mary S. Gove

Mary S. Gove'i nimeta illustratsioon, 1842


Memento Mori, autor Jan Saenredam, 16. sajandi lõpp.

Memento Mori Jan Saenredam, 16. sajandi lõpp

Frans Halsi 1615. aastal koljust hoidva mehe portree.

Hoidva mehe portree kolju autor Frans Hals, 1615

Inimkeha skelett ja lihased, autor Bernhard Siegfried Albinus, 1749.

inimkeha luustik ja lihased Bernhard Siegfried Albinus, 1749. Albinus oli anatoom, kes kujutas inimeste luustikke sageli traditsioonilistes mälestusmotiivides.

Frans Halsi kolju hoidev noormees, 1626.

Noor mees, kellel on pealuu autor Frans Hals, 1626.

Andreas Vesaliuse nimetu luustikuillustratsioon, 1543.

Andreas Vesaliuse nimetu illustratsioon, 1543. Vesaliust peetakse tänapäevase anatoomia rajajaks ja ta andis välja uue ajastu esimese põhjaliku anatoomiaraamatu: 'Inimkeha. ” See illustratsioon on ilmselge mäng memento mori motiividel. See on tegelikult omamoodi meta. Surma vahendaja surm.

Danse Macabre ehk surmatants

Michael Wolgemuti surmatants, 1493.

Surmatants autor Michael Wolgemut, 1493

Memento mori kunsti alaliik on Surmatantsehk Surmatants. See kunstižanr pärineb hiliskeskajal, kuid sai populaarseks renessansi ajal. Surmatantsu maalid kujutavad tavaliselt luustikku (mis tähistab surma või sünget koristajat) kõndimas, tantsimas või muusikat mängimas. Surma universaalsuse edastamiseks kutsutakse rõõmsameelsete luustike abil inimesi kõigilt elualadelt - kuningad, paavstid, talupojad ja lapsed - neid hauani tantsides järgima. Surmatantsukunst (ja see sai ka näidendite ja luuletuste vormis), kasvas välja 14. sajandi süngetest õudustest: näljahädast, saja-aastasest sõjast ja ennekõike mustast surmast. Viimane demonstreeris rängalt viisi, kuidas surm kõiki ühendas, langetades elanikkonda vanuse või auastme järgi.

Mõni surmatantsu maal on üsna morbiidne, graafiline ja lausa jube. Kas see annab teile heebee jeebees või mitte, ei saa eitada tema jõulist meeldetuletust, et peame kõik viiuldajale maksma, kui meie sureliku hoov on läbi.

Surmatants, autor: Emmanuel Büchel, 1773.

Surmatants autor Emmanuel Büchel, 1773

Alfred Retheli surm kui lõikur, 1851.

Surm kui lõikur autor Alfred Rethel, 1851. Rethel oli inspireeritud kirjeldusest selle kohta, kuidas koolera puhang laastas Pariisi karnevali ajal 1832. aastal maskeraadi.

Surmatantsu puulõige Hans Holbein noorem, 1523-1526.

Surmatants. Hans Holbein noorem, 1523-1526. See puulõige on osa sarjast, mille Holbein tegi surma tantsu teemal.

15. sajandi surmatants puulõikekunst.

Nimetu illustratsioon tundmatult autorilt, 1488. See pilt (ja 3 allpool toodud) pärineb 15. sajandi lõpu puulõikete seeriast, mis põhineb surmatantsu teemal. Raamat, mis sisaldas neid puulõikepilte, kandis pealkirja Heidelbergi surmatants. Teadlased usuvad, et see oli esimene ainult surma tantsu teemale pühendatud kunstikogu.

15. sajandi surmatants puulõikekunst.

See näib olevat kuningas, keda saadab trombooni mängiv luustik.

15. sajandi surmatants puulõikekunst.

Kahjuks, kuna antiikaja inimesed teadsid liiga hästi, ei pääse ka lapsed mõnikord tantsust surmaga.

15. sajandi surmatants puulõikekunst.

Elu on sageli õnnemäng. Varandused tulevad ja varandused lähevad. Kuid me kõik peame raha välja võtma ja suunduma taevasse suurde kasiinosse.

Heidelbergi pildikatekismus, 1455.

Heidelbergi pildikatekismus, 1455. Võimalik, et see on surmatantsu üks varasemaid kujutisi. See kuningas näib olevat õnnelik, kui saab surmaga hängida. Aga küllap peaks ka Grim Reaper tulema, tuli ta vähemalt trummi mängides.

13. sajandi legend kolmest elavast ja kolmest surnust.

13. sajandi legend Kolmest elavast ja kolmest surnust oli seinamaalingute ja freskode populaarne teema. Legendis kohtuvad kolm härrasmeest või kuningat esivanemate kaadritega, kes hoiatavad neid: „Quod fuimus, estis; quod sumus, vos eritis ”(Mis me olime, sina oled; mis me oleme, sina saad!).

Edevuste edevus, kõik on edevus

Pealuuga natüürmort, autor Philippe de Champaigne, 1671.

Natüürmort koljuga autor Philippe de Champaigne, 1671. Eksistentsi kolm põhiolemust: elu, surm ja aeg.

