Naabriks olemise kohta

{h1}

Kolledži ja kraadiõppe kooli vahel võtsin vaheaasta seal, kus ma restoranis töötasin, suusatas iga võimalus, kui sain, ja proovisin oma ülejäänud elust aru saada. Sel aastal elasin järve lähedal suures vanas äärelinna majas koos viie kuni kaheksa kuti ja mõnikord ühe tüdrukuga, sõltuvalt sellest, mis kuu see oli.


Sel aastal oli meil väga lõbus. Meie sissesõidutee oli täis sportautosid ja mootorrattaid. Grillisime enamus sööke ja mängisime muusikat, mille helitugevus oli seatud üheteistkümnele. Öösel ronisime katusele ja suitsutasime oma tulevikust unistades sigareid. Aeg-ajalt tulistasime paugutid maha, lihtsalt selleks, et kõlada meie barbaarsest YAWP-st.

Ühel õhtul tulistasime ülakorruse aknast pudelirakette, kui välisuksele kostis vali koputus. See oli meie naaber tänava tagant ja poiss, kas ta oli tiksunud. Ta katus oli valmistatud seedripuu raputustest, selgitas ta ja oli mures, et üks meie hulkuv pudelirakett põleb tema maja maha. Kas me - palun! - lööksime selle maha.


Kindlasti kindlasti, ütlesime ja piirasime tegevust ööseks. Olime tema näoga piisavalt viisakad. Kuid pärast tema lahkumist leppisime omavahel kokku, et meie naaber on ainult murelik töntsakas, kelle suurim huvi elu vastu rikub meie head aega.

Kakskümmend aastat edasi.


Minust on saanud see naaber mitmel viisil. Kui noorte tänavate üürnike rühm koliks üle tänava ja tulistaks pudelrakette minu maja poole, läheksin kindlasti üle ja paluksin neil viisakalt see maha lüüa.



Midagi muutub tüübiks olemise päevade ja meheks olemise päevade vahel. Mis puutub elukohta, siis ebaküps mees kipub oma naabruskonda nägema ainult mütsi riputamise kohana. Kuid küps mees näeb oma naabruskonda paigana, mida ta aitab luua.


Iga mehe huvides on elada parimas naabruskonnas kui võimalik. Ja 'parima naabruskonna' all ei pea ma silmas McMansionsiga täidetud väravaid. Pean silmas naabruskonda, mis on täis kuuluvust, identiteeti, empaatiat, mõistmist ja tugevat kogukonnatunnet.

Selleks peate saama heaks naabriks. Aga kuidas?


Mõni aasta tagasi toimetasin raamatut nimega Naabruskunst: ehtsate suhete loomine otse ukse taha, autorid Jay Pathak ja Dave Runyon. Pathak on pastor Denveris, Colorados ja Runyon töötab Denver Leadership Foundationis, mittetulundusühingus, mis aitab munitsipaalvalitsustel, ettevõtetel ja usupõhistel juhtidel ühineda ühiste põhjuste ümber.

Raamatu idee sai alguse ühel päeval 2009. aastal, kui Pathak ja Runyon kogusid kahekümnest liidrist koosneva rühma ajurünnakuks, kuidas nad saaksid oma kogukonda paremini teenida. Arvada (ühe suurema Denveri piirkonna linna) linnapea Bob Frie liitus nendega ja rühm esitas Frie'le lihtsa küsimuse: kuidas saaksime oma linna teenimiseks kõige paremini koos töötada?


Järgnenud arutelu paljastas paljude sotsiaalsete probleemide nimekirja, mis on sarnane paljude linnadega: riskilapsed, lagunenud eluasemega piirkonnad, laste nälg, narkootikumide ja alkoholi kuritarvitamine, üksindus, eakad sulgurid, kellel pole kedagi vaadata. Nimekiri jätkus ja jätkus.

Siis ütles linnapea midagi, mis peatas arutelu külmana. 'Enamik meie kogukonna silmitsi olevatest probleemidest kaoks või väheneks drastiliselt, kui suudaksime lihtsalt välja mõelda, kuidas saada suurte naabrite kogukonnaks.'


Vajadusel lugege seda tsitaati uuesti. Selle tagajärjed võivad teie elu hästi mõjutada.

Frie selgitas, et naabrussuhted on kodanikuprogrammidest tõhusamad, kuna need on orgaanilised ja kestvad. Näiteks kui naabrid on omavahel suhetes, hoolitseb kõrvaliste isikute eest eakate sulgurite eest, riskirühma kuuluv laps on isal, kes elab kvartalis, jne.

Rühm võttis linnapea sõnad südamesse. Nad alustasid ülelinnalist algatust, mille eesmärk oli aidata inimestel neid ideid õppida ja seejärel rakendada neid seal, kus nad elasid. Nad nimetasid oma algatust lihtsalt: Naabruskunst. Need on mõned nende uuringu tulemused.

üks. Heanaaberiks olemine algab positiivse, ennetava mõtteviisiga.

'Meie naabruskonna probleemide lahendusi ei leia lõppkokkuvõttes valitsus, politsei, koolid ega rohkemate inimeste kirikus käimine,' kirjutasid Runyon ja Pathak oma raamatus. “Lahendused peituvad meil. Meie võimuses on saada headeks naabriteks, hoolida ümbritsevatest inimestest ja meie eest hoolitseda ümbritsevate inimeste eest. '

Seal algab heast naabriks saamine. See algab sellest, kuidas mees mõtleb. Selle asemel, et näha, kus ta elab, ainult kohana, kuhu ta mütsi riputab, hakkab ta elavat paika nägema kui kohta, mida ta mõjutab. Ta teab, et tema asi on asju paremaks muuta.

Autor Malcolm Gladwell aastal Kallutuspunkt nõustub. Uurides „purustatud akende” teooriat, mis esitati esimest korda mitu aastakümmet tagasi, kirjeldas ta, kuidas isegi väikesed naabruskonnas tehtud või tegemata jäänud asjad võivad kuritegevuse määra üles või alla õhutada.

Kui prügi ei korjata, kui graffiti jääb seinale või aiale, kui aken on purustatud, kuid mitte kinnitatud - võivad need kõik teatada, et naabruskond väheneb, kirjutas Gladwell. Ja kui inimeste väliskeskkond näib langevat, kipuvad inimesed sotsiaalselt reageerima vähem hoolitsedes, mis on kuritegevuse suurenemise potentsiaal.

Samuti on vastupidi. Nii nagu hoolitsuse ja mure kaotamine võib põhjustada halvenemise suurenemist, võivad ka positiivsed tegevused tekitada paranemise ahelreaktsiooni. Seega on hea naabri mõtteviis keskendunud sellele, kuidas ta saab oma naabruskonda paremaks mõjutada, ja ta püüab probleeme lahendada siis, kui need on veel väikesed, nööpides neid punga. Ta tunneb omanditunnet, näeb oma naabruskonda enda peegeldusena ja teab, et tema tegevus mõjutab teisi. Ta hakkab lihtsalt ja väikestel viisidel olema hea naaber, võttes endale vastutuse luua keskkond, milles ta - ja teised - tahavad elada.

kaks. Lihtsaim viis heanaaberiks saamiseks on naeratada, lehvitada ja nimesid tundma õppida.

Olin teisel hommikul väljas jalutamas, kui nägin tänaval ühte minu poole kõndivat kutti. Ma noogutasin talle pead ja ütlesin: 'Tere hommikust', kui ta möödus, nagu ma teen alati, kui kohtan kedagi oma naabruskonnas. Kuid noormees ei vaadanud mind isegi ega vastanud kuidagi.

Ta kandis seljakotti, mis kandis meie linna kogukonnakolledži nime, nii et see andis mulle aimu tema erakordsest käitumisest. Võimalik, et ta oli sel hommikul testi teinud ja keskendunud sellele, mis ees ootab. Võib-olla pole ta mind kuulnud või tal on halb tuju ja ta ei tahtnud lihtsalt vastata.

Kuid ma kahtlustan, et see oli midagi lihtsamat. Ma pole kindel, kas ta täpne vanus on, tõenäoliselt umbes 18 või 19, kuid kahtlustan, et ta mõtles lihtsalt rohkem nagu laps ja vähem nagu mees.

Sel päeval õpetatakse lapsi õigesti mitte kunagi rääkima inimestega, keda nad ei tunne. Kui 44-aastane võõras mees ütleks minu kümneaastasele tütrele koolibussi oodates tere hommikust, soovitaksin tal tungivalt teda ignoreerida, isegi põgeneda.

Kuid täiskasvanud vanuses naabreid tuleb uuesti õpetada suhtlema inimestega, keda nad ei tunne, vähemalt siis, kui on tegemist nende läheduses elavatega. Kui minu tänaval sõidab auto ja ma olen väljaspool muru niitmas, on mul kombeks naeratada ja lehvitada. Näen, et palju teisi täiskasvanuid teevad sama asja.

Hea naabruse embrüo on ennetav sõbralikkus. See tähendab positiivse suhtluse algatamist nendega, kellega kokku puutute. Lihtsaim viis selleks on naeratada, lehvitada ja õppida oma naabrite nimesid. Kui keegi kolib kõrvalmajja, võta talle õunakook. Kui teie naaber läheb linnast välja, pakkuge, et tema eemal olles valvaks ta koht.

3. Hea naabriks olemine tähendab, et kohtlete teisi nii, nagu soovite, et teid koheldaks.

Mõni aasta tagasi, kui ostsime naisega oma esimese maja, saime naabrinaiste, umbes sama vanade paaridega, kiireteks sõpradeks. Sõime koos õhtusööki, rääkisime üle aia, niitsime linnast väljas olles üksteisele muru.

Nad olid taevast naabrid.

Siis kolisid nad välja ja teine ​​paar kolis sisse. Naine oli okei, kuid tüüp oli A-klassi jurakas. Seda pole viisakas viis öelda. Ta oli tülikas ja ebaviisakas, ta tegi lärmi igal öötunnil, pidas metsikuid pidusid ja jättis tühjad õllepudelid oma esismuru peale. Teised naabrid kaebaksid seda tegelikult meile- inimesed, kes elasid neile kõige lähemal - paluvad meil midagi selle heaks teha. Argpüksid.

Nad olid kuradist naabrid.

Asi on selles, et kui rääkida elamisest teiste inimeste läheduses, võib tekkida mis tahes arv suhteid. Ükski naabruskond pole täiuslik ning selleks on vaja teiste inimeste kõrval elamiseks taktitunnet, ajastust, tarkust, andestust, piire ja kohati julgust.

Siiski on parim viis hea naabruskonna loomiseks olla ise hea naaber. Täiskasvanuna võite elada äärelinna naabruses, maapiirkonnas või linnas asuvas korteris, kuid kõikjal, kus elate, kehtib sama põhimõte: teie tegevus mõjutab teisi ja nende tegevus mõjutab teid.

See tähendab, et olete oma tegemistega tähelepanelik. Mõistate, et ei ela enam vennasmajas. Hoidate oma muusikat selliseks helitugevuseks, et seda pole väljaspool teie seinu kuulda. Korjatakse koera järele ja hoiate teda rihma otsas, kui teie hoov on tarastamata. Kannate prügikastid garaaži tagasi samal päeval, kui teie prügikast üles korjatakse.

Mis puutub teie elukohta, siis aitate tooni määrata.

Ma pole Runyani ja Pathakiga nüüd mõnda aega rääkinud, nii et ma ei tea kõiki positiivseid muutusi, mis nende algatusest tulenevad. Kuid tean, et see sõna hakkas heanaaberlikuks jääma ja mitmed positiivsed lood valasid nende teele tagasi. Algatus on hakanud isegi teistes linnades ja osariikides järele jõudma. Autorid on saanud linnapeadelt, linnajuhtidelt ja politseinikelt kirjad, milles kirjeldatakse, kuidas algatus võidavaid dividende maksab.

Oli lugusid pidulike pidude korraldamisest, naabruskonna filmiõhtutest, üksikemade abistamisest tasuta toidukaupade ja mähkmetega, vähktõvega alla tulnud naabritest, kes said nädalaid tasuta süüa.

Paljud lood peegeldasid väiksemaid ja lihtsamaid suhtlusi. Üks mees kirjutas, et kühveldas naabrite sissesõiduteed, kui nad olid puhkusel. Ta polnud kunagi varem oma naabritega rääkinud, kuid nüüd nad alati naeratavad ja tere ütlevad.

Umbes aasta pärast algatuse algust said Runyon ja Pathak e-kirja oma abijuhilt Vicky Reirilt, kes kirjutas:

Dave ja Jay:

Olen töötanud linnajuhi kontoris kolmteist aastat. See on esimene kord, kui ma mäletan, et käisin terve talve läbi, saamata ühtegi abipalvet sissesõidutee kühveldamisel. Keegi pole endale ega vananevale vanemale abi palunud, mitte ühtegi kõnet. Võib-olla on see kokkusattumus, kuid huvitav, kas see on tingitud naaberliikumisest. Ma ei saa vist kindlalt teada, kuid arvasin, et teid julgustatakse.

'Kui üksteise ümber elavad inimesed saavad oma suhetes lähedasemaks, juhtuvad suured asjad,' kirjutasid Pathak ja Runyon. 'Alustage nüüd väikeste asjade heast tegemisest ja pühenduge heale naabrusele kui elustiilile. Teid on kutsutud alustama püha teekonda, mis võib muuta teie kvartalit, oma linna ja võib-olla ka kogu maailma. '

Küsimus: Miks on mehel oluline saada heaks naabriks? Kuidas olete näinud seda mängu, kus elate?

____________________

Marcus Brotherton on Art of Manlinessi regulaarne kaastöötaja. Loe tema ajaveebi, Mehed, kes juhivad hästi, kell: www.marcusbrotherton.com