Podcast # 334: kui vastus on vägivald

{h1}


Meile öeldakse sageli, et vägivald on mitte kunagi vastus. Minu tänane külaline väidab, et see idee pole mitte ainult vale, vaid ka äärmiselt ohtlik. Ta ütleb, et mõnikord vägivald on vastus ja et kui see on, on see ainus vastus.

Tema nimi on Tim Larkin ning ta on enesekaitseekspert ja selle asutaja Sihtfookuse koolitus. Tim on koolitanud sõjaväelasi, korrakaitsjaid ja tsiviilisikuid, kuidas vägivalda enda kaitsmiseks kasutada. Oma viimases raamatus Kui vägivald on vastus, Toob Tim veenva juhtumi, et tsiviilisikud peavad vägivalda käsitlevat meelt muutma, kui nad tahavad end ja oma perekonda kaitsta.


Täna arutame Timiga, mida ta vägivalla all mõtleb ja miks on see ainus võimalik vägivallale reageerimine. Seejärel tutvub ta üksikasjalikult asotsiaalse agressiooni ja asotsiaalse vägivalla erinevustega ning sellega, kuidas mõlemale reageerida. Seejärel arutame, miks peaksid head inimesed kurjategijaid uurima, kuidas vägivalda tõhusamalt kasutada. Lõpetame oma vestluse uurides, kuidas teadmine, kuidas inimesi tappa ja halvustada, võib teid vastupidi muuta rahulikumaks ja leebemaks meheks.

Kuva esiletõstud

  • Miks treenimine on lihtne, kuid mõistmist ja mõtteviisi on raske saavutada
  • Miks inimesed tahavad enesekaitset ilma vägivallata?
  • Mis tegelikult on vägivald? Kuidas see erineb enesekaitsest?
  • Ründaja käsutuses on kõige ohtlikum tööriist
  • Mis vahe on vägivallal ja lihtsal sotsiaalsel agressioonil?
  • Kuidas ära tunda, millal agressiivne kohtumine tõeliselt vägivaldseks muutub?
  • Miks peaksite vägivalla ja agressiooni videotes alati võitjat vaatama ja temaga samastuma, isegi kui see on paha poiss
  • Mehhiko maffia uute töötajate värbamisloend
  • Miks parim teave pärineb alati halvimatelt inimestelt
  • Miks lahendamine pole tõelises enesekaitses nii oluline
  • Inimese anatoomia mõistmise tähtsus vägivalla tekitamisel
  • Timi enda uskumatu enesekaitselugu ja sellest õppetund
  • Miks reageerimine sotsiaalsele agressioonile vägivallaga ei ole kunagi seda väärt
  • Vägivald kui tööriist
  • Miks kohtleb Tim kõiki inimesi, keda ta kohtab, justkui oleks nad mõne sekundi kaugusel pildistamishullusest

Podcastis mainitud ressursid / inimesed / artiklid

Kui Tim Larkini vastus on vägivald, siis raamatu kaas.


Kui vägivald on vastus esitab provokatiivse juhtumi, et normaalsed, seaduskuulekad kodanikud peavad vägivalla ja teistele vägivalda tegema. Kummaline on see, et kui olete selle mõtteviisi muutuse teinud, muutute tegelikult rahulikumaks ja zen-sarnasemaks, sest mõistate, et enamus inimeste häiretest ja agressioonist, mida näete inimestel, ei ole väärt vägivallaks eskaleerumist.

Võtke ühendust Tim Larkiniga

Tim Twitteris


Tim Facebookis

Tim Instagramis


Timi veebisait

Kuula Podcasti! (Ja ärge unustage meile ülevaadet jätta!)

Saadaval iTunes


Saadaval õmblejal.

Soundcloudi logo.


Taskuhäälingud.

Google Play podcast.

Kuulake jagu eraldi lehel.

Laadige see osa alla.

Telli podcast oma valitud meediumipleieris.

Podcasti sponsorid

Barbell Logic Online juhendamine. Viimased kaks aastat olen oma kangitreeningutel töötanud koos alustava jõu treeneri Matt Reynoldsiga. Selle kahe aasta jooksul olen võtnud 40 naela lihaseid, kui võtsin tolli oma vöökohalt maha ja olen tabanud PR-sid, mida ma oma vanuses kunagi arvata ei osanud. Kui soovite saada tugevamaks ja tervislikumaks, alustage Barbell Logic Online Coachinguga. Minema barbell-logic.com ja kasutage kassas koodi AOMPODCAST, et säästa registreerumisel 50 dollarit.

ZipRecruiter. Leidke parimad ametikandidaadid, postitades oma töö enam kui 100-le peamisele töölevõtmise saidile, klõpsates lihtsalt ZipRecruiteris. Tehke seda külastades tasuta ZipRecruiter.com/manliness.

Meie podcastide sponsorite täieliku loendi vaatamiseks klõpsake siin.

Lugege ärakirja

Brett McKay: Tere tulemast Podcasti väljaandele The Art of Manliness. Noh, meile öeldakse sageli, et vägivald pole kunagi lahendus, kuid minu tänane külaline väidab, et see idee pole mitte ainult vale, vaid ka äärmiselt ohtlik. Ta ütleb, et mõnikord on vägivald vastus ja kui see on ainus vastus. Tema nimi on Tim Larkin, ta on enesekaitseekspert ja Target Focus Trainingu looja. Tim on koolitanud sõjaväelasi, korrakaitsjaid ja tsiviilisikuid, kuidas vägivalda enda kaitsmiseks kasutada. Oma viimases raamatus „Kui vägivald on vastus” toob Tim veenva juhtumi, et tsiviilisikud peavad vägivalda käsitlevat meelt muutma, kui nad tahavad end ja oma perekonda kaitsta.

Täna arutame Timiga, mida ta vägivalla all mõtleb ja miks on vägivald sageli ainus võimalik vägivallale reageerimine. Seejärel tutvub ta üksikasjalikult asotsiaalse agressiooni ja sotsiaalse vägivalla erinevustega ning sellega, kuidas mõlemale reageerida. Seejärel arutleme, miks peaksid head inimesed kurjategijaid uurima, kuidas vägivalda tõhusamalt kasutada, ja lõpetame oma vestluse uurides, kuidas inimeste tapmise ja rammimise teadmine võib teid vastupidi muuta rahulikumaks ja leebemaks meheks. Tõesti põnev saade. Pärast saate lõppu saate vaadata saate märkmeid aadressil aom.is/violence.

Hea küll, Tim Larkin, tere tulemast saatesse tagasi.

Larkini meeskond: Tänan, et saite mind Bretti.

Brett McKay: Inimene, nii et see on olnud paar aastat. Ma arvan, et see oli 2015. aasta, kui me pidasime teid rääkima sellest, mida te teete, teie enesekaitse asjadest, millest te räägite. Saite uue raamatu, kus võtate põhimõtteliselt ette mitu aastakümmet teinud ja sünteesite selle. Pealkiri on vinge. Kui vastus on vägivald, saate teada, mida teha, kui kaalul on teie elu. Meile öeldakse sageli, et vägivald pole kunagi lahendus, kuid siin oma raamatu pealkirjas ütlete ei, mõnikord on vastuseks vägivald. Millal on vägivald vastus?

Larkini meeskond: Noh, see on küsimus, millest keegi ei armasta rääkida, ja ma arvan, et sellepärast ongi selle raamatu pealkiri ja tegelikult uskuge või mitte, pidin selle pealkirja nimel võitlema. Minu kirjastaja oli piisavalt hea, et lõpuks aru saada, et see on väga asjakohane pealkiri. Nii on inimestel isegi sõnaga vägivald ebamugav. Raamatu idee on see, et me räägime ja oleme väga hästi kursis, kui vägivald pole lahendus, oleme selle aspekti osas peaaegu üle piiri käinud. Seal olev illusioon on see, et vägivald pole kunagi lahendus. Idee oli see, et just need inimesed, kes kõige rohkem vägivalla tööriista vajavad, on selle teema isegi vaatamata ise välja valinud, arvates, et see muudab nad kuidagi kuritegelikuks. Raamatu eesmärk on, isegi mitte jõuda koolituse aspektini, ma räägin sellest natuke, kuid tegelikult on see, kuidas me sellest teemast mõtleme ja miks see on nii tabu, ja kust saaksime tegelikult head teavet õppida ?

Brett McKay: See oli minu arust huvitav. Ma mõtlen, et spetsiifilise taktika kohta on üks või kaks peatükki, kuid enamik sellest on vaid argument, et tavalised head inimesed tunneksid vägivalda.

Larkini meeskond: See on suurim muutus. Füüsilise väljaõppe aspekt on mul inimeste jaoks tegelikult üsna hõlbus. Kõige raskem aspekt ja võime seda füüsilist treeningut õigesti kasutada lähevad täiesti ebaõnnestunuks, kui teil pole tööriistast õiget arusaama ja õige mõtteviis selle kasutamiseks. Just praegusel kaitseministril kindral Mattisel on oma merejalaväelastele öeldud, et ta soovib kõigepealt, et nad enne vaenlast haaraksid aju. Selle idee on see, et me räägime tõelisest vägivallast, me räägime kuritegelikust vägivallast, me räägime sotsiaalsest, valikuteta vägivallast ja selle õigesti mõistmiseks peate oma pea ümber mähkima. teie arvates on vägivald võrdne sellega, mida ühiskond teile ütleb, meedia ütleb teile, et see on, meelelahutus ütleb teile, et see on.

Brett McKay: Lähme sellesse, mis on vägivald. Ma arvasin, et see on huvitav asi, mille te raamatus teete, nagu meie vägivallaga ebamugavust tekitav on see, et inimesed registreeruvad enesekaitse tundides, kuid nad tahavad enesekaitset viisil, mida nad tegelikult tegema ei pea vägivald. Nad tahavad meeldida: 'Mida ma saan teha, et ennast kaitsta, kuid ei pea tegelikult midagi halba tegema?'

Larkini meeskond: Õige, ja see läheb kogu selle arusaamatuse tuumani, millest jutt käib. Teine kutt, minu sõber tööstuses, Tony Blauer, räägib ajast, mil ta lennukis oli, ja kui olete selles äris, saate selle küsimuse kogu aeg ja ma arvasin, et tema vastus oli täiuslik. Küsimus oli selles, et nad said teada, et õpetate enesekaitset, öeldes: 'Oh, ma olen alati tahtnud enesekaitset õppida.' Tony oli sel päeval veidi ärritunud, olnud pikk päev tagasi lennates. Ta vaatas naist ja ütles lihtsalt: 'Ei sa ei.' Ta oli nagu jahmunud, ta ütleb: 'Ei, ei, ma tegin.' Ta ütleb: 'Ei, ei, sa ei taha õppida, kuidas seda teha, sest kui sa seda teadsid, siis teadsid seda juba ja oleksid kõik need aastad treeninud. Mida soovite, soovite teada, kuidas saaksin elada elu, mis väldib võimalust, et pean kasutama enesekaitset, ja sellega saan teile anda palju teavet. '

Seda soovivad enamik meist tegelikult. Oleks hull, kui arvaksime, et tahame sinna minna ja ennast tegelikult proovile panna või seda otsida, ja see on vägivalla tegelik erinevus. Inimesed, kes vägivalla üle elavad, ei hiilga sellega, kindlasti ei taha nad seda uuesti otsida. Näide, mille ma alati toon, on inimeste ujumise idee. Oma klassis küsin inimestelt ja ütlen: 'Kuule, kui paljud siin inimesed oskavad ujuda?' Peaaegu iga käsi tuleb üles. Siis ütlen: 'Kui paljud teist on kunagi pidanud elu eest ujuma?' Tavaliselt on paar kätt, ka mina, jättes nende käed üles. Ma ütlesin: 'Olgu, teie, inimesed, kes pidid kogu elu ujuma, kas soovite seda kunagi uuesti kogeda?' Kellelgi pole sel hetkel käsi üleval ja see on vägivald.

Vägivald on see musta luige sündmus, mis, nagu ka vees viibides ja ujuda ei oska, pole tööriistakastis midagi, olete kohutavas olukorras. Sama lugu vägivallaga, kui meil pole tööriistakastis midagi ja ühiskond on meid viinud tänaseni, kus inimestel, kes seda kõige rohkem vajavad, st head, seaduskuulekad kodanikud, pole enamikul meist tööriistakastis midagi tõeline vägivald.

Brett McKay: Räägime sellest, mida mõtlete vägivalla all? Kuna see oli kogu selle põhipeatükk, on see erinevus sotsiaalse agressiooni ja sotsiaalse vägivalla vahel, sest ma arvan, et enamik inimesi, kes astuvad enesekaitseklassidesse, valmistuvad sotsiaalseks agressiooniks, aga te ütlete ei, peate valmistuma tegelikuks vägivallaks. Mis vahe on agressioonil ja vägivallal?

Larkini meeskond: See taandub suhtlemisele. Kõik, millele me tahame reageerida, sageli kord, kui me ette kujutame, et peame reageerima, langeb tavaliselt sotsiaalse agressiooni valdkonda. Ma olen vaimustuses, kui näen seal koolitust ja mul on selles valdkonnas palju tüüpe ning suur osa koolitusi keerleb sotsiaalse agressiooni ümber, mis on kiire vanglakaristus. Nad õpetavad sõna otseses mõttes selliseid asju nagu siin, mida teete baarivõitluses, hei siin on see, mida teete, kui keegi teie sisse koputab. Kõik need asjad, mida on vältimatult võimalik vältida, millest pääsemiseks võite kasutada oma sotsiaalseid oskusi, agressioon, võrreldes haruldase juhtumiga, kui te tegelikult tahaksite ... Ainus teie käsutuses olev vahend oleks vägivald ja see on siis, kui teil puudub valik. See, kuidas me seda defineerime, on mul valikuteta, see tähendab, et kui mul oleks väljapääs, oleksin selle praeguseks kasutanud, kui mul oleks olnud võimalus sellest välja rääkida, oleksin seda teinud, suhtlus on peatatud, Olen silmitsi peatsete ja raskete kehavigastustega. Kui ma ei kasuta enda kaitsmiseks vägivalda, osalen põhimõtteliselt enda mõrvas.

See on see ebamugav aeg, kus inimesed selle ära tunnevad, ja viis sellest aru saada, kui näete paljusid neid tulistamisi, mida näete, inimesed mõistavad, et oh jumal, see juhtub ja peavad tegutsema. Enamik inimesi ei tea, mida sellistes olukordades teha, ja neil pole olnud oskuste koolitust. Mis on minu jaoks tõeliselt huvitav, on see isegi professionaalses maailmas, kus nad pakuvad teile suurepärase väljaõppe sotsiaalse agressiooni skaalal ja siis, kui see jõuab sotsiaalse vägivallani, kus öeldakse, et see on õiguskaitseorgan ja tema elu on joonel või sõdur ja ta seisab silmitsi vaenlase otsese kehavigastuse, väljaõppega, kui tegemist on füüsilise väljaõppega, enesekaitsega, kuidas iganes sa seda nimetad, sel hetkel ütlevad nad, et teevad kõike, mida vaja on, ja nad saadavad sind lihtsalt oma teele .

Konkreetset teavet pole ja see on minu arvates lihtsalt hämmastav. See on siis, kui vajate kõige täpsemat teavet, siis peate mõistma, kuidas inimkeha järele minna, kuidas seda välja viia, kuidas seda tegelikult vigastada. Selle teabe kasutamise künnis on juhul, kui me räägime, kui teil oleks tulirelva, oleks teil mugav seda tulirelva kasutada ja tühjendada ohtu, see on siin. See välistab tõenäoliselt 99,9% enamikust sotsiaalse agressiooni asjadest, millele peame reageerima. Räägime kõigist ebameeldivatest suhtlustest, mis teil inimestega võivad olla, raevude juhtumitest, juhtumitest sotsiaalsetes oludes, nagu ööklubid, baarid või restoranid, tänaval, kõigest, millest võiksite eemale minna, kui otsustate eemale minna see võib juhtuda ja peaks juhtuma.

See on see, mida ma raamatus põhjalikult käsitlen, idee, millele peate tegelikult reageerima? Kui suhtlemine ikka käib, pole aeg. Kui peate endalt küsima, et hei, kas see on aeg? Kas peaksin sellele tüübile pihta, mõned hull küsimused, mis mul tekivad. Kui peate endalt küsima, kas on aeg kasutada vägivalda, pole tõenäoliselt aeg vägivalda kasutada.

Brett McKay: Vägivald, olgem mõned definitsioonid selged, vägivald on otsene surm või raske kehavigastus või juhul, kui vägistamine on ka teine ​​koht, kus võiksite vägivalda kasutada.

Larkini meeskond: Jah, põhimõtteliselt, kui te ei võta midagi ette, st kui te ei püüa ennast vägivalla tööriista abil kaitsta, osalete olukorras, millest räägin, põhimõtteliselt omaenda mõrvas. Tähendab, et see juhtub, on see vägivald peatselt käes ja ilma suhtlemiseta. See on suur asi, mis tähendab, et puudub suhtlus.

Olen toonud näite paar korda olukordadest, kus see alguse sai alguse ja see tähendab röövimist ning inimene suhtleb ebameeldival viisil, kuid põhimõtteliselt suhtleb teda röövivate tüüpidega, andes üle kõik kellad, rahakotid, kõik, mida küsitakse, ja inimesed lähevad minema. Londonis oli vahejuhtum, millest rääkisin, tõstab kogu selle asja esile. Noor advokaat tegi seda kõike. Kaks kutti hoidsid nugadega puud vastu ja röövisid ta ning ta täitis, andis neile kõik ja nad lahkusid. Ta kasutas selles ebameeldivas olukorras oma sotsiaalseid tööriistu, et pidada läbirääkimisi soodsa vastuse leidmiseks seal, kus nad lahkusid ja ta hakkas minema. Kõigile meeldib selle loo osa, sest see kuulub selle valdkonna juurde, mida õiguskaitseorganid meile käskivad teha, mitte vastu seista, ärge tehke seda, ärge vastandage ja see on hea.

Probleem oli loo teine ​​osa. Nad tulid tagasi, teist korda, kui nad tagasi tulid, olid pead langenud, noad tõmmatud, nad tormasid teda ja hakkasid teda kohe pussitama, kuni nad tapsid. Teda kuulis karjumine: “Kuule miks, miks, miks? Ma andsin sulle kõik, ma andsin sulle kõik. ' Mida ma tahan, et inimesed mõistaksid, on nende kahe stsenaariumi erinevus. Alguses on üks stsenaarium, kus võiksite kasutada sotsiaalset, võiksite kasutada väljapääsu rääkimiseks sotsiaalset. Teine, kus puudub suhtlus, see on puhas tegevus ja see on kohe käes ning pole pääsu. Ainus asi, mis töötaks, on vägivalla tööriist ja kui teil pole mängu selles etapis midagi tööriistakastis, olete lihtsalt lihtne sihtmärk.

Brett McKay: Vägivalla tööriist on see, et peate olema võimeline seda inimest tapma või kehaliselt kahjustama, tõsiselt kehavigastama. Mitte ainult esitamise käik või asi, vaid peate sellele inimesele tõsist kahju tekitama.

Larkini meeskond: Noh, millest me räägime, me räägime inimkeha vigastamisest, see on väga konkreetne. Meie kehad on kõik sarnased, kuna meil kõigil on inimkeha piirkondi, mis ei saa traumat võtta, see tähendab füüsikat halvasti kokku puutuva füsioloogiaga, raske kehaosa, kelle taga on kehakaal, läbides ala teiste meestega keha, mis pole seda tüüpi liikluse jaoks hinnatud. Kui räägime inimkeha vigastamisest, räägime inimkeha struktuuri purustamisest või inimese keha sensoorse süsteemi purustamisest. Sellised asjad nagu purustatud liigesed, hävinud silmapallid, purustatud kurgud, midagi nii igapäevast nagu jala ülaosa murdmine, kõik, mis tekitab trauma taseme, mis tekitab nn selgroorefleksireaktsiooni ja see tähendab selle reaktsiooni, mis võtab aju, põhimõtteliselt haarab aju ja võtab aju võrrandist välja. See tähendab, et trauma on nii suur, et see on kehal nii suur, et selg annab kehale tagasisidet sellest eemale tõmbumiseks.

Me kõik oleme seda kogenud. Kui puudutate näiteks kuuma pinda, tuleb käsi automaatselt selle pinna küljest lahti. Teie aju pole sellega seotud, te ei saa aru, et olete puudutanud kuuma pinda alles pärast seda, kui teie jäseme on sellest juba eemaldatud ja see kaitseb teid. Mida me teeme, on see, et kasutame seda teavet selle kohta, kuidas keha üritab ennast kaitsta, et ennast tegelikult hävitada. Keerame selle tagurpidi ja kasutame nende selgroo reflekside reageerimise faktoreid traumale, et aju põhimõtteliselt võrrandist välja viia, sest kõige ohtlikum asi, millega teie ja mina kunagi teise inimesega kokku puutume, on ajutegu. Niikaua kui ta suudab mõelda ja liikuda, võib ta meile kahju teha. Niipea, kui võtame tema aju võrrandist välja ja teeme seda vigastuste kaudu, on vigastus midagi, mida me kõik suudame. Me kõik oleme võimelised vigastama inimkeha. Me pole kõik võimelised võitlusspordis võistlema, kuid see on vägivalla juures suur asi, vägivalla tööriist on kõigile kättesaadav ja see töötab kõigil ning see on haridusprotsess.

Brett McKay: Naaseme selle sotsiaalse agressiooni aspekti juurde. Püütakse välja selgitada erinevus sotsiaalse agressiooni ja sotsiaalse vägivalla vahel. Mainisite, et suhtlemine on üks asi, kui nad teiega suhtlevad, on see tõenäoliselt sotsiaalne agressioon, kuid kas on muid märke selle kohta, et keegi ... Kuidas saate teada, kas keegi on lisaks sotsiaalselt vägivaldne, kui ta lihtsalt ei räägi teiega?

Larkini meeskond: Noh, see on tõesti näpunäited, mitte siis, kui keegi on sotsiaalne. See, kuidas me a-sociali esile tõstame, on meie koolitus. Meie koolitusel meil põhimõtteliselt puudub suhtlus, see tähendab, et ei räägita, kui nad on vaipades, kui kliendid on matid väljas. Puudub muusika, puudub sotsiaalne suhtlus, see tähendab, et te ei aita üksteist üles ega tee ühtegi sotsiaalset asja, mis seal on. Näete seda paljudes teistes võitlusspordisaalides ja võitluskunstides ja see on tore, selles pole midagi halba. Probleem on selles, et minu eesmärk on inimesi koolitada, et nad käivitaksid sotsiaalse tegevuse. Asi, mis päästis minu klientide elu kõikjal ja kogu koolitatud demograafilises plaanis, on nende arusaama tekitamine, et oh, see läks lihtsalt sotsiaalseks ja mis see on harjumine koolitusega mitte-suhtluskeskkonnas , keskkonnas, kus puudub sotsiaalne suhtlus.

See on lihtsalt tunnustussüsteem, sellest saavad kõik aru. Oleme kõik seda juba varem teinud, oleme kõik käinud olukordades, kus ühtäkki tabavad meie mitteverbaalsed vihjed meid kogu aeg. Me nimetame seda intuitsiooniks, mõnikord jäetakse see kõrvale, mõnikord arvavad inimesed, et see on esoteeriline, kuid see pole nii, meil on meie füsioloogiale omased mitteverbaalsed hoiatussüsteemid, mis on mõeldud meid kaitsma. Asjad, kus inimesed ütlevad: „Kuule, juuksed kuklas seisavad. Mu kõht on rahutu. ' See on su keha, kes karjub, öeldes, et hei, siin on midagi valesti, ma korjan midagi, mis siin valesti on, ja peate sellele tähelepanu pöörama.

Brett McKay: Üks asi, mida te ka raamatus esile tõstate ja mida on hea tavaliste tavainimeste jaoks vaadata, on sotsiaalse vägivalla videod või filmid. Sest mida nad üllatavad, on see, et pole mingit karjumist, pole karjumist, pole seda sõja nägu, millest te raamatus räägite, see on lihtsalt vaikne ja on kavatsus ning see tehakse kiiresti.

Larkini meeskond: Kui vaatate üleüldist vägivalda, tõelist vägivalda, saate lihtsalt aru. Sa vaatad, et loomad, röövloomad, kui tegemist on kahe sama liigi röövloomaga, siis territoriaalses olukorras on see vali, nad teevad üksteisele igasuguseid žeste, koputavad üksteisele. Tegelikult ei üritata teineteist vigastada, vaid nad üritavad üksteist lihtsalt maalt ära joosta. See on tavaliselt alfa tüüpi olukord. Kui vaatate, et sama kiskja läheb saaklooma järel, on nad tavaliselt madalal kükil, ülivaiksed, ootavad lihtsalt õiget aega ja löögi ajal löövad nad kiiresti ja vaikselt ning satuvad sinna kohe. Täpselt nii langeb inimestel sotsiaalne vägivald ja see on erinevus.

Erinevus seisneb selles, et üks inimene üritab sageli suhelda ja tavaliselt püüab ohvriks sattunud inimene suhelda kiskjaga, kes lihtsalt tegutseb, satub vägivallale ja asub kohe tööle. Vägivallaaktide vaatamisel on palju õppida, kuid enamik inimesi vaatab neid valesti.

Brett McKay: Kuidas nad neid valesti jälgivad?

Larkini meeskond: Tavaliselt tunnevad nad ohvrit kaasa ja püüavad tavaliselt olukorda vaadata ja nad vaatavad… Sageli on see kuritegelik vägivald ja sageli on see kurjategija, kelle kasutamine on edukas vägivalla tööriist. Sageli vaatavad inimesed seda ja ütlevad: 'Noh, ohver oleks võinud seda teha või ohver oleks võinud seda teha. Võib-olla saaksite sellest väljapääsu või oleksite sellest löögist kõrvale hiilinud või teil oleks X, Y või Z. ' See on täpselt vale viis seda vaadata, kui vaatate vägivalla tööriista.

Vägivalla vahendit vaadates soovite end inokuleerida, et samastuda alati vägivalla võitja poolega. Tahate treenida oma aju vägivalda vaatama ja ütlema: „Olgu, mis hetkel see selle inimese jaoks tööle hakkas? Inimene, kes juhtunu lõpuks võitis? ' Tavaliselt on see, mida leiate, on vahetus ja ühel hetkel vigastas üks inimene teist. Tavaliselt kohe pärast seda vigastust kuhjasid nad neid vigastusi ja olid lõpuks võitjad.

Nüüd on meie kui samade sotsialiseerunud inimeste raske osa see, et me kipume samastuma selle looga. Mul on sageli inimesi, kes vaatavad videot ilma heli, vaid lihtsalt vaatavad video füüsilisi toiminguid, mis muudab nende nägemise tavaliselt palju lihtsamaks. Nad ütlevad: 'Oh, seal on mõte, jah, okei.' Mida teete? Koolitate oma aju, et alati samastuda tööriista eduka kasutamisega. Te ei koolita ennast selleks, et vaadata teile kasutatavat tööriista ja proovida välja mõelda, kuidas blokeerida oma tee eduni. See on dramaatiline ja see, kus see tegelikult aktuaalseks muutus, oli see, kui vaatate alfakiskjaid ja näitate neile vägivallaakte. Me räägime vanglasüsteemi halvimast halvimast.

Nad vaatavad vägivallaakti, ei identifitseeru kunagi ohvriga, seda lihtsalt ei juhtu. Nad samastuvad alati võitja poolega ja kui on midagi, on nad võitva poole suhtes kriitilised. Nad ütlevad: 'Olgu, ta tegi seda, seda ja seda, ja jah, see töötas, aga ma oleksin teinud.' Kui nad kavatsevad midagi teha, parandavad nad vägivalla abil saadud tulemusi. Nad ütlevad: 'Ma oleksin seda tegelikult niimoodi teinud.' Hea mõttega inimesed üritaksid seda teha koos ohvriga. Öelge: 'Noh, ma oleksin siin blokeerinud või oleksin temast siin kinni haaranud või oleksin seda või teist teinud.' Nad ei vaata seda niimoodi, nad vaatavad seda edukast kasutamisest ja kuidas saaksin siis ka selle edukat kasutamist parandada.

Teie aju ütleb, et olgu, see on see, mida sa tahad, et ma teeksin, sa tahad alati, et ma otsiksin võimalusi, tahad alati, et ma otsiksin võimalikke vigastusi, sa tahad mind alati ... Kui selline olukord tekib, töö on kohe hakata enda jaoks võimalusi otsima, seda käskite mul teha.

Brett McKay: Sa ei taha seda. Ainus võimalus sellele teisele inimesele kahju tekitada.

Larkini meeskond: Selleks treenite ennast videot õigesti vaadates. See tähendab, et kui vaatate kogu aeg edukalt, inimesi, kes vägivalda edukalt kasutavad. Vägivallaakt langeb ja ma leian tavaliselt tõeliselt keerukad kohad, kus see on üsna halb, ja ma lasen inimestel seal istuda ja lasen neil seda seal vaadata. Ma ütlen: 'Olgu, miks see toimis?' Niipea kui inimesed hakkavad ohvri järele minema, öeldes: 'Noh, ta oleks võinud teha X, Y või Z.' Ma ütlen: 'Ei, mis juhtus?' Siis ütleb keegi: 'Okei, okei, ta astus läbi, kasutas oma kehakaalu, lõi naise kaela küljele ja naine läks maa peale ja siis hakkas ta teda trampima.' Nüüd on meil kodanikena tõesti raske sellega toime tulla, kuid see, mida me teeme, on see, et ma ei saa midagi õppida ega saa seda tagasi võtta. Ainus, mida ma saan teha, on kaitsta oma aju selle eest, et veenduda, et see saab õiget teavet, ja õige teave ei püüa välja mõelda, kuidas ohvrit ei oleks võinud lüüa ja lüüa. Peame välja selgitama, mis töötab.

See on erinevus, sest see, mida enamik inimesi teeb, nähes suuremat, kiiremat, tugevamat ohtu, suuremat, kiiremat, tugevamat üksikisikut, ja kui me kiskjaga silmitsi seisame, siis tavaliselt see, millega me silmitsi seisame, on keegi, kes on suuremad, kiiremad ja tugevamad kui meie. Kui me keskendume kõigile neile erinevustele, mitte sarnasustele, see tähendab oh jumal, see tüüp on minust palju suurem, kui et, seal on tema kurk, seal on tema põlv, seal on kaela külg. Kui hakkame mõistma kõiki meie sarnasusi ja võimalusi, inimkeha piirkondi, mida see inimene kaitsta ei saa, siis hakkate seda tegema. Siis hakkab vägivald kõigile kõigile kättesaadavaks muutuma. See on see, kes esimesena vigastuse saab.

Brett McKay: Õige ja tulles tagasi selle juurde, kui läbimõeldud on mõned neist kurjategijatest vägivalla suhtes. Mainisite, et Mehhiko maffial on see uute töötajate värbamisloend, mis minu arvates oli üllatavalt uimane. Mis on mõned asjad, mida Mehhiko maffia on oma poistel lugenud?

Larkini meeskond: Noh, seal on tõesti suurepärane video, see on intervjuu ühe Mehhiko maffia juhiga, mille korrakaitse teavitas. Nad jagasid minuga videot ja ta läheb üle hariduse osa. Raamatud, millest hakkan rääkima, on see sõna otseses mõttes tõenäoliselt 80% nendest raamatutest, mida lugesin JFK keskuses noore sõjategevuse luureohvitserina kursusel, kus viibisin Fort Braggis. See oli Machiavelli prints, see oli 48 võimuseadust, psühholoogia ja ebanormaalne psühholoogia, see oli ... Mis oli nende teine ​​raamat? Neil oli veel üks raamat, mis oli väga spetsiaalne sõjapidamise raamat, tüüpraamat, mis neil oli ja see oli suurepärane. Järjepidev raamat, mida neil oli, mida meie esimesed reageerijad ja sõjaväelased ei lugenud, olid anatoomiaraamatud.

See on huvitav, ta ütleb seda, ta ütleb: 'oh jah,' ütles ta, 'me peame tundma anatoomiat, sest me peame teadma, kuidas tappa. Vägivald on meie valuuta, nii saame oma jõu, nii kontrollime asju, nii suudame raha teenida. Kõik tuleneb vägivalla tööriista edukast kasutamisest ja edukaks saamiseks peate teadma anatoomiat. ” See on täiesti tõsi, see tähendab põhjust, miks neid tüüpe tasub vaadata, see on tee, millega peate olema väga ettevaatlik, sest võib tunduda, et kui te seda teavet kõvasti näksite, võib tunduda, et reklaamite kuidagi neid tüüpe või mõtlete kuidagi nad on suurepärased inimesed, nad pole. Parim teave pärineb sageli halvimatelt inimestelt ja tema sõnul on meil vale eksimine. Vägivalla tööriista kasutamisel on see tööriista väga spetsiifiline kasutus.

See on teine ​​asi, mida õppisin korrakaitseametnike käest uurides, et tegin seda ja süvenesin tõepoolest ning mõistsin, et vägivald on nende jaoks valuuta ja selle kasutamises pole midagi juhuslikku. Meie ühiskonnana arvame, et oh, arvame, et need vangid on hullud ja kõik need juhuslikud vägivallateod toimuvad. Kõigega tuleb leppida, kõik tuleb enamasti heaks kiita. Kui lähete lihtsalt iseendale ja ründate kedagi vägivaldselt, võib teil selle tegemisel olla tõsiseid tagajärgi, kuna mõjutate vangla äri. Vangla eesmärk on nende jõukude jaoks raha teenida ja nad kontrollivad vägivaldseid tegusid.

Vägivalla ajal peavad nad edukad olema. Selle seadistamiseks võis neil kuluda kuus kuud ja seetõttu ei saa nad endale lubada, et seda valesti eksiksid, nii et nad peavad teadma, et meil on sääred, meil on kogu see teave, kuhu me selle paneme saada minimaalse aja jooksul maksimaalne kahju, sest me ei taha, et vangla vahetamise meeskond, CERT-i meeskond, selle kuti päästmiseks õigeaegselt reageeriks. Nad peavad teadma täpselt, kuhu inimesi torkida, kuhu inimesi lüüa, kus täpselt neid lahti teha, et nad sureksid. See on väga huvitav, sellel pole midagi pistmist arvamusega, see kõik on seotud tulemustega ja nad on selles osas väga-väga metoodilised.

Põnev oli see, et kirjad, mida ma nägin, olid dekodeeritud, kui üks vanglagrupi liige saatis oma nõbule, kes esimest korda vanglasse tuli, ja ta saatis kirja, et kui teie ja mina seda loeme, tundub see väga perekonnana liige saadab meile hei, õnne kirja, oh ja siin on natuke teavet pere kohta. Dekodeerimise ajal öeldi talle põhimõtteliselt, kuidas relvi valmistada, kus saab vanglas relvi valmistada, kuhu inimesi rünnata, inimkeha konkreetsed sihtmärgid, kuhu inimesi rünnata ja kuidas veenduda, et sa seda teed tõhusalt ja tulemuslikult iga kord. See oli väga-väga konkreetne teave.

Põhjus, miks nad seda teevad, on see, et need poisid ei saa endale lubada seda valesti eksitada ja seetõttu on väärt vaadata, kuidas nad tööriista vaatavad, sest nad vaatavad seda hoopis teistmoodi kui meie. Püüame puhastada kõike, mida teeme, ja püüame läheneda, mis on sageli väga kaudne lähenemine, sest püüame olla head inimesed. Kahjuks, kui kohtume ühe sellise kiskjaga, kes kasutab palju otsesemat lähenemist ja otseseid meetodeid, oleme võimukõverast nii kaugel, et tõenäoliselt ei tule selle paremal küljel välja.

Brett McKay: Tulles tagasi sotsiaalse agressiooni juurde, nii et enamik sealseid enesekaitsemeetodeid või inimesed ajavad spordivõitluskunsti sageli segamini enesekaitsega, hakkavad nad seda kasutama sotsiaalses agressioonis, kuna arvavad, et neid ähvardatakse, et nad saavad kehavigastused, nii et nad kasutavad seda taktikat, kuid lõpuks juhtub, et see tõstab selle sageli võimalikuks sotsiaalseks vägivallaks.

Larkini meeskond: Jah, kui me vaatame võitlusspordi maailma, siis elan ma Vegases ja mind ümbritsevad mõned UFC tippvõistlejad, paljud neist tüüpidest on mu sõbrad. Armastan võitlussporti, olen sellega üles kasvanud. Ainus viis vägivalla mängimiseks on inimkeha vigastamine. Kui soovite teada saada, kuidas olla elu või surma olukorras efektiivne, peate vaid vaatama mis tahes võitlusspordi reegleid. Viimati, kui vaatasin UFC-d, on 31 reeglit, neist 28 keerlevad ümber vigastatava inimkeha. Põhjus on selles, et see pole võitlusspordirakenduse eesmärk. Võitlus spordirakenduse abil on oskus, need hämmastavad sportlased, kes sellega tegelevad, kuid kui lubate inimkehale vigastusi, saate sellest kohe mööda minna.

Ühtäkki, mis juhtub, kui kutt rullub MMA-võitluses kogemata kokku ja murrab teise poisi hüppeliigese, see on kohe läbi ja kõik on häiritud, sest võitleja ei saa edasi minna. See ei olnud tahtlik, kuid see oli inimkeha vigastus. Need on kõik märgulampid. Kui näete, et võitlusspordikeskkonnas juhtub selliseid asju, on see õppimiskõver, seal istute seal ja ütlete: 'Oh hei, oota natuke, sul oli kaks kõrgelt koolitatud poissi, kes olid täielikult pühendunud, treenitud vähemalt 10 nädalat selle treeninglaager oli hämmastavas vormis ja ühtäkki juhtus just selline asi, et see tüüp, kellel oli kogu maailmas jätkata tahet jätkata, ei saa jätkata, hoolimata tema otsusekindlusest. ' Ta sai inimkeha vigastada ja seda mõistavad need vangid palju algelisel tasemel. Nad tahavad minna otse otsese vigastuse juurde. Nad tahavad minna otse selle asja juurde, mis sulgeb sportlikkuse, mis sulgeb aju mõtlemisvõime, kuti reageerimisvõime. See on inimkeha struktuuri või meelelise meele lõhkumine.

Brett McKay: Kui seisate silmitsi sotsiaalse agressiooni olukorraga, siis arvan, et mehed kohtavad seda tõenäoliselt üksteisega sagedamini, tõrjumise, nimehüüdmise, rindkere ülespuhumise ning karjumise ja karjumisega. Milline peaks olema teie vastus?

Larkini meeskond: Noh, sa lihtsalt käid ise läbi stsenaariumi. Annan teile kolm stsenaariumi. Kõigepealt kõndisin baari, see kutt tuli mööda ja ta koputas minusse ning ütles mulle, et mu naine on paks. Läksin üle, põrutasin talle kuklasse, haarasin tema pea, ajasin ta au välja. Teine stsenaarium: lähen Whole Foodsi parklasse, viimased paar minutit olen parkimiskohta oodanud. Ma lähen seda võtma, kui tüüp taganeb, väike väike Mercedes tuleb sisse, haarab koha, tüüp on tõeline nõme, väljub, kukutab mind maha. Jooksen sinna, viskan ta maha, viskan jalaga, trampin kaela ja pistan ta silma teie au välja.

Kolmas stsenaarium: olin oma kabinetis, kui ta tulirelvaga uksest sisse tuli. Ta tulistas kahte minu kaastöötajat, tema relv oli kinni, märkasin, et ta laskus uuesti laadimiseks, ajasin teda. Esimene asi, mida ma nägin, oli tema silm ja ma sain oma pöialt kasutada, ma surusin ta silma välja ja ma ei lubanud tal enam kedagi teist ohvitseri tulistada. Nüüd tegin seal kolm stsenaariumi. Me teadsime, et kaks esimest olid hullumeelsed ja põhjuseks, miks ma mõlemad need teie auavaldusega lõpetasin, on see, et teil on hea õnne korral kohtuniku ees midagi sellist lõpetada. Te ei saa kuidagi midagi sellist õigustada. Viimane asi, mida te ohvitseriga rääkisite, ja ohvitser lükkasid selle sel hetkel lahti ja mõistsid, et see ei lähe ahelas edasi, kuna see oli õigustatud kasutus.

Millal oleks silma röövimine kunagi vastuvõetav? See peab seal olema. Me ei räägi tolmuvõitlusest. Me ei räägi asjadest, mida on võimalik vältida ja millest saate täiesti eemale minna. Me räägime asjadest, kui teil pole valikut ja peate seda kasutama. See on ainus aeg, mis ei vasta künnisele, kui mul oleks tulirelv, võtaksin selle välja ja mängiksin siin edasi. Kui ületate füüsilise tasandiku, pole teil aimugi, kuhu see lõpuks välja jõuab, ja siin võib sotsiaalne agressioon muutuda sotsiaalseks vägivallaks, kuigi kumbki osapool seda ei kavatsenud. Teil pole selle valiku luksust, sest sõna otseses mõttes on seal olemas ... Üks minu juhendajatest kogus aastaid uute väljavõtteid kahest tüübist, kes läksid tülli, üks tüüp lükkab teist kutti, ta kukub ümber, ajub ennast ja ta on surnud. Nüüd seisab teine ​​tüüp silmitsi tapmisega mitte millegi pärast.

Ma arvan, et me rääkisime sellest juba varem viimases podcastis, kuid see on teie siinsetele kuulajatele endiselt väga oluline. Peate endalt küsima, millise teo teete, ja need on asjad, millele peate mõtlema, ja see on see, mida raamat tegelikult teeb, see juhatab teid tõesti läbi need stsenaariumid, et mõelda sellele enne tähtaega värk. Idee on see, et kas ma teen seda, mida mõtlen praegu teha, kui selles osalen, siis kolme päeva pärast, kui istun süüdistustega vanglas, kas see on minu jaoks seda väärt või kui ma kas ma olen seda kuus jalga maas surnud? Selle kolmepäevase testi läbivad väga vähesed asjad. See on haridusprotsess, eriti see on mehelikkuse kunst ja meestel on selles suur väljakutse, sest me ajame oma riietusruumi kultuuri mõnikord sassi ja suhtleme mõnikord vägivallaga ning meil on see udune suhe vägivallaga, mis võib meid kohati juhtida häda. See on koht, kus peame selle üle teadlikult mõtlema ja mõistma nende erinevust.

Sellepärast kasutan ma vägivalla mõistet. Ma ei kasuta võitlust, ma ei kasuta ühtegi neist konkreetsetest terminitest, ma ei kasuta terminit enesekaitse. Enesekaitse on see, mis määratakse kindlaks pärast vägivallateo kasutamist. Pärast vägivallategus osalemist tehakse kindlaks, kas see on kuritegelik või enesekaitse. Kõigi eelseisvate asjade, enne seda tekkivate konfliktide, igasuguse vägivallani jõudva sotsiaalse agressiooniga tegeletakse kõik, mis on enne seda, kui te tegelikult kasutate vägivalla tööriista, kõik sellest saab hakkama viha juhtimise tundides, sotsiaalses suhtluses ja kõigis nendes asjades. Kui jõuate sellesse vägivalla punkti, räägime sellest, kui vägivald on vastus, peate selle teabe osas olema väga konkreetne. Peate kasutama õiget terminoloogiat.

Brett McKay: Ma arvasin, et see oli huvitav punkt, mille te tõstatasite, et teadmine, kuidas vägivalda tekitada, võib tegelikult muuta inimese sellises sotsiaalse agressiooni olukorras enesekindlamaks, rahulikumaks ja rahulikumaks. Nad mõistavad, et sa tead, et ma võin oma põlve sinna põlve alla lihtsalt panna, või ma võiksin seda teha. Mõistes, kui habras on inimkeha, mõistate, et see pole seda väärt, see pole seda väärt.

Larkini meeskond: Jah, noh, üks asi, millele ma mõtlesin, ja seal on mõned toredad poisid võitlusspordimaailmast, võitluskunstide maailmast, kes jagasid lugusid. Mõned neist on uskumatult traagilised, kuid ma annan teile ühe, mis pole. See oleks võinud olla traagiline, aga ei olnud. Enamik teie kuulajatest jälgivad mõnda võitluskunsti või kedagi, üks suurtest isiksustest on Bas Rutten. Ta oli endine meister, UFC meister, raskekaalu meister ja ta on tõesti huvitav tüüp, ta on hollandlane. Ta rääkis ühest ajast, see oli intervjuus tõesti huvitav, milles ma teda kuulsin, ta rääkis ajast, kus ta viibis, ma usun, et see on Amsterdam, ja ta sai söödaks, ta sai söödaks baarist välja minnes ja kakeldes kahe kutiga. Ta tegi seda ja vastasseisu lõpus hingas üks tüüp, teine ​​oli teadvuseta külm ja ta polnud kindel, kas nad on elus.

Ta jooksis oma hotellituppa ja ütles, et veetis kohutavalt oma hotellitoa oodates, kuni politsei teda ära viib, sest arvas kindlalt, et tappis selle tüübi. Põhjus, miks ta tundis seda, mida sina tundsid, oli see, et ta mõistis, et seda kõike on võimalik vältida, ja ta ei pea selles osalema. See oli tema jaoks nii õppimiskõver, et ta tundis, et lasin end sellele söödata. Tegelikkus tabas teda pärast seda ja õnneks ta seda meest ei mõrvanud. See ei läinud kohutavalt valesti ja see oli üle kõige, ta sattus tavapärase baariruumi naeruväärsuse üle. Ma arvasin, et see oli tõesti aus asi ja ma loodan, et enamik noori kutte kuulsid sellist kraami, sest see oli tõesti muutis.

Minu olukord, mul on juhtunud paar olukorda, kus mind on tõesti haritud selle kohta, millele tasub vastata ja millele mitte. See, mis mind tänaseni tabab, on see, et olin noor kutt ja tegin Lõuna-Ameerikas luureametnikuna palju tööd. Tegime tol ajal palju narkootikumide vastast tüüpi tööd, see oli tõesti huvitav, see oli tõesti see, mida pidasime ohtlikuks. Ma tulen tagasi San Diegosse, see on tõeline ... Ma tunnen end San Diegos väga hästi, see on minu kodulinn. Sõidame ringi piirkonnas, kus satume veidi liiklusse. Mõni mu semu, me läheme kesklinna, et minna õnnelikule tunnile, ja jääme natuke liikluse vahele ja seal on kutt, kes on mu selja taga kuidagi, ja ma räägin liiklusest, mis lihtsalt edeneb. See tüüp arvab kuidagi, et ma lõikasin ta ära ja ta hakkas mulle nägusid tegema ja asju ajama ja ma naeran. Sain kaks oma sõpra oma Jeepi taha ja hakkan sellele kuttile lihtsalt läbi oma tahavaatepeegli silma panema.

Ma õhutan teda, puhun talle suudlusi, ta hakkab aina rohkem suitsema, suitsema. Ta nurgutab oma auto umbes nelja kuni viie minuti jooksul minu ette jõudmiseks. Peatab auto, väljub autost ja ma mõtlen: „Oh see on suurepärane. Siin ma olen, see kõrgelt koolitatud käsi võitluse juhendaja. Sain just Lõuna-Ameerikast tagasi. Oleme teinud kõike seda halba perse. Ma saan oma oskusi oma poistele näidata. Tulge autost välja. Astun kaks sammu autost välja ja tagant karjub sõber püssi. Mõistan, et olen sel hetkel täielikult avatud. Olen täielikus saatuslikus lehtris, kui tüübil on relv ja ma olen ennast keeranud. Sain lihtsalt hetkega aru, mida olen selles mängu etapis endale teinud. Selgub, et see polnud relv, tuli välja, et see oli üks neist asjadest, siis olid paljudel inimestel asjad, mis seotasid teie rooli, klubi. Tal oli üks neist asjadest. See oli metalliklubi, mis tal seal oli. Vaatasin just nende tüüpide peale tagasi, ütlesin, et paar sõpra sõbra jaoks idioodiks olemise pärast hirmutas mind, et see on relv.

Vaatasin seda, see on klubi, pole suurt midagi, saan sellega terve päeva tegeleda. Tüüp on pisut šokeeritud, et ma teda laenan. Ta tuleb ja üritab mulle klubi kallutada. Löön klubi tema käest välja, haaran ta kaela küljest. Ma teen põhimõtteliselt 270 ja löön ta auto tagaküljele, hoian ta kaela all ja lööksin teda just vastu, sest ma olen nii pumbatud sellest, et arvasin, et see oli relv ja siis olin vihane, et ta üritas mind klubiga lüüa, ja ma lihtsalt kavatsesin selle agressiooni oma agressiooni välja viia. Olen noor kutt, olen 20ndate alguses ja just siis, kui teda lööma hakkan, surutakse väikese tüdruku nägu vastu akent. Tal oli nelja-aastane tütar auto tagaosas ja ta ütles: 'Palun ärge lööge isa.'

Tänaseni tabab see mind endiselt. See oli viimane kord, kui ma sel hetkel sotsiaalsele suhtumisele reageerisin. Mul vedas. See pole seda väärt, see pole lihtsalt seda väärt. Ma tean, et minu kirg on õpetada noori poisse, mulle meeldib õpetada noori poisse ja neid tõesti läbi elada ning aidata neil selles navigeerida, sest seal on kaks asja. Seal on noored kutid, kes satuvad hätta ja kui ma ütlen noor, ütlen, et kõik, kes on alla 50-aastased, lähevad pea ees ja ei mõtle. Ma loodan, et selle haridusprotsessi kaudu saan ma neid aine üle mõtlema panna.

Minu jaoks on hirmutavam hoopis teine ​​külg, Brett, kus nad peavad tegutsema ja nad ei tea, mida teha, neile pole kunagi õpetatud sotsiaalset ühiskonda, neile pole kunagi õpetatud, et hei , siin on haruldane juhtum, kus vägivald on vastus, ja muide, siin on, kuidas vaadata teemat, siin, kuidas vaadata inimese keha, siin, kuidas aktiveerida oma aju ja siin, kuidas sellest maksimumi võtta . Sest meedias on nii palju kangelasi kummardamas. Me näeme Jason Bourne'i filme, näeme kõiki neid naeruväärseid ideid selle kohta, mida te arvate, et peate vägivaldseks tegema ja vägivald on tegelikult väga, väga lihtne ja arusaadav ning see ei vaja suurt kooskõlastamist. See nõuab lihtsalt kavatsust ja teadmisi. See on väga lihtne oskuste kogum, millele meil kõigil on juurdepääs ja väga vähesed meist on viimase 50 aasta jooksul seda tõepoolest vaadanud ja end selleks koolitanud.

Kasutan enne ujumise analoogiat. Ma vaatan seda teemat samamoodi, nagu õpetan oma lapsi ujuma. Ma ei õpeta oma lapsi ujuma, et nad saaksid olla järgmine Michael Phelps. Ma õpetan oma lapsi ujuma, sest ma ei taha, et nad upuksid, ja vägivalla tööriistaga on sama lugu. Kõigil peaks olema tööriista tööpõhimõte.

Brett McKay: Nagu te ütlesite, on see surmtõsiselt lihtne ja siin toimub teie sihtfookuse koolitus. See on see, mida ma raamatus armastan. See on ülilihtne. Põhimõtteliselt teate, et teate teatud kehaosi, kui lööte seda piisavalt tugevalt, põhjustate talle piisavalt kahjustusi, et sel on seljaaju refleks. Esiletõstate kõiki neid õpilaste lugusid, mis teil on olnud. Mõned olid 110-naelased korporatiivtüdrukud, kes võtsid 215 vägistajat maha just selle sihtotstarbelise koolituse abil.

Larkini meeskond: Meetod on sihipärane koolitus. Me räägime tõeliselt vägivallast. Mul pole vägivalla patenti. Mehhiko maffia, nagu me varem rääkisime, saavad nad aru. See on anatoomia, see on mõistmine, kuidas anatoomia, füsioloogia ja anatoomia omavahel väga halvasti kokku saavad. Füsioloogia ja füüsika kohtuvad tõesti halvasti. Parimad andmed, mis seal on, pärinevad spordivigastuste andmetest ja põhjus, miks vaatleme spordivigastuste andmeid, on see, et need on vigastused, mis tulenevad inimestest kokkupõrgetest inimestega ja inimestega, kes põrkuvad kokku planeediga. Me võime neid jõude korrata ja seal me räägimegi, tõepoolest kogu meie teave. Inimese kehal on umbes 70 piirkonda, mis saavad vigastusläve, mida me otsime, kus aju võrrandist välja on võetud.

Need 70 inimkeha piirkonda kuvatakse andmetes ikka ja jälle ning efektiivsuse saavutamiseks peate teadma vaid väikest osa neist. See on kogu idee. Olen selle elav tõestus. Minu jaoks oli minu jaoks põhiline sündmus see, et olin hülgekoolitusel, noore lapsena umbes kümme aastat trenni hülgeks. Ma olin mereväe sõber, teadsin kõike, mida hülge meeskondade kohta teada oli. Mul oli piisavalt õnne, et elasin Coronado mereväe elamutes, olin paljude pitsatite läheduses ja õppisin lihtsalt kõike. Läksin ülikoolist läbi, sain valitud, pääsesin kohale, lendasin läbi koolituse, lihtsalt läks suurepäraselt ning paar nädalat enne koolituse lõppu olin juba määratud Hülge meeskonda, kuhu tahtsin minna. Ma olin noor ohvitser, olin ennast täis, olin oma füüsiliste võimete tipul. Mind lahutas täiesti vigastus, väike vigastus.

Mul purunesid kõrvakummid ja poolringikujulised kanalid tühjendasid, läksin vertiigo ja sõna otseses mõttes hetkeliselt kukkus mu keha lihtsalt läbi ja mu karjäär lõppes enne, kui see hüljeste meeskondades üldse algas. Pidin sel hetkel üle minema luurele ja jäin spetsiaalsesse sõtta, kuid minu jaoks näitas vigastus mulle lihtsalt seda suuremat, kiiremat ja tugevamat, mida ma olin kuni selle hetkeni alati üleval, sisendatuna mõttesse, mis oli tee mine. Mõistsin, et ei, sellest ei piisa, sest sellel polnud midagi pistmist minu tahtega, see ei olnud kuidagi seotud minu sooviga. Minu soov oli läbi katuse. Peapööritusesse minnes polnud mul oma keha üle kontrolli. See oli tõeline vigastus ja mu kõrvad lihtsalt ei paranenud kunagi õigesti, nii et ma ei suutnud enam survestatud sukeldumist teha ja see viis mind sellele teekonnale. Sattusin lõpuks inimestega kokku, sattusin kokku inimestega, kes hakkasid muutma seda, kuidas erioperatsioonid käega võitlemisel käepärast nägid, ja see kõik põhines inimese keha vigastamisel.

Selle probleem on see, et inimestel on raske pead ümber keerata, sest pole midagi rahuldust pakkuvat. Kui võistlete sõna otseses mõttes Jiu Jitsus või mõnes võitlusspordis ja paremate oma vastastega, on selle eest palju sotsiaalset tänulikkust ja palju seltsimehelikkust ning selle kohta on palju sotsiaalset kinnitust ja tõestust. Vägivalda kasutades pole midagi. Ma mõtlen, kui näete teleris väga lahedat võitlust, kus kaks kutti tegelikult käisid ja see oli suurepärane võitlus, see on hämmastav. Siis näete videolinti, kus üks tüüp võtab haamri ja lööb teisele tüübile pähe ning jätkab tema löömist seni, kuni ta on surnud. Selles pole midagi rahuldust pakkuvat, seal pole midagi õppida, see on lihtsalt vägivald.

Ometi on see tööriist just see, mida me vajame, kui keegi üritab meie elu võtta, ja me peame teadma, kuidas sellele juurde pääseda. Enamiku inimeste jaoks pole hirmutav see, et selle õppimine on nii, et kui hakkate seda õppima, mõistate, et olete selleks juba eelnevalt juhtmega ühendatud. Oleme tõesti tublid, oleme kiskjad, oleme liigina tipukiskjad. Meie jaoks on huvitav see, et me pole kõige suuremad, kiiremad ja tugevamad, sest kui me oleksime, poleks me ka tipptasemel liigid. Meil on aju ja aju on see, mis teeb meid ohtlikuks. Kui treenite oma aju õigesti, on kõik muu saadaval. Te treenite kõigepealt oma aju, teie keha on teie esimene tööriistarida, millele teil on juurdepääs, ja kõik muu on abistav.

Kui olete nii treeninud, muutute füsioloogiliselt ka asjade vaatamise viisis. Teil on teistsugune ellusuhtumine. See on tõesti see, millest tulite tagasi rääkima. Mida kindlam ma olen õigustatud surmava jõu suhtes, seda rahulikum on mu elu, sest ma saan aru künnisest, millal ma seda kunagi kasutaksin, ja saaksin aru kõigest muust, mis tuleb kõrvale heita. Ma olen tõesti sõbralik tüüp. Kui inimesed minuga kohtuvad, olen tavaliselt ... ma vaatan, mul on tätoveeringud ja ma olen suur poiss, ja ma töötan välja ja mul on kõik see välimus, mul on see välimus. Olen alati inimestega seotud ja seda nähes on sageli naljakas. On inimesi, kes lähevad, sotsiaalselt proovivad nad seda ära kasutada, öeldes: 'Okei, ta ei ole hirmutav, et saaksin temaga kuidagi kruvida.' See on siis, kui ma tean, et mul on neid sel hetkel, sest ma tahan täpselt seda teha.

Ma ei taha käivitada midagi, mis ütleb, et võin vägivalla tööriista kasutada või mitte. Ma tahan, et see oleks mulle kättesaadav, ja ma tahan, et see oleks üllatunud iga kord, kui ma seda kasutan. Ma ei taha käivitada midagi, mis näitab mind vägivaldse inimesena või seal viibivana. Ma tean, et see on tööriist, mis on mulle kättesaadav, ma tean, kuidas seda kasutada, ja ma ei pea inimesi ebamugavust tekitama. Tõeliselt huvitav on see, et ma kohtlen kõiki, kellega kokku puutun, kui ma pole nendega varem kohtunud, ütlen inimestele, et see kõlab mõnikord üsna hullumeelselt, aga ma kohtlen neid nii, nagu oleks nad kuue sekundi kaugusel pildistamishullusest ja ma ei taha olla see, kes seda käivitab.

Kuidas saaksite kellegagi suhelda? Oleksite tõesti viisakas. Seotaksite inimesi, laseksite paljudel asjadel minna ja see on lihtsalt palju lihtsam viis seda teha. Probleem on selles, kui te seda teemat ei vaata ja teil on need irratsionaalsed hirmud. Sageli teed asju, reageerid hirmust agressiivselt, mõtled: „Okei, mul on praegu tõesti ebamugav, nii et reageerin agressiivselt ja võib-olla paneb see inimese tagasi minema. ” Sageli on see halvim asi, mida saate teha. Kui sa tõesti aru saad, siis ma saan aru, kuidas vägivald töötab, ma saan aru, et see inimene teeb seda mistahes põhjusel, aga hei, mul on siiski võimalusi, et saaksin sellega ikkagi sotsiaalselt tegeleda. Ta võib mind ikka veel kutsuda ja see võib olla ebameeldiv, kuid mul pole seda mängu praeguses etapis vaja eskaleerida, sest ma ei taha seda münti klappida.

Brett McKay: Tim, see on olnud tore vestlus. Ma arvan, et raamatu suur äravõtmine, nagu te ütlesite, on vägivald lihtne. See, mida ma arvan, et teete selle raamatuga ja tegite sellega head tööd, muudab lihtsalt tavaliste inimeste mõtteviisi vägivalla osas. Kuhu saavad inimesed minna raamatu ja teie töö kohta rohkem teada saama?

Larkini meeskond: Parim koht meie kraami tundmaõppimiseks on TargetFocusTraining.com ja kui nad raamatu juurde lähevad ja raamatu ette tellivad, on mul palju tasuta teavet, mida ma välja annan. Annan raamatule välja 10-nädalase kursuse, kus lähen põhjalikult läbi kogu teema, mida ma iga peatüki jaoks raamatus kajastada ei suutnud. See on mõeldud ainult inimestele, kes nad tellivad ja tellivad. See on raamatu nimi aadressil WhenViolenceistheAnswer.com ja nad saavad selle kätte.

Hindan väga võimalust sõnumit jagada. Ma tean, et see on inimestele erinev sõnum ja ma loodan, et nad tõesti mõistavad selle kavatsust, seda, mida me just Charlotte'is nägime, Pulse ööklubi ja kõigi nende tulistamistega ning kõigega, mis praegu toimub välismaal , see on väga teema, millest me kõik teame, see on ruumis olev 800 naelane gorilla. See on tõeline võimalus seda uurida ja sellest aru saada ning siis tegelete tõenäoliselt uudiste aruannetega palju tõhusamalt, kuidas teemat vaadete. Sa ei taha, et see sind kontrolliks, sa ei taha irratsionaalset hirmu ja see, kuidas sa sellest üle saad, on lihtsalt ainet vaadates ja seda õppides. See on tõeline lihtne, sirgjooneline ja meelelahutuslik viis seda teha.

Brett McKay: Äge, noh, Tim Larkin tänab teid nii palju teie aja eest, see on olnud rõõm.

Larkini meeskond: Aitäh, Brett.

Brett McKay: Minu arust oli seal Tim Larkin. Ta on raamatu autor, kui vastus on vägivald. Tuleb välja järgmise nädala 5. septembril ja seda saab praegu Amazon.com-is ette tellida. Võite sinna minna täna, tellida see ette ja saate selle 5. septembril, päeval, mil see käivitatakse. Mine tee seda juba täna, see on fantastiline raamat. Vaadake ka meie saate märkmeid aadressil aom.is/violence, kust leiate linke ressurssidele, kus saate sellesse teemasse süveneda.

Noh, see koondab veel ühe täienduse Art of Manlinessi podcastist. Mehisemate näpunäidete ja nõuannete saamiseks vaadake kindlasti Artof Manliness'i veebisaiti aadressil ArtofManliness.com. Kui teile see saade meeldib, siis kui teil oleks sellest midagi kasu olnud, oleksin tänulik, kui võtaksite ühe minuti, et meile iTunes'is või Stitcheris ülevaade anda, aitab see meid palju välja. Täname kõiki, kes on meile ülevaate andnud, me hindame seda väga. Nagu alati, aitäh toetamise jätkamise eest. Kuni järgmise korrani on see Brett McKay, kes käsib teil jääda mehiseks.