Podcast # 356: kuidas viivitamist lõpuks võita

{h1}


Venitamine. Oleme kõik seda teinud ja ütleme endale, et ei tee seda enam kunagi. Niisiis pakume välja keeruka ajajuhtimissüsteemi, et meid õigele teele saada vaid selleks, et ennast jätkuvalt edasi lükata. Kuigi mõningane venitamine võib olla kergelt vihane, võib krooniline venitamine olla rahaliselt, professionaalselt ja isiklikult laastav - tähtaja ületanud arved toovad kaasa inkassofirmade kõned, hilinenud teated toovad kaasa vallandamise ja tegemata tööd muudavad teie maja prügimäeks.

Miks me venitame vaatamata oma parimatele kavatsustele seda mitte teha?


Minu tänased külalised on kliinilised psühholoogid, kes on oma karjääri veetnud viivitajate juures. Nende nimed on Jane Burka ja Lenora Yuen. Nad on raamatu kaasautorid Edasilükkamine: miks sa seda teed, mida nüüd sellega teha. Alustame vestlust, milles arutatakse erinevust viivitamise ja asjade strateegilise edasilükkamise vahel. Seejärel viivad nad meid läbi viivitamise tsükli, mille oleme kõik läbi teinud, ja selgitavad, miks see nii nõiaring on.

Seejärel läheme üle rääkima, miks viivitame ja miks pole vigane ajaplaneerimine selle tegelik algpõhjus. Jane ja Lenora väidavad, et kui te ei lahenda edasilükkamise tõelist päritolu - mis ulatub ebaõnnestumishirmust eduhirmuni -, ei aita ükski ajajuhtimine ega planeerimine teid aidata. Lõpuks uurime, kuidas nende juurtega toime tulla, et saaksite viivitajate tsüklist väljuda ja asjad valmis teha.


See podcast on täis suurepäraseid teadmisi ja asjakohaseid nõuandeid. Ärge lükake selle kuulamist edasi!



Kuva esiletõstud

  • Kuidas Jane ja Lenora kokku said ja lõpuks viivitamisest uurisid ja kirjutasid
  • Edasilükkamise uuringud, mis olid kättesaadavad juba 1983. aastal, kui raamat esimest korda kirjutati
  • Miks venitamine pole alati probleem
  • Kroonilise edasilükkamise tõsised tagajärjed
  • Kuidas viivitamine ja perfektsionism tegelikult omavahel seotud on
  • Erinevus lihtsalt millegi esitamise ja edasilükkamise vahel
  • Isepüsiv edasilükkamise tsükkel
  • Kolm hirmu, mis lõpuks viivitavad
  • Miks peaks keegi edu kartma? Kuidas see pikendab venitamist?
  • Täitevvõimu toimimine ajus ja edasilükkamine
  • Subjektiivne aeg vs objektiivne aeg - kuidas inimesed aega erinevalt kogevad
  • Edasilükkamise lahterdamine
  • Miks põhilised ajajuhtimise ja eesmärkide seadmise võtted ei pruugi tingimata edasi lükata?
  • Miks kipub kaastunne toimima paremini kui enesekriitika
  • Konkreetsed näpunäited viivitava metsalise lõpliku tapmise kohta
  • Miks peate endale loa tegema halva töö tegemiseks

Podcastis mainitud ressursid / inimesed / artiklid

Viivitamine Jane B. Burka ja Phd & Lenora M poolt, raamatukaas.


Venitamine on täis suurepäraseid teadmisi miks viivitame, kuid mis veelgi olulisem, pakub toimingulisi samme lisaks lihtsalt ülesandeloenditele, mis aitavad teil viivitamise harjumust ületada.

Kuula Podcasti! (Ja ärge unustage meile ülevaadet jätta!)

Saadaval iTunes


Saadaval õmblejal.

Soundcloudi logo.


Pocketcastsi logo.

Google Play podcast.


Kuulake jagu eraldi lehel.

Laadige see osa alla.

Telli podcast oma valitud meediumipleieris.

Podcasti sponsorid

Mack Weldon. Nende aluspesu ja alussärgid pole teistest paremad. Kui teie esimene paar teile ei meeldi, võite selle endale jätta ja nad maksavad teile siiski raha tagasi. Küsimusi ei esitata. Minema MackWeldon.com ja saate sooduskoodiga MANLINESS 20% soodsamalt.

Indokino pakub taskukohase hinnaga kohandatud mõõtude järgi valmistatud ülikondi. Nad pakuvad oma musta reede tohutu müügi ajal mis tahes premium-ülikonda vaid 329 dollari eest. See on kuni 60% soodsam. Allahindluse taotlemiseks minge aadressile Indochino.com ja sisestage kassas sooduskood MANLINESS. Lisaks on saatmine tasuta.

Kaldus Raseerimise ajakohastamine ja selle uuele tasemele viimine. Saades 10% oma esimesest ostust alla minnes getbevel.com/aom.

Meie podcastide sponsorite täieliku loendi vaatamiseks klõpsake siin.

Salvestatud koos ClearCast.io.

Lugege ärakirja

Brett McKay: Tere tulemast Art of Manliness Podcasti teise väljaande juurde. Venitamine. Oleme kõik seda teinud ja ütleme endale, et ei tee seda enam kunagi, nii et mõtleme välja keerukad ajajuhtimissüsteemid, et meid taas õigele teele saada, et ainult ennast edasi lükata. Kuigi mõningane venitamine võib olla kergelt vihane, võib krooniline edasilükkamine olla rahaliselt, ametialaselt ja isiklikult laastav. Tähtaja ületanud arved toovad kaasa inkassofirmade kõned, hilinenud aruannete tulemusel vallandatakse ja tegemata tööd muudavad teie maja prügimäeks. Miks lükkame edasi oma parimatest kavatsustest hoolimata ja teadmata, et see meile haiget teeb?

Minu tänased külalised on kliinilised psühholoogid, kes on oma karjääri veetnud viivitajate juures. Nende nimed on Jane Burka ja Lenora Yuen. Nad on artikli Procrastination kaasautorid: Miks sa seda teed ja mida nüüd sellega teha? Täna alustame saates vestlust, kus arutatakse erinevust viivitamise ja asjade strateegilise edasilükkamise, asjade edasilükkamise vahel. Seejärel viivad nad meid läbi viivitamise tsükli, mille oleme kõik läbi teinud, ja selgitavad, miks see nii nõiaring on. Seejärel läheme üle rääkima, miks viivitame ja miks ei ole vigane ajaplaneerimine selle edasilükkamise tegelik põhjus?

Jane ja Lenora väidavad, et kui me ei lahenda edasilükkamise tõelist päritolu, mis võib ulatuda ebaõnnestumishirmust perfektsionismini edu kartmiseni, olenemata sellest, kas ajaplaneerimine või planeerimine teid aitab. Uurime, kuidas nende juurtega toime tulla, et saaksite viivitustsüklist väljuda ja asjad korda saata. See podcast on täis suurepäraseid teadmisi ja tegelikke nõuandeid. Ärge lükake selle kuulamist edasi. Tehke seda täna. Pärast saate lõppu saate vaadata saate märkmeid aadressil aom.is/procrastination. Jane Burka, Lenora Yuen, tere tulemast saatesse.

Lenora Yuen: Aitäh, Brett.

Jane burka: Tere. Tore siin olla.

Brett McKay: Hästi. Te olete kaks psühholoogi, kes on spetsialiseerunud venitamisele, mis on minu arvates huvitav. See on huvitav teema, mida otsustada ... see on see, mida te lähete sügavuti. Ma olen uudishimulik, kuidas tekkis teil kahel huvi selle konkreetse kogemuse uurimise vastu ja kuidas te kaks ühendust võtsite ja hakkasite koos selle raamatu kirjutamiseks 1983. aastal tegelema ja siis juba 20 aastat hiljem teist, värskendatud väljaannet tegema.

Lenora Yuen: 25. See oli 25 aastapäeva.

Brett McKay: 25, okei.

Lenora Yuen: Jah. Noh, me kohtusime siis, kui olime mõlemad Berkeley California ülikooli nõustamiskeskuse töötajad ja otsustasime pakkuda üliõpilastele viivitamisrühma. Nagu võite ette kujutada, on venitamine igas ülikoolilinnakus üsna palju. Niisiis, see oli väga populaarne grupp, aga milleks venitada? Noh, Jane'il ja mul oli kummalgi eluaegne kogemus, isiklik siseringi edasilükkamise kogemus.

Jane burka: Jah. Näiteks kui läksin New Yorki kraadiõppekooli, kulus mul lõputöö tegemiseks 10 aastat. Ma sirutan tundide kaupa ja siis, kui saabus väitekirja aeg, ei suutnud ma seda lihtsalt teha. See oli tegelikult väga valus kogemus, sest inimesed, kes alustasid pärast mind, olid teie lõpetamas. Mul oli töö. Töötasin oma erialal, kuid mul polnud doktorikraadi. Mul ei olnud litsentsi. Ma ei saanud oma sindlit riputada. See oli väga raske võitlus ja jõudis sinnamaani, et ma ei tahtnud oma nõunikuga rääkida, siis ma ei tahtnud minna hoonesse, kus mu nõunik oli, siis ma ei tahtnud bussist maha tulla hoone lähedal, kus mu nõunik oli. Olin tõesti suurest vältimisest. Nii Lenora kui ka mina teame, mida on kannatada, kui asjad edasi lükkate, ja me teame ka, mul on hea meel öelda, mis see probleem enamjaolt ületada on, sest mõlemad oleme nüüd päris head.

Brett McKay: Kas juba siis, kui te oma raamatu algselt avaldasite, oli palju inimesi, kes uurisid edasilükkamist?

Lenora Yuen: Ei, üldse mitte. Edasilükkamise kohta oli paar raamatut, mis põhimõtteliselt ütlesid: 'Olgu, lihtsalt tee seda. Ole ratsionaalne. Ole mõistlik. See on väga lihtne, lihtsalt hallake oma aega ja seadke eesmärke ning lihtsalt tehke seda. ' Sel ajal polnud uurimistööd, millest rääkida.

Jane burka: Mitte ühtegi tegelikult.

Lenora Yuen: Jah. Ja nüüd on arvatavasti üle 1000 uuringu, võib-olla palju enamat ja paljud inimesed üle maailma, kes seda tegelikult uurivad. Tegelikult tunneme end väga uhkelt, et meil on olnud osa sellise probleemi väljatoomises, mis inimesi võib tõesti kiusata. Pealtnäha võib see tunduda mitte nii suur asi või midagi, mille üle nalja visata. Ma ei saa teile öelda, kui palju viivitamis nalja oleme kuulnud. Inimesed püüavad leida viisi, kuidas seda valgustada, kuid tegelikult, nagu Jane ütles, võivad inimesed kannatada tõesti märkimisväärsete tagajärgedega. Lubage mul öelda ka, et edasilükkamine iseenesest ei ole hea ega halb, see pole isegi alati probleem.

Me kõik viivitame pisiasjadega või asjadega, mis meile tegelikult korda ei lähe, kuid siin räägime just viivitamisest, mida teeme meie jaoks tõeliselt oluliste asjade käsitlemisel, mida me tõesti tahame teha või mida me vaja teha ja siis, kui me neid ei tee, kannatame lõpuks tagajärgede käes maailmas või tagajärgede endas ja tunneme end lihtsalt kohutavalt, mis tegelikult lõppevad iseendaga. Üks asi, mida oleme juba aastakümneid öelnud, on see, et me ei ole viivitused, vaid oleme enesevastased.

Jane burka: Kuna edasilükkamine on enesesabotaaž ja inimesed arvavad, et ... Eriti inimesed, kes ei venita, ei saa nad sellest üldse aru. Näiteks: 'Ma saan oma töö tehtud, miks te ei saaks?' Kuid edasilükkamine, kui sellel on selline enesesaboteerimisfunktsioon, on palju psühholoogilisem kui ratsionaalne olek või õigeaegne asjaajamine, käitumine, kuid praegu on venitamise uurimine huvitav, sest me räägime alati viivitamisest seotud perfektsionismiga ja mõned uuringud on näidanud, et edasilükkamine ja perfektsionism pole omavahel seotud, kuid me vaidlustasime selle, kuna need uuringud kasutavad enesearuannet. Nad küsivad inimestelt: 'Kas olete perfektsionist?' Ja siis rahvas ütleb jah või ei.

Noh, enamik viivitajaid ei märka, et nad on perfektsionistid. Tegelikult ütlevad nad: „Ma pole perfektsionist. Ma ei saa oma tööd õigeks ajaks tehtud. ' Kuid perfektsionism on suhtumine. Oleme kliinikud ja see tähendab, et oleme näinud perfektsionismi enamikus inimestest, keda näeme, kellel on viivitamisega probleeme. Isegi ilmunud uuringud pole meie arvates alati kliiniliselt täpsed.

Brett McKay: Jah. Tahaksin süveneda mõnesse sellesse, mida teie peate selle algpõhjuseks. Idee on venitamine tähendab enesesabotaaži, kuid tuleme tagasi selle idee juurde, mis on edasilükkamine? Ja te mainisite, et omamoodi andsite hea määratluse, kuid ma olen uudishimulik. Alati, kui vaatan oma ülesandeloendeid ja panen midagi edasi, mõtlen: 'Kas see on viivitamine või esitan selle seetõttu, et pole lihtsalt õige aeg seda teha?' Kuidas te kõik eristate eseme esitamise ja okei vahel, lükkate nüüd ametlikult edasi.

Lenora Yuen: Nagu ma varem ütlesin, ei ole venitamine mõnikord probleem ja mõnikord on millegi esitamine teie jaoks kõige parem asi. Olgem ausad, me oleme tänapäeval täiesti liiga hõivatud. Meil kõigil on liiga palju teha. Saate seda kõike teha. Midagi peab andma. Seega, kui esitasite midagi sellepärast, et teil on tegeleda olulisemate probleemide või tegevustega, võib see olla hea. Kui laudate midagi sellepärast, et peate selle läbimõtlemiseks ja võimaluste kaalumiseks võtma veidi rohkem aega, võib see olla hea. Ma arvan, et viis, kuidas öelda, kas sisenete sellele enesesabotaaži või viivitamisega enesevabastamise territooriumile, on vaadata tagajärgi.

Kas ajate end hätta? Kas teid edutatakse reklaamikampaaniate jaoks? Kas teie kaaslane vihastab teid kogu aeg, sest olete kogu aeg hiljaks jäänud või palub partner teha midagi, mida te ei tee, ja siis tunnevad nad end nurjatuna ja on hullu. Kas peate maksma IRS-ile trahve, kuna te ei esitanud makse või isegi ei kogunud teile võlgnetavaid tagasimakseid, kuna te pole oma makse esitanud? Oleksite üllatunud, kui paljud inimesed ei esita oma makse isegi siis, kui neil on raha tagasi.

Jane burka: Lenora räägib välistest tagajärgedest, tagajärgedest maailmas, teie tööl või suhetes, kuid siis on ka sisemisi tagajärgi ja need on sellised tunded ja ärritused, ärevus, häbi, alandus, tunne, et te olen pettus. Kui teil õnnestus see viimasel minutil välja tõmmata ja see on piisavalt hea, tunnete end nagu: 'Noh, ma pettsin neid.' Saate selle tehtud, kuid teil on pettuse tunne. Viivitamisega on seotud nii palju ärevust, kui tähtaeg läheneb ja te pole seda teinud. On palju häbi tundest, et olete jälle taga.

Halbade tunnete sisemised tagajärjed, see on osa sellest ja siis on mõnikord ka füüsilisi tagajärgi. Kui teil tekib suur ärevus, võite saada haavandi, võite saada peavalu, teil võib olla kõrge vererõhk. Ma arvan, et kui vaadata tagajärgi pidevalt, siis mida tõsisemad on sisemised ja välised tagajärjed, seda tõenäolisem on edasilükkamine probleem.

Lenora Yuen: Teate Bretti, tahaksin ka öelda, et mõnikord ei pea inimesed seda venitamiseks, kuid see oli väga vältimine. Minu jaoks oli üheks vormiks matemaatikaärevus. Mu isa oli insener ja matemaatika oli tema jaoks lihtne ja see ei olnud ka minu jaoks kerge ning ma vältisin kõiki keerulisi matemaatikatunde, mis mul vähegi võimalik, sest tahtsin saada ainult A-sid ja teadsin, et ma ei saa matemaatikas A-d. See on viivitamise peenem vorm, kuid siiski vältimine.

Brett McKay: Gotcha. Raamatus räägite sellest tsükli edasilükkamise ideest. Kui olete kirjeldanud tsüklit, on see selline: 'Olen seal olnud'. Kas suudate meid läbi selle tsükli käia ja kuidas tsükkel ennast põlistab?

Jane burka: Edasilükkamise tsükkel on alguses selline tüüpiline tunne, nagu: 'Noh, ma tean, et ma peaksin midagi tegema, aga ma ei pea seda veel tegema ja aega on rohkem ning võib-olla pole tähtaeg veel tõesti väga kindel. ' Ja te ei võta seda tegelikult tõsiselt ja siis, kui aeg möödub ja mõistate, et tegelikult peaksite seda tegema, siis on ärevus nagu: 'Ah, ma parem lähen minema.' Ja mõned inimesed käivad sel hetkel kinos ja mõned inimesed võivad sellel hetkel tegelikult alustada, kuid võib-olla pole nad tegelikult piisavalt aega lubanud.

Tähtaja saabudes on selline kohutav kogunemistunne: 'Noh, ma pean selle lihtsalt nüüd ära tegema ja ma lähen tõmbama öö, veedan terve nädalavahetuse, teen mida iganes see võtab.' Kui keegi lõpuks enamuse ajast alustab, tekib tunne: 'See pole nii hull. Ma ei tea, miks ma nii kaua ootasin seda teha. Siis, kui saabub aeg, mil asi on läbi, siis kui olete selle saavutanud, tunnete end järgmiselt: „Ah, tänan jumalat. Lõpuks sain sellega hakkama ja ma ei kavatse seda enam kunagi teha. Ma ei hakka enam kunagi viivitama. '

Ja siis on ka võimalik, et tähtaeg möödub, kui te pole teinud seda, mida peate tegema. Te ei esitanud selle töö taotlust. Te ei maksnud õigel ajal ja siis tunnete end kohutavalt: „Ma olen nii idioot. Miks ma seda endale uuesti tegin? ' Niisiis, see on see tsükkel ja see põlistab iseennast, sest on mingi maagiline tunne, et järgmine kord on teistmoodi ja kui te ei tee midagi teistmoodi või mõtlete asju teisiti, ei ole see järgmine kord erinev. See on soovmõtlemine.

Brett McKay: Sa rääkisid kõik varem sellest, kuidas uurimistööga alustades olid enamus sealseid viivitusi käsitlevaid raamatuid umbes sellised: „Noh, viivitad, lihtsalt tee seda. Hankige parem ajajuhtimissüsteem. Järjesta oma ülesanded jne jne. ” Kuid te kõik väidate, et probleem ulatub sellest sügavamale. Saate neid asju teha ja see tõenäoliselt ei aita teid. Niisiis, uurime edasilükkamise algpõhjuseid. Me võime hiljem minna täpsustuste juurde, kuid mis on üldiselt suured üldised põhjused, miks inimesed viivitavad?

Lenora Yuen: Noh, ma arvan, et ilmselt ütleksime nii, et suureks probleemiks on väärituse tunne. See väljendub hirmu tundmises, haavatavuses, tunnetamises, nagu Jane varem mainis, häbi tundmises selle pärast, kes sa tegelikult oled või mida sa tegelikult teha saad ja mida sa tegelikult mõtled. Niisiis, venitamisest saab väga haavatavate tunnete ja hirmude juhtimise viis, et sa pole tõesti piisavalt hea. Hirm ühe või teise puudulikkuse ees ja ma arvan, et meeste jaoks on palju hirmu nõrkuse pärast või on see, et nad pole kuidagi piisavalt suured, tugevad-

Jane burka: Ei mõõda üles.

Lenora Yuen: Ei mõõda üles. Edasilükkamine võib olla viis, kuidas neid tundeid otseselt mitte tunda ning taanduda ja neid raskeid tundeid vältida.

Jane burka: Mida me ütleme, on see, et viivitamine on kummalisel kombel omamoodi paradoksaalne, see on vähem halb, sest te ajate end viivitamise pärast pahaks ja see on midagi väga tavalist ja mida inimesed saavad enda suhtes aktsepteerida: 'Ma ootasin liiga kaua . Ma oleksin pidanud varem alustama. Ma ei jätnud piisavalt aega. ' See on aktsepteeritav enesekriitika, samas kui ma kardan. Ma kardan, et ma pole piisavalt hea. Ma kardan, kui annan kogu oma aja ja annan endast parima ja see pole ikka veel piisavalt hea. ' See on asi, mida nad ei pea silmitsi pidama, kui viivitate. See on omamoodi paradoksaalne lahendus enesehinnangu probleemile.

Brett McKay: Kardetakse läbikukkumist, see on üks neist asjadest. Ma arvan, et sinna tuleb täiuslikkus, eks? Perfektsionistid kardavad ebaõnnestumist, kardavad olla vähem kui täiuslikud ja seetõttu lükkavad nad end selle ebaõnnestumise tunde eest kaitstuna.

Jane burka: Õige. Sa kasvatad hirmu ja ebaõnnestumisi. Kolm peamist hirmu, mis meil maa peal on, on hirm ebaõnnestumise ees, hirm edu ees ja hirm tunda end kontrollituna. Niisiis, hirm ebaõnnestumise ees, nagu te ütlete, on tegelikult juurdunud selles põhitundes, et te pole piisavalt hea, ja ärevuses, mida see teada saab, et teid paljastatakse kui piisavalt head. Tunned, et kõigel, mida teed, on kogu selle väärt sõitmine. Niisiis, kui ootate viimase hetkeni ja siis teete midagi ja see on okei, võite tunda: 'Ahjaa, ma olen tõesti väga kohutav ja siis pole ma läbikukkumine.' Kuid kui ootate kaua ja see pole piisavalt hea, on see kohutav ja kohutav tunne. Inimesed viivitavad, et mitte anda endast parim, et mitte kunagi testida, kas nende parim on piisavalt hea.

Brett McKay: Sest nad võivad öelda: 'Noh, kui mul oleks rohkem aega, kui ma alustaksin varem, oleks see olnud parem, aga ma tegin piisavalt palju aega, mis mul oli.'

Lenora Yuen: See on õige. Paradoksaalsel kombel võimaldab edasilükkamine seda perfektsionismi standardit lõdvestada, sest viimase minutini oodates ei saa te seda enam ideaalselt teha. Kõik, mida saate teha, on lihtsalt see kullake asi korda saata. Niisiis, mida hinnatakse, on tegelikult teie oskus oskuslik ja mitte teie parim pingutus. Teie parim pingutus jääb varjatuks ja tundmatuks teistele inimestele ja kahjuks ka teile endale.

Brett McKay: Ma arvasin, et huvitav oli hirm edu ees, sest nagu sa mõtled: 'Oh, see on edu. Miks peaks keegi edu kartma? ' Esiteks, miks inimesed kardavad edukust ja kuidas see venitamist põlistab?

Jane burka: Noh, kõik eeldavad, et me kõik tahame olla edukad ja edukamad ja edukamad, kuid tegelikult on edu nagu roos, millel on palju okkaid. Mõne inimese jaoks on õnnestumisel reaalsed ohud. Näiteks kui olete perekonnas esimene inimene, kes kõrgkooli läheb ja teil läheb ülikoolis hästi, on selle tagajärg see, et see viib teid oma perest palju kaugemale. Nad ei tea, milline on teie elu. Nad pole seda kogemust läbi elanud. Nendega ei saa rääkida, neilt nõu saada. Niisiis, seda kaugemale kolite ja saate edukamaks kui oma pere inimesed, seda raskem see on. See tundub ohuna suhtele.

Lenora Yuen: Muudes suhetes on paljude inimeste jaoks võistluskogemus. Nüüd ei pruugi võistlus olla avalik, see võib olla lihtsalt teie enda meelest, kuid tundub, et on võitjaid või kaotajaid ja teoreetiliselt tahaksite võita, aga mis siis, kui teete mida? Mis siis, kui jõuate lõpuks tippu? Mõne inimese jaoks on võitjana muretsemine kadestamise pärast või see, kui teised inimesed tahavad teiega päriselt konkureerida ja tahavad olla tipus ning nad tahavad teid number üks positsioonilt välja tuua. Nii et tipus viibimisel on jällegi kokkupuutetunne ja mingi haavatavus, mida mõned inimesed venitamisega väldivad. Üks noormees, kellega me aastaid tagasi vestlesime, ütles: 'Edu sarnaneb eskalaatoriga, astute sammu ja enne tippu jõudmist pole vaba kohta.' Ja mis siis, kui te ei taha olla tipus? Mis siis, kui see tekitab ärevust mõelda tipus olemisele? Edasilükkamine võib olla viis, kuidas sellel eskalaatoril edu saavutamata jätta.

Brett McKay: Teine edu hirm võib olla hirm sarnase vastutuse ees.

Lenora Yuen: Lisatud vastutus.

Jane burka: Täpselt ja ka siis, kui olete otsustajatele lähemal ja mõnikord võiksite olla inimene, kes otsuseid täidab, kuid te ei soovi otsustajat. Töötasin kellegi jaoks, kes asus sellele tööle, kellele meeldis tema ülemus väga, ei tühjendanud seda poissi, kes oli selle ülemuse kohal, ja umbes kuue kuu pärast töölt lahkus tema ülemus ja läks teisele ametikohale. Nüüd viidi ta sellesse pesasse, nii et ta pidi otse suhtlema tipus oleva tüübiga ja see polnud kerge suhe ning see mõjutas tõesti tema tundeid oma töö suhtes ja ta pidurdas tööd. Ta ei tahtnud tegelikult selles asendis olla. Ta hakkas oma tööga viivitama. Tüüp, tema ülemus, ärritus, sattus hätta. Tema töö läks naudingust õnnetuks. Nii et kuigi ta sai ametikõrgenduse, ei olnud see ametikõrgendus, mida ta soovis, nautis või tegi sellega hästi.

Brett McKay: Ma arvan, et selle eduhirmuga on seotud nagu hirm kontrolli ees, sest edukamaks saades saavutate jah teatud vabaduse, kuid muutute ka mitmel viisil kitsamaks, kuna teil on need lisakohustused. Räägime sellest, hirmust kontrolli kaotamise ees.

Lenora Yuen: Noh, mõne inimese jaoks ... ma mõtlen, et me kõik peame tundma, et suudame oma elu mõningaid aspekte kontrollida. Kui me seda ei tee, on see väga lootusetu ja abitu tunne, et tunnete, et peate olema passiivne, kuid on inimesi, kellel on kontrolliprobleemide suhtes palju tundlikkust ja kes määratlevad oma nende võime üle kontrolli mitte saada või nad tunnevad, et on autonoomsed, keegi ei saa neile öelda, mida teha, reeglid ei kehti neile. Nende inimeste jaoks võib viivitamine olla viis autonoomia kehtestamiseks ning tugevuse ja võimu tunde säilitamiseks. Nüüd on see kõik kaudne. See ei tähenda otseselt: 'Mul on kontroll.' Kuid kaudselt ütlete: 'Te ei saa panna mind tegema seda, mida soovite teha.' Olen ülemus ja hakkan tegema ainult seda, mida tahan teha ja ajal, mil tahan seda teha. '

Brett McKay: Eks see on passiiv-agressiivne.

Jane burka: Jah, see on õige, sest te ei ütle oma juhendajale: 'Mulle ei meeldi see, kuidas te minuga räägite. Mulle ei meeldi, kuidas sa mind kohtled. Ma arvan, et annate mulle liiga vähe tööd liiga lühikese ajaga. ' Mis on tänapäeval muidugi väga levinud, kuid teil pole vestlust, sa lihtsalt ei tee seda tööd.

Lenora Yuen: Või võib sama juhtuda ka abikaasaga. Seda juhtub sageli, et inimesed lähevad selle režiimi juurde, öeldes: 'Jah, selle asemel, et pidada otseseid vestlusi läbirääkimiste pidamise, leibkonna ülesannete või prioriteetide üle, mis võivad abikaasade vahel erineda, ja proovida neid erinevusi lahendada.' . ” Kuid ei tee seda, mida olete kokku leppinud. Kui olete keegi, kelle jaoks koostöö tundub kapituleerumisena, siis on erinevuste väljatöötamine tõeliselt keeruline, sest lõpuks tunnete, nagu kaotaksite iga kord, et kui te lähete teise inimesega kaasa, siis jällegi, et olete vähenenud , olete võimatu, olete nõrk.

Brett McKay: Ja millised need hirmud on? Kust need pärinevad? Kas see on nagu lapsepõlve asi? Kas sa kasvatad? Kas on erinevaid asju, mis põhjustavad võib-olla hirm ebaõnnestumise ees, edu ees või kontrolli ees?

Jane burka: Noh, teil on õigus, et need asjad algavad perekonnas. Ma arvan, et puudub otsene seos, mis üht või teist sellist ärevust tekitaks, kuid teie peres on suureks saades üldine tunne, et teie väärtus pole mitte ainult sellepärast, et olete suurepärane laps, et teie inimene pole see, mis sind väärt on, see, mis sind väärt on, on midagi muud, näiteks dis saad A, kas A plussi, palju survet edu saavutamiseks.

Lenora Yuen: Kas sa tabasid kodujooksu?

Jane burka: Õige.

Lenora Yuen: Või maha lööma.

Jane burka: Kui tunnete, et teie väärtus põhineb teie sooritusel, siis on palju ärevust selle pärast, kui hästi teil läheb, ja see võib põhjustada hirmu läbikukkumise ees. Siis on võimalik, et seal üles kasvades olid inimesed, kes kadestasid teie andeid. Nii et võib-olla õnnestus teil, kuid teid mõnitati oma edu pärast või öeldi, et ärge liiga palju kiitlege, sest see häiriks üht teie õde-venda või teile anti võimalusi, mida teie perel polnud olnud, ja isegi kui nad seda tahavad mingil tasandil hästi hakkama saavad, nad on ka kadedad ja võite seda aimata. Seal saate teada, et edu võib olla ohtlik. Kui olete edukas, võite olla sihtmärk.

Muidugi kontrolli küsimus. Paljudes peredes kasvasid lapsed üles väga kontrollivas keskkonnas. Nad tunnevad end pigem kontrollituna kui juhituna ja kui olete suureks kasvades tundnud, et sobitute lihtsalt kellegi teise süsteemi ja te ei saa enda jaoks palju valikuid teha, siis just seal tunneb teie autonoomia ohtu ja säilitab teie autonoomia, oma vabaduse , teie individuaalsustunne muutub palju olulisemaks kui õigel ajal asjade ajamine.

Brett McKay: Lisaks nendele psühhoanalüütilistele edasilükkamise põhjustele, nagu ma arvan, kasvatusele, rõhutate ka uuringuid, et bioloogia või loodus võivad mängida viivitamise harjumuse loomiseks rolli ja suhelda meie keskkonnaga. Kas saaksite sellest natuke rääkida?

Lenora Yuen: Muidugi. Meil kõigil on erinevad geenid. Meil on erinevaid ajusid. Meie aju tööviis on erinev. Enamikul meist on neurotüüpseteks ajudeks igapäevane võime oma töövoo juhtimiseks, enda planeerimiseks, organiseerimiseks, jälgimiseks, kuid mõnel meist on tõelisi raskusi. Me räägime sellest täidesaatvast funktsioonist. Suur osa meie aju organisatsioonilisest võimekusest saada ennast eesmärkide nimel töötama. Inimestel, kellel on täidesaatva funktsiooni probleeme aju hea tööga, on sageli ajaga probleeme. Tähelepanuhäirega inimesed on kurikuulsad, kuna nad on ajast pimestatud. Nad hüppavad kaasa, lähevad sellest ja sellest segamini ning kaasahaarava kogemuse saamine igal hetkel, kui läikiv asi köidab nende tähelepanu ja nad unustavad, et tähtaeg on käes ja buum, äkki tabab neid miski, mis tundub nagu see tuleks täiesti sinimust. Kui teil on probleeme aja teadvustamisega ja aja edasilükkamise jälgimisega, on see palju tõenäolisem osa teie kogemusest.

Jane burka: Tõsi on ka see, et objektiivsel ja subjektiivsel ajal on vahe. Objektiivne aeg on kellaaeg, kalendriaeg, vääramatu, see lihtsalt liigub edasi, samas kui subjektiivne aeg on inimese ajakogemus ja see on veel üks bioloogiline panus, sest teie ajakogemus varieerub teie emotsiooni, erutuse, ööpäevarütmi põhjal. Tundub, et aeg läheb hommikul tõesti kiiresti ja siis on öösel tunne, et see kestab igavesti. Kui teil on subjektiivne ajataju, mis on kella ajast väljas, saate eristada kella ajast, et võiksite ise mõelda: 'Noh, see on ainult 15 minutit. Pole tähtis, kas hilinen 15 minutit. ' Sest teie jaoks on see tõsi ja kellelegi teisele, kui olete 15 minutit semu, olete hiljaks jäänud.

Lenora Yuen: Üks asi, mis selle edasilükkamise küsimusega tõeliselt keeruline on, on see, et selle jaoks on palju, palju tuge ja palju erinevaid teid olukorra saavutamisega võitlemise positsioonile. Ma arvan, et enamik viivitajaid on aja kohta ühel või teisel viisil ebareaalsed. Nad kipuvad sageli üle hindama, kui kaua asjad aega võtavad, nii et ülesanne tundub nii kohutav ja ligipääsmatu, et nad tunnevad end lihtsalt ülekoormatuna ja nad ei tee seda või kipuvad alahindama, kui kaua asjad aega võtavad, ja nii loodavad nad läbi tuulata nagu , nagu Jane ütles: 'Oh, see võtab ainult ... 15 minutit, see on kõik, mida ma vajan.' Ja siis kulub neil kolm tundi.

Võib olla psühholoogilisi aspekte nii ebareaalses aja suhtes kui ka mõnedes nendes bioloogilistes komponentides, mis muudavad aja jälgimise väga keeruliseks ja seejärel selle kontrolli teema, millest me varem rääkisime. Mõned inimesed tahavad öelda: „Aeg ei saa minu üle kontrolli. Mind ei piira aeg. Mind ei määra aeg. ' Ma mõtlen, et see on suur illusioon, mis ajab nad hätta, kuid autonoomse ja võimsa olemise tunne on nii oluline, et isegi aja möödumatuse reaalsusega silmitsi seismine on väljakannatamatu.

Jane burka: Ma tahan lihtsalt lisada Lenora ütlustele reaalsuse kohta, sest see on paljude aluseks olevate teemade teema, et viivitajad ei ole teatud reaalsuste aktsepteerimisel tegelikult head. Nad võivad olla 100 moel väga hästi reaalsusele orienteeritud, kuid ei ole orienteeritud reaalsusele väga spetsiifilistel viisidel, nagu aja möödumise tegelikkus, asjade pikkuse tegelikkus, piirangute reaalsus. Meil kõigil on piirangud. Mõnes asjas oleme paremad kui teised. Saame minna ainult nii kaugele ja ometi ei taha viivitaja tõepoolest piirangutega leppida.

See on osa endast parima andmise vältimiseks ja selle hindamiseks, sest te ei soovi teada, kus on teie piirangud. Ja seal on ka reaalsus, et inimesed ei nõustu sellega, et erinevad ajud töötavad erinevalt, nagu ütles Lenora. Kui ma arvan, et ma pean kõiges hea olema, aga mu aju ei lase mul isiklikult, Jane, ma olen ruumiliste suhete kohutav. Ma olen ruumisuhete osas viimases kolmes protsentiilis. Kui ma üritan teha midagi, mis hõlmab ruumisuhteid,

Lenora Yuen: Nagu leida oma tee asukohta.

Jane burka: Jah, täpselt. Põhi, lõuna, ida, lääne, mis see on? Niisiis, ma ei saa sellega hakkama ja see tekitab minus soovi vältida vajadust tegeleda millegagi, mis näitab, kui halb ma ruumisuhetes olen. Niisiis, viivitate asjadega, milles te pole osav, kuid kui suudate nõustuda, et on asju, milles olete teistest parem, töötab mu aju sõnavara osas väga hästi, kuid ruumiliselt mitte eriti hästi kui suudan leppida, et see on minu nõrkus, suudan selle kompenseerida, mul võivad olla kaardid. Nüüd, jumal tänatud, on neil Siri. Ma leian oma tee, kuid saan seda teha nüüd, ilma et ma vihastaksin enda pärast, et ma olen ruumisuhetes nii halb.

Lenora Yuen: Kuulete sellest, mida Jane rääkis viisist, kuidas häbi kogu seda kööki komplitseerib, sest kui tegelikkusega silmitsi seismine tähendab teie jaoks seda, et peate oma puudulikkusega silmitsi seisma mingil viisil, nii, et olete vähem kui te ise Peaks olema siis, kui tunned end nii halvasti ja tunned, et sa pole hea inimene või sa pole nende “defektide” tõttu tegelikult armastusväärne, siis on tegelikkusega silmitsi seismine väljakannatamatu, kuid kui sa suudad ühenduda ... , see on tavaline inimkond, asjaolu, et kõigil on piirangud, et piirangute omamine pole midagi, mida peaksite häbenema ja et teil võib veel olla palju pakkuda, teid võib endiselt armastada, teid saab endiselt austada, võite olge endiselt tugev, isegi piirangutega, siis on sellises aktsepteerimises võimalus olla pigem iseenda vastu lahke, kui Jane ütles, ennast täielikult halvustades ning tõeliselt karm ja enesekriitiline olla. Seejärel on võimalik leida viise, kuidas elu teie jaoks tõeliselt hästi toimida ja olla täis igasuguseid naudinguid ja rahuldusi.

Brett McKay: Lihtsalt veendumaks, et saan aru, mida te ütlete. Mida te ütlete, on see, et võite olla viivitaja, kuid ainult oma elu teatud aspektides?

Lenora Yuen: See on tõsi. Inimesed ei lükka tavaliselt kõigega edasi. Tavaliselt on mõnda valdkonda, millega nad viivitavad, mitte teisi, ja mõnikord võib see olla tõeline sisenemisviis, et mõista, mis see on teie jaoks emotsionaalselt ja psühholoogiliselt kaalul.

Jane burka: Nii et kui leiate, et lükkate edasi asju, mida teised inimesed paluvad teil teha, versus kui lükkate edasi asju, mis on mõeldud just teile, on need kaks väga erinevat psühholoogilist pilti. Seega on tõenäoline, et neil on erinevad psühholoogilised marsruudid. Kui lükkate edasi selle, mida teised inimesed paluvad teil teha, siis tegeleme nüüd tõenäoliselt kontrollivaldkonnaga ja kui lükate edasi just teile mõeldud asjad, siis peame vaatama perfektsionismi, ebaõnnestumishirmu, eduhirmu. On väga oluline kindlaks teha piirkonnad, kus edasilükkamine põhjustab teile kõige rohkem probleeme, ja see, nagu ütles Lenora, on sisenemisviis selle mõistmiseks, mis on allpool.

Brett McKay: Ma arvan, et see on oluline vahet teha. Ma arvan, et sageli näevad kõik, mida näete edasilükkajaid, mitte kõiki, kuid nad näevad end viivitamas ühes oma eluvaldkonnas ja siis universaalsustavad seda, näiteks: 'Oh, ma olen viivitaja kõigis oma elu aspektides. ” Noh, ei, tegelikult mitte. See on lihtsalt see üks osa. Nii tunnete end lõpuks halvemini, mis kinnistab edasilükkamise tsüklit.

Jane burka: Täpselt nii.

Lenora Yuen: Tunnete end üha vähem inimesena ja siis tunnete end halvemini, väldite suurema tõenäosusega rohkem asju.

Brett McKay: Jah. Lenora, kas sa tahtsid midagi öelda?

Lenora Yuen: Noh, ma mõtlesin lihtsalt oma elus ajale, mis oli minu jaoks tõesti ilmutuslik. See oli konkreetne hetk. Mina, nagu Jane, nägin vaeva lõputöö kirjutamisega ja hakkasin ka oma nõustajat vältima. Ma ei helistaks talle ja ma ei helistaks ... Ta oli seal, et mind aidata, kuid see ei tundunud mulle nii. Oli tunne, nagu oleks ta minu üle kohut mõistnud ja mind sõimanud. Niisiis, kõndisin ringi üsna hämmingus ja mäletan, et kõndisin San Franciscos mööda tänavat ja äkitselt tabas mind selline tõdemus, et tundsin hirmu ja ma pole sellele kunagi varem mõelnud ning ma polnud hakanud Jane'iga viivitamisgruppe tegema. nii et me polnud sellest varem rääkinud, aga see oli lihtsalt selline: 'Oh jumal, ma kardan sellele tüübile helistada.'

Ja äkki, kui mul oli nimi säärasele ärevale hirmu- ja ärevustundele ning mis iganes, tundsin end vabamalt. See oli omamoodi ootamatu, kuid kui ma tegelikult sain endale öelda: „Ma kardan ja kardan, et ma ei meeldi talle enam ja ta arvab, et ma olen rumal, selle asemel et arvata, et ma ma olen tõesti tark õpilane. ' Võin äkki endamisi mõelda: „Noh, kas tead? Kõik on hirmul. Hirmutamine on tegelikult väga inimlik kogemus ja seda saab teha niikuinii. Saate seda teha, isegi kui kardate. ' See puudutab perfektsionismi teist aspekti. Paljudel juhtudel tunnevad inimesed, et nad ei saa midagi ette võtta, kui nad ei tunne seda teatud viisil. Nad tunnevad end täiesti enesekindlalt, on täiesti kindlad, mida nad tegema hakkavad-

Jane burka: Ootan kõigi tähtede joondumist.

Lenora Yuen: Täiesti. Minu jaoks oli kindel tunne, millise hinde ma enne klassi saan, enne kui ma sellesse klassi astusin, tahtsin klassis kindel olla. Kui suudate lahti lasta mõttest, et peate end teatud viisil tundma, siis kui tunnete hirmu, ärevust või süütunnet või mida iganes, võite siiski midagi ette võtta. Niisiis, see hetk oli minu jaoks oluline hetk, sest kui ma selle peale mõtlesin, siis tegelikult läksin ja helistasin oma nõustajale ning panime kohtumise kokku ja tal oli väga hea meel minust kuulda ning ta ütles: 'Kuidas ma saan teid aidata? ”

Ma arvan, et üks neist asjadest, mida olen ka sellest ajast aru saanud, ei mõelnud tol ajal sellele, kuid sellest ajast olen tõesti aru saanud, et minu enda perekonna taustal olid mu vanemad paljudes väga head vanemad , mitmel viisil. Nad armastasid mind väga. Nad ootasid, et ma olen staar, mis oli üsna suur koormus, kuid haavatavuse tunde osas olid neil need tunded tõesti ebamugavad. Nii et kui ma millegi pärast kartsin või millegi pärast ärevust tekitasin, tabasid sellised tunded tavaliselt kas vallandamist, näiteks: 'Oh, pole midagi karta.' Või: 'Oh, sa ei karda. Sa ei karda tegelikult. Sa võid teha ... ”Või midagi hullemat, põlgust, näiteks:„ Ära ole naeruväärne. Miks sa seda kunagi tunneksid? ' Või neid tundeid lihtsalt ignoreeriti.

Nii et hirm minu perekonnas seda ei tunnustatud, seda ei eksisteerinud kui tunnet, mis oleks kehtiv, arusaadav või normaalne ja ma õppisin tegelikult mitte pöörduma vanemate poole lohutuse poole, kui kartsin ja hirm oli miski, mida ma oli häbi. Viimasel hetkel hilinemise või meelehärmi pärast oli kergem tunda end ärevana ja süüdi, pigem tundsin end pisut kohmetuna või midagi sellist, selle asemel, et tunda hirmu ja saada pilkamise objektiks. Ma ei andnud endale isegi teada, et ma kardan kuni selle hetkeni, et kõnnin San Francisco tänavatel ja sain aru, et ma lihtsalt vana olen hirmul ja see on okei.

Jane burka: Ma arvan, et paljud inimesed ... Kui me räägime neist hirmudest, siis hirm ebaõnnestumise ees, hirm edu ees, hirm tunda end kontrollituna. Nad ei pruugi hirmu ära tunda. Nad justkui arvavad, et me hindame seda üle, kuid inimesed ei tunnista hirmu osaliselt seetõttu, mida Lenora räägib, et neil pole lubatud teada, et nad kardavad. See ei ole emotsioonide keel, mis on muutunud nende sõnavara osaks. Kui me ütleme hirm ebaõnnestumise ees, ei tähenda see, et sa väriseksid saapas, siis peame silmas seda, et sinu väärtuse suhtes on teatud määral ärevust või ebakindlust. Oluline on teada, et mõnikord kardate, kuid te ei tunne seda ära, täpselt nagu Lenora ütles.

Brett McKay: Tundub, et venitamise peksmise ja nende psühholoogiliste põhjuste juurutamisele jõudmise esimene samm on hirm ära tunda, nimetage see, kuid mida saate pärast seda veel teha? Ma mõtlen, et tõenäoliselt on nende erinevate hirmude, ebaõnnestumishirmu puhul vaja teha erinevaid asju.

Lenora Yuen: Ma vaidlustaksin küsimuse, kas see on esimene samm. Paljude inimeste jaoks on esimene samm tegelikult mõne tegevusüksuse, mõne ülesande seadistamine. Probleem ja kõik need ajajuhtimise tehnikad, kõik eesmärkide seadmise võtted, sellised asjad, millest me kogu aeg inimestega räägime, on seada oma eesmärk, jagada see väikesteks sammudeks, kasutada väikseid ajajuppe , 10 minutit, 15 minutit, kõik sellised tehnikad. Nad on tõesti väärtuslikud ja töötavad, kuid toimivad ainult siis, kui te neid kasutate. Edasilükkamise asi on see, et kui inimesed võtavad ette midagi, millesse nad kolivad, siis nad seisavad silmitsi nende hirmude ja ärevustega, mida nad on vältinud, kui nad on sellest tegevusest hoidunud.

Jane burka: Sellepärast lihtsad ajajuhtimise tehnikad või sümpoosionid tegelikult ei toimi, sest proovisime seda siis, kui tegime oma viivitamisrühmi hästi, meil on lihtsalt inimesed, kes seavad eesmärgid ja püüame need eesmärgid muuta väga konkreetseks ja midagi väga jälgitavat ja konkreetset-

Lenora Yuen: Ja realistlik.

Jane burka: Jah, mitte ebamäärane ja pilvedes eemal ja: 'Ma muudan homme oma elu.' Niisiis, inimesed seaksid eesmärgid ja nad ütleksid: 'Siin ma teen järgmisel nädalal.' Ja peaaegu kogu aeg nad seda ei teinud ja olid üllatunud. Nad mõtlesid omamoodi: 'Noh, kui ütlete mulle, kuidas sellega edasi minna, siis see hoolitseb.' Kuid seda ei juhtunud peaaegu kunagi. On vähe inimesi, kes saavad neid võtteid tõepoolest kasutada ja rakendada ning kasutada. Ma arvan, et ajaplaneerimine ja eesmärkide seadmise raamatud on nende jaoks tõesti väga väärtuslikud, kuid inimeste jaoks, kelle edasilükkamine on neid raskustesse ajanud, ei piisa. Nii saame teada, et inimesed ei saa neid üsna lihtsaid, ma mõtlen pinnal lihtsaid samme.

Mõnes mõttes on oluline proovida neid tehnilisi asju teha. Teete endale eesmärgi, mis on mõistlik, see on realistlik, saate seda teha piiratud aja jooksul, saate aru, mis on teie esimene samm, kulutate esimesele sammule 15 minutit ja siis vaatate, mis juhtub. Vaatame eesmärgi seadmist kui eksperimenti. See pole nagu kodutöö. See on eksperiment. Proovite seda ja näete, mis juhtub, ja see annab teile aimu, kui suur osa kägistamise venitamisest on.

Lenora Yuen: Juhtunu nägemine hõlmab ka püüdu pöörata tähelepanu sellele, mis on teie enda sisemine kogemus, sest enamik inimesi ei mõtle tegelikult sellele, mida nad mõtlevad, mida nad tunnevad? Osa eksperimendist üritab iseennast tundma õppida ja me näeme käitumisvõtetes tõesti midagi sellist, mis peab töötama käsikäes enesemõistmise ja lõpuks kaastundliku suhtumisega, sest viivitajad on tegelikult iseenda suhtes hinnangulised, nad on ennast pidevalt maha suruma ja viimastel aastatel on tehtud mitmeid uuringuid, mis on näidanud, et enesekriitiline olemine ei aita teil soovitud eesmärke saavutada. Tegelikult tekitab see soovi rohkem ülesannetest hoiduda kui jätkata nende kallal töötamist.

Isegi kui paljud inimesed arvavad, et enesekriitiliselt olles on nad karmid ja suruvad ennast edasi ning hoiavad end tõepoolest rajal ja peksavad seda asja tõepoolest. Selgub, et enesekriitiline olemine toimib sagedamini teie vastu ja kaastundlikkus iseenda suhtes, aktsepteerides ja andestades tehtud vigu või viise, kuidas te ei saavuta eesmärki, mille seadisite täpselt nii, nagu arvasite, mis aitab teil jätkata ja see on tegelikult pikaajaline protsess. See pole glamuurne. See pole maagiline. See pole kohene. See on igapäevane töö, kui astute ühe sammu korraga ja väärtustate iga teie tehtud sammu.

Jane burka: Lenora mainis enese paremaks tundmaõppimist ja mõned meetodid, mida soovitame oma raamatus soovitada, julgustavad inimesi ennast paremini tundma õppima. Näiteks räägime teie eeloleva nädala kalendri vaatamisest ja võtame teadmiseks kõik asjad, mida teate juba tegema hakkavat. Kui täidate oma kalendris kõik asjad, mis juhtuvad iga päev, koosolekutega, kui võtate lapsed kooli ja kui lähete pärast tööd jooma või kõik, mida teete, siis jääb üle aeg, see on kõige rohkem aega, mida peate tegema millegi kallal, mis tuleb ära teha ja see on üks neist asjadest, mis inimestele üllatusena pakub, kui vähe aega neil tegelikult on, mida pole juba arvestatud. See on viis, kuidas end tundma õppida ja teada saada, kuidas teie aega ja tegelikult kulutatakse.

Lenora Yuen: Ja võite ennast tundma õppida ka oma kalduvuse üle kas alahinnata või alahinnata, valides eesmärgi, tehes aimduse, kui kaua teil seda teha läheb, eriti väikesed tagasihoidlikud sammud ja inimesed on sageli üllatunud, sest nende hinnangud on baasist kaugel. See on veel üks viis õppida tundma midagi selle kohta, kes sa oled ja kuidas tõenäoliselt moonutad tegelikkust.

Brett McKay: Jah, mulle meeldib see, mida te kõik varem ütlesite, et käsitlesite seda kõike kui eksperimenti, sest katsetage, nagu poleks panuseid. Kui teil ebaõnnestub, on selles teavet, mis on kasulik, kui olete edukas, suurepärane. Olen märganud, kui olen millegi külge jäänud, on tõepoolest väike eksperiment, mis ma teen, nagu okei, ma lihtsalt lasen ... Näiteks kui mul on suur artikkel kirjutada või kui ma käisin õigusteaduses ja ma mul oli minu seaduse ülevaatamise retoorika ja nagu mõtleksin lihtsalt seaduse ülevaatamise artiklite kirjutamisele, nagu oh jumal, see täidab teid hirmuga. Omamoodi nagu see väitekiri, aga mitte nii halb.

Lenora Yuen: Oh, see võib olla sama hull, usalda mind.

Brett McKay: Jah, aga ma olin täpselt selline: 'Olgu, ma lihtsalt kirjutan 10 minutit. See on kõik. '

Lenora Yuen: Täpselt.

Brett McKay: Ma kirjutaksin vabalt ja see oli lihtsalt täielik prügi, mille ma andsin endale loa prügi kirjutamiseks. See oli huvitav, 10 minuti pärast panin taimeri peale, mul oli selline tunne: 'Oh, see tundub tegelikult päris hea. Olen siin soojas. Ma jätkan. '

Jane burka: See on tegelikult üks asi, mida inimestele soovitame, on see, et alustamiseks määrake väikeseks ajaks taimer. See, mida suutsite teha, oli lihtsalt alustamine ja väga sageli, kui seda teete, leiate, et nagu te ütlesite, et olete soones, võite jätkata. Inimesed lükkasid alustamist edasi, kuid tegelikult on see väga kasulik ja teine ​​asi, mida te tegite, oli nii kasulik, öeldakse: 'Andsin endale loa prügi kirjutamiseks.' Võib-olla oleksite professionaalse kirjanikuna üllatunud, kui paljud inimesed ei kannata prügi kirjutamist. Nad ei talu, et esimeses lõigus on midagi muud kui täiuslik ja nii kirjutavad nad esimest lõiku ikka ja jälle.

Lenora Yuen: Tegelikult paneb see mind mõtlema ühe meie esimese viivitamisrühma naisest, kes kannatas paberil kohutava kirjanikuploki all ja mida ta ütles: 'Ma tunnen, et esimene mustand peab olema Nobeli preemia võitnud kvaliteediga. ” Kui teil on selline nõudmine, kes oskab kirjutada ükskõik mida, ja olete sellest dilemmast välja tulnud.

Jane burka: Paljud inimesed ei mõista, et esimene katse pole see, mis nähtavaks saab. Kui viivitate, siis jah, teie esimene katse on sageli see, mis on nähtav, sest ootasite nii kaua, kuid Lenora ja mina oleme mõlemad avaldanud ja ma võin lasta inimestel mulle öelda: 'Noh, ma ei saa kirjutada midagi, mis hästi välja tuleb. Kui ma kirjutan, on see kohutav. ' Ja ma ütlen: „Mu kirjutised on kohutavad. Olen halb kirjanik, aga hea toimetaja. ' Ma tean, et minu esimene mustand on igav ja siis saab Lenora või keegi teine ​​aidata seda paremaks muuta või ma lähen sageli tagasi ja paremaks, kuid ma pean taluma seda, et kirjutan midagi, mis minu arvates on halb, et jõuda parem teha ja kui te ei võimalda piisavalt aega (mitte ainult kirjalikult, vaid ka mõnes projektis), et anda endale võimalus sellega jamada, teha seda räpaselt, ebatäiuslikult, umbkaudsel viisil ja siis veenduge, et saate selle paremaks muuta, edasilükkamine ei võimalda teil seda teha.

Brett McKay: Jane, Lenora, see on olnud põnev vestlus, tore. Me katsime palju maad, ma tunnen seda.

Jane burka: Jah, saime hakkama.

Lenora Yuen: See on väga keeruline teema ja seal on palju maad, mida käsitleda.

Brett McKay: Ja katmiseks on veel palju muud. Kuhu saavad inimesed minna raamatu ja teie töö kohta rohkem teada saama?

Jane burka: Jah, seda ma kavatsesin öelda. Oma raamatus käsitleme kõiki neid teemasid põhjalikumalt. Raamatu nimi on Procrastination: Why You Do It, What Do It Do Now Now ja see on saadaval Amazonis, see on saadaval Kindle'i kujul, seal on helilint. Psychology Today veebisaidil on viivitamine. Meie raamatul on veebileht. Nii saate rohkem teada.

Brett McKay: Fantastiline. Noh, Jane, Lenora, aitäh kutid teie aja eest. See on olnud rõõm.

Jane burka: Aitäh.

Lenora Yuen: Rõõm ka meie jaoks.

Jane burka: Sa oled tõesti hea intervjueerija. Me hindame seda.

Brett McKay: Tänan sind väga. Minu täna olid külalised Jane Burke ja Lenora Yuen. Nad on raamatu 'Viivitamine: miks sa seda teed, mida nüüd sellega teha' autorid. See on saadaval aadressil Amazon.com ja kõikjal raamatupoodides. Lisateavet nende töö kohta leiate aadressilt ProcrastinationWhyYouDoIt.com. Kontrollige ka meie saate märkmeid aadressil aom.is/procrastination, kust leiate linke ressurssidele, kus saate sellesse teemasse süveneda.

Noh, see koondab veel ühe väljaande The Art of Manliness podcast. Mehisemate näpunäidete saamiseks vaadake kindlasti ArtOfManliness.com-i veebi The Art of Manliness. Teile meeldib see saade, olete sellest midagi saanud, oleksin tänulik, kui oleksite võtnud ühe minuti, et anda meile ülevaade iTunes'is või Stitcheris. Aitab meid palju välja. Kui olete seda juba teinud, siis jagage seda saadet oma sõpradega, seda parem, mida uhkem siin kandis on. Nagu alati, tänan teid jätkuva toetuse eest. Kuni järgmise korrani ütleb Brett McKay, et jääge mehiseks.