Podcast # 459: Beyond Gratitude Lite: tänulikkuse tõeline voorus

{h1}


Sel neljapäeval on tänupühad siin Ameerika Ühendriikides. See on tänulikkusele pühendatud puhkus, mille jooksul traavime sageli tänulikkust.

Kuid kui palju on tänulikkus osa meie elust ülejäänud 364 päeva aastas? Ja isegi kui mõtleme tänulikkusele muul ajal, kas see on tõepoolest sageli üsna pealiskaudne ja üürike vorm?


Tänases saates uurime tänulikkuse sügavamat, 'raskemat' külge koos minu külalise dr Robert Emmonsiga. Robert on oma ala heauskne ekspert - California Davise ülikooli psühholoogiaprofessor, kes oli suur osa tänuteaduse uurimistööst. Robert selgitab, mis on tänulikkus, selle eelised ja kuidas seda rohkem oma elus kasvatada. Ta jagab ka seda, miks suurt osa tänulikkusest peetavast sisust on see, mida ta nimetab „tänulikkuseks”, ja väidab, et peame nägema tänulikkust sellisena, nagu iidsed inimesed seda nägid - inimliku voorusena, mis nõuab kogu elu tahtlikku viljelemist. Seejärel uurime sealseid tänulikkuse müüte, näiteks ideed, et teie õnnistuste lugemine võib teid rahulolevaks muuta. Lõpetame oma saate mõned soovitused, kuidas oma tänulikkust kasvatada, sealhulgas mõned konkreetsed ideed tänupühade proovimiseks.

Kuva esiletõstud

  • Kuidas me tänulikkust defineerime?
  • Miks on tänulikkuse psühholoogilist uurimist üldiselt eiratud?
  • Kas tänulikkus on tunne?
  • Tänu vundament
  • Miks Emmons nimetab tänulikkusest palju juttu tänulikkuseks?
  • Tänulikkus kui voorus
  • Kuidas tänulikkus võib muutuda isekaks
  • Müüdid tänulikkusest
  • Tänu ja eesmärgi seos
  • Kuidas olla tänulik keset katsumusi ja viletsusi
  • Tänulikkuse kasvatamise õnnelikud kõrvalmõjud - nii emotsionaalsed kui ka füüsilised
  • Kuidas tänulikkus pole lihtsalt praktika, vaid ka iseloomuomadus
  • Kas mõned sündinud inimesed on tänulikumad kui teised? Kas see on loomulik temperament?
  • Kuidas hakkama saada aastaltänulikkus teistes
  • Kuidas lapsed tänulikkust õpivad
  • Mida siis teha tänulikkuse vooruse arendamiseks?
  • Juhtum (mõne) emotsionaalse impulsi järgi tegutsemiseks
  • Tänupraktika peredele

Podcastis mainitud ressursid / inimesed / artiklid

Raamatu kaas

Ühendage Robertiga

Robert Twitteris


Kuula Podcasti! (Ja ärge unustage meile ülevaadet