Nimetatakse veel ühte mälestuskunsti alamžanri edevus. See kunstiline motiiv oli eriti populaarne Hollandi kuldajastu kunstnike seas 16. ja 17. sajandil. Selle haiglasliku kunsti inspiratsiooniks tuuakse Koguja 1. peatüki kuulsat lõiku meie sureliku elu mööduvast ja püsimatusest.

kaks Edevuste edevus, ütleb Jutlustaja, edevuste edevus; kõik on edevus.

3 Mis kasu on inimesel kogu oma tööst, mida ta päikese all teeb?

4 Üks põlvkond möödub ja teine põlvkond tuleb, aga maa püsib igavesti.

5 Ka päike tõuseb ja päike loojub ning kiirustab oma kohta, kuhu ta tõusis.

6 Tuul läheb lõuna poole ja pöördub põhja poole; see keerleb pidevalt ja tuul pöördub tagasi vastavalt tema vooluringidele.

7 Kõik jõed jooksevad merre; ometi meri on pole täis; sinna kohta, kust jõed tulevad, sinna nad tagasi pöörduvad.

8 Kõik asjad on täis tööjõudu; inimene ei saa lausuda seda: silm pole nägemisega rahul ega kõrv kuulmist täis.

9 See, mis on olnud, see on on see mis saab olema; ja see, mis on tehtud on mis tuleb teha: ja seal on pole uut asi päikese all.

10 On seal mis tahes asi, mille kohta võib öelda: Vaadake seda on uus? see on olnud juba vana aeg, mis oli enne meid.

üksteist Seal on endist ei mäleta asju; ega neid ei saa olla mis tahes mälestus asju mis tulevad need see tuleb pärast.

Vanitase kunstis on endiselt peamised teemad surma kindlus ja meie surelikkus, kuid maise hiilguse ja naudingute mööduvusele ja tähtsusetusele on lisatud täiendavat rõhku. Vanitase kunsti tavaliste sümbolite hulka kuulub kolju (mis esindab surma kindlust); mullid (mis esindavad elu ja maise hiilguse lühidust ja haprust); suits, liivakellad ja kellad (iga mööduv minut viib teid surmale lähemale); mädanevad viljad ja lilled (mis esindavad maiste asjade haprust ja lagunemist); muusikariistad ja noodid (mis esindavad elu üürikest olemust); rebenenud või lahtised raamatud (mis esindavad maiseid teadmisi); täringud ja mängukaardid (mis tähistavad juhuse ja õnne rolli elus).

Vanitase kunsti eesmärk on moraalne juhendamine. See tuletab vaatajale meelde, et elu on kallis, nii et parem ei raiska seda kergemeelsetele ja mõttetutele asjadele.

David Bailly autoportree Vanitase sümbolitega, 1651.

Autoportree Vanitase sümbolitega David Bailly, 1651. Pange tähele mullid.

Jacques de Gheyn vanema Vanitas natüürmort, 1603.

Vanitas Natüürmort Jacques de Gheyn Vanem, 1603. Pange tähele kõiki vanitase sümboleid: kolju, mull, suits ja lill. Näib, et raha on selle maali teine ​​sümbol. Tõenäoliselt tähistab see rumalust 'panna oma aardeid sinna, kus koi ja tolm rikuvad'.

Jan Davidsz de Heemi Vanitas vaikelu, 17. sajand.

Vanitas Natüürmort autor Jan Davidsz de Heem, 17. sajand

Jan Davidsz de Heemi Vanitas vaikelu, 17. sajand.

Vanitas Natüürmort autor Jan Davidsz de Heem, 17. sajand.

Vanitas Vaikne elu, autor Pieter Claesz, 17. sajandi algus.

Vanitas Vaikne elu autor Pieter Claesz, 17. sajandi algus. Milliseid vanitase sümboleid näete?

Simon Renard de Saint-André Vanitas vaikelu, 17. sajandi keskpaik.

Vanitas Natüürmort Simon Renard de Saint-André, 17. sajandi keskpaik.

Natüürmort, inimelu tühisuste allegooria, autor Harmen Steenwijck, 1640.

Natüürmort, inimelu tühisuste allegooria autor Harmen Steenwijck, 1640.

Simon Renard de Saint-André Vanitas vaikelu, 17. sajandi keskpaik.

Vanitas Natüürmort Simon Renard de Saint-André, 17. sajandi keskpaik. Pange tähele liivakella, täringupaari ja noodilehte.

16./17. Sajandi elevandiluust ripats: munk ja surm.

Memento mori teemad olid levinud ka maalidest väljapoole jäävates meediumites, näiteks selles 16. – 17. Sajandi elevandiluust ripatsis: Munk ja Surm. Mulle see meeldib, sest Kate ütleb mulle sageli: 'Oh, sul on luustik seal all.' Tőesti.

Ma tean, et surm pole kõige meeldivam mõelda, kuid täna kutsun teid üles valima üks ülaltoodud mälestusmärkidest ja seda tõesti uurima. Mõelge sümbolitele ja nende tähendusele. Seda tehes küsige endalt: kas ma pühendan oma elu peamiselt tegevustele ja asjadele, mis lihtsalt tuhmuvad nagu suits ja mullid? Või teen oma elust maksimumi, luues pärandi, mis elab hauast kaugemale?

Memento mori, härrased.