Kaasaegne küpsus: looge rohkem, tarbige vähem

{h1}

Pärast taskuhäälingusaate tegemistMoodsa ebaküpsuse tekitamine”Paar kuud tagasi ja lugedes sellele postitusele jäetud kommentaare, jõudsin mõelda selle küsimuse peale:“ Mis mehe ikkagi küpseks teeb? ”


Mehelikku küpsust oli varem lihtne märgata ja määratleda: mees abiellus, kutsus järeltulijaid ja sai tööd oma pere ülalpidamiseks. Ta teadis, et on täiskasvanud mees ja seda tegid ka kõik teised.

Tänapäeval lükatakse selliseid markereid üha enam edasi. Sellel on mitmesuguseid põhjuseid, mõned kultuurilised, teised majanduslikud. Sellel trendil pole olemuslikult viga. Kuigi ma olen selle pooldaja, et töötan teie töö kallal ja haakun õige naisega, kui teate, et ta on see, ei juhtu neid asju lihtsalt iga mees korraga.


Ja kuigi ma isiklikult usun, et abiellumine ja laste saamine on üks tõhusamaid viise mehena kasvada ja küpseda, ei ole mul mugav öelda, et mehed, kes neid asju ei tee, pole küps mehed. Vastasel juhul olete kinni seisukohas, et katoliku preestrid või budistlikud mungad ei ole küpsed mehed. Kui te seda usute, peate minema ütlema kümme Tere, Mary ja siis uuesti selle aruteluga liituma.

Probleem on selles, et nende vanade küpsusmarkerite puudumisel ei tea poisid, kuidas poistelt meestele üle minna. Neile ei pruugi abielu / lapsed / ettevõtte töö kontsert meeldida, kuid nad ei soovi ka püsivat noorukit jääda. Nad tunnevad end nende kahe juhendposti vahel kinni - pole enam poisid, kuid pole veel 'sisse elanud' - ja ei näe ühtegi mudelit, kuidas edasi minna. Lõhest on saanud meeste eluetapi tühermaa, kus tüübid triivivad mööda nagu amööbid.


Seega tahaksin soovitada küpsuse määratlust meie kaasaegsele ajastule. Ja see on selles fraasis:

Looge rohkem, tarbige vähem.


Poisid on tarbijad. Noorena seadsid vanemad neile oma kogemused; nende ainus ülesanne on istuda ja seda nautida. Nad elavad vanemate majas, söövad vanemate toitu ja kasutavad vanemate asju. Nende vaba aega kasutatakse lõbustuses. Nad tarbivad oma vanemate ressursse ning on passiivsed ja nende eest hoolitsetakse. Nad ei mõjuta maailma üldse või ei mõjuta üldse ning neil on oma elu vähe. Nad on sõltuvad.

Probleem on selles, et mehed ei kasva sellest passiivsest rollist üle. Loomise asemel jätkavad nad tarbimist. Nad ei pruugi enam sõltuda emast ja isast (kuigi kahjuks nad seda sageli teevad), kuid sõltuvad siiski värk nende õnne pärast. Riiete, filmide, videomängude, autode, pidude, kiirtoidu ja isegi reisimise tarbimine nende rõõmustamiseks. Nad elavad ainult enda naudingute ja lõbustuste pärast.


Kuid poisid elavad ainult iseenda jaoks; mehed naudivad täielikult elu naudingut, kuid elavad ka kõrgema eesmärgi nimel. Poisid üritavad leida end sellest, milles nad on osta; mehed leiavad end selles, milles nad on tegema. Poiste aluseks on nende identiteet tarbib; mehed lähtuvad oma identiteedist selle järgi, mida nemad luua.

Meeste ebaõnnestumine üleminekuks ostjateks ja tarbijateks tootjateks ja loojateks on mehelikkuse elujõulisusele neli sügavat mõju.


Inimese vaba agentuuri nõrgenemine

Nagu me oleme korduvalt maininud, soovivad mehed olla oma saatuse kaptenid, tunda end selles kontrolli oma elu üle. Tahame olla vabad agendid ja suuta oma laeva igal hetkel suvalises suunas pöörata.

Tarbimisvõime lähtub otseselt sellest soovist, kuid pakub selle simuleeritud ja lihtsamat versiooni. Tarbimine, võimalus valida paljude võimaluste vahel, lugematu hulk erinevaid tooteid ja teenuseid, müüakse tõelise vabaduse ja suveräänsuse piletina.


Tegelikult on selline 'vabadus' ainult illusioon. Mathew B. Crawford, aastal Poeklass kui Soulcraft, selgitab:

'Asjadele vormi andmise tegevus näib olevat üha enam kollektiviseeritud meele äri ja iga konkreetse indiviidi vaatepunktist tundub, et see kujunemine on juba toimunud, kusagil mujal. Valides välja oma [Build-a-Bear’i] funktsioonid või Warriori või Scioni võimalused, saate valida etteantud alternatiivide hulgast. Kõik need alternatiivid pakuvad ennast hästi. Mõni hämardunud teine ​​on juba otsustanud selle headuse üle, vastasel juhul ei pakutaks seda kataloogis valikuna. Tarbija on koormatud mitte ainult väljamõeldisest, vaid ka põhitootest hindav tegevus… Tarbijale jääb ainult otsus. Kuna see otsus toimub mänguväljakul ohutute võimaluste valdkonnas, on ainus mure, mille see tekitab, isiklik eelistus. Märksõnaks on siin kergus ja tähelepanelikkus. Kuid kuna turujõudude poolt loodud valikuvõimalused kaardistavad kollektiivse teadvuse, võib tarbija lagedat vabadust selles mõista kui enamuse türanniat, mille ta on sisestanud. Tundub, et autonoomse Mina poolt valitud Choice turuideel toimib nagu mingi narkootiline aine, mis muudab kehastunud agentuuri ümberpaigutamise sujuvaks või välistab sellise agentuuri arengu, pakkudes kergemaid rahuldusi. Aastal kasvav üksikisikute sõltuvus fakt aastal kaasneb üha karmim vabaduse esilekutsumine teooria, see tähendab konsumerismi ideoloogias. Paradoksaalsel kombel oleme nartsissistlikud, kuid mitte piisavalt uhked. '

Tarbimisvõimalused pakuvad nii palju valikuid, et me ei mõista, et need kõik asuvad eelnevalt kindlaksmääratud kastis. Suur paradoks võitluses tänapäevase mehelikkuse eest on see, et tunneme end selle tõttu samaaegselt triivina anoomia ja halvasti lõksus tarbimisvõimaluste tõttu.

Loometungi mahasurumine

Meestel on loomupärane soov olla looja, muuta maastikku, muuta puit mööbliks, muuta tühi lõuend kunstiteoseks - muuta maailma ja jätta pärand. See on mehelikkuse selle aspekti eitamine, mis tänapäeva mehi võib-olla kõige rohkem kimbutab. Noori mehi õpetatakse mõtlema elust üle 30 kui kindla surma, aja, mil nad peavad lõpetama isekuse ja elama teiste heaks. Paradoks, millest pole kunagi räägitud, on see, et õnne puhul on tarbimine tõeline ummiktee. Teie mõte satub viljatusse tsüklisse - uued kogemused pakuvad teile esialgu tugevat naudingut, kuid mida rohkem te seda tarbite, seda küllastumaks muutuvad teie rõõmuandurid, kuni peate sama kogemuse saamiseks kogema intensiivsust ja kogust. kõrge ”, mida te varem kasutasite. Ja tsükkel jätkub lõputult.

Kui aga tarbimise asemel loote, siis teie mahutavus sest rõõm kasvab, erinevalt teie omast vajadus selle eest. Loojaks olemine annab teile palju püsivama ja sügavalt rahuldust pakkuva õnne kui kunagi tahtmise tarbimine.

Distsipliini ja pühendumuse nõrgenemine

Tarbimises on probleemiks see, et see rõhutab suuresti valikut, välistades selle ideega elamise idee täielikult. Vali, vali, vali. Aga mis juhtub pärast seda, kui teie selle valiku langetate? Muidugi, see ei ole murettekitav tarbimisele, sest vastus oleks hakata mõtlema järgmise valiku peale. Meilt ei paluta kunagi liikuda tarbimiselt pühendumusele.

See võib teie hambapastaga töötada, kuid kõige olulisemaid asju elus ei saa kapriisiga asendada. Nad nõuavad distsipliini, mis on vajalik millegi tugeva, väärtusliku ja erilise ehitamiseks, oskust millestki kinni hoida läbi paksu ja õhuke. Ostlemine mentaliteedi ümber on tõelisele mehelikkusele laastav.

Hajumine sellest, mis on tõeliselt oluline

Tarbijaid juhib soov leida tooteid ja kogemusi, mis võimaldaksid neil tegelikkuses kogeda asju, millest nad on unistanud. Muidugi ei saa uus toode või kogemus kunagi pakkuda sellist rõõmu, nagu inimene seda ette kujutas. Inimene pettub siis lühidalt, enne kui loob uue ja parema unistuse mõnest teisest esemest või tarvitatavast kogemusest, millel on tema arvates paremad võimalused seda igatsust täita. Kuid kujutlusvõime on alati reaalsusest sammu ees; ükskõik kui fantastiline on omandatud hüve, on fantaasia alati lootnud midagi veelgi täiuslikumat. Seega jätkub igatsuse-omandamise-rahulolematuse-igatsuse tsükkel.

Kuigi tühimikku ei saa kunagi kaotada, ei heiduta see tarbijat. Tarbija saab tegelikult rohkem rõõmu igatsusest, järgmise ostetud toote või kogemuse ettekujutamisest ja ennustamisest kui tegeliku toote omandamisest. Nauding on kujutlusvõime ja tegelikkuse, ootusärevuse ja haripunkti vahelises pinges.

See 'meeldiv ebamugavus' pole halb asi; nälg ajab meid kõigi eesmärkide poole, madalast väärikani. Ebamugavust tekitab lõhe selle vahel, kuidas soovite oma elu olla ja kuidas see on; see on eluline tunne, mis meid edasi viib. Uuringud on tõestanud, et eesmärgi poole püüdlemisest saame tegelikult rohkem rahuldust kui selle saavutamisest.

Tarbimises on probleemiks see, et see küllastab meie ebamugavust mööduvate ja pealiskaudsete naudingutega, juhtides meid kõrvale sellest, mida see nälg tegelikult kutsub. Me peaksime püüdma leevendada oma 'ebamugavust', parandades iseennast, oma voorusi ja tugevaid külgi, püüdes igavesti saada rohkem kui oleme.

Looge rohkem, tarbige vähem

Olen mõnevõrra öelnud, et olen videomänguritele liiga raske. Tegelikult pole minu arvates aeg-ajalt toimuva videomängu mängimisel midagi halba. Põhjus, miks mainin videomänge seoses vahistatud mehelikkuse probleemiga, pole mängud ise, vaid see, mida need sümboliseerivad.

Kui mehed võitlesid kunagi sõduritena, siis nüüd teesklevad nad end. Kui varem mängisid mehed pesapalli ja jalgpalli, kontrollivad nad nüüd nende eest mängivaid avatare. Seal, kus mehed varem pilli mängisid, vajutasid nad nüüd plastmänguasja nuppe. Seal, kus me kunagi lõime, me nüüd tarbime.

Miks mängida tundide kaupa plastkitarri, selle asemel, et õppida mängima päris asja? Muidugi on vastus, et tegeliku asja ajamine on raskem. Võitlus millegi käega katsutava, ilma lähtestusnuputa millelegi nõuab pühendumist ja pühendumist. Miks siis vaeva näha?

Töö, mida ta teeb, muudab midagi keskkonnas, mis omakorda muudab teid. Loomistegu kujundab sind kui meest, viimistleb sinu tundlikkust, parandab sinu tugevusi, lihvib keskendumist ja loob sinu iseloomu. Passiivne tarbimine jätab teid puutumatuks ja muutumatuks. Tarbimine tekitab ükskõiksust; looming sünnitab võimestumise.

Loomine võib toimuda mitmel kujul. Traditsioonilised on endiselt ühed parimatest: oma töökohas loomine, abikaasa ja sõpradega armastuseelu loomine ning laste loomine. Kuid loomiseks on ka teisi viise. Teenindage oma kogukonda. Hobid nagu aiandus, sepatöö, kunst ja muusika. Leiutamine, kirjutamine, ajaveebi pidamine, poliitiline osalemine. Elamuste loomine teistele inimestele. Vaimse elu loomine. Ja lihtsalt oma tegelase loomine iga päev.

Suureks kasvamine ei pea tähendama halli flanellkostüümi selga panemist. See tähendab tegelikult passiivse rolli asemel maailmas aktiivse rolli võtmist. Mõju avaldamine. Ja selle loomise asemel, et seda tarbida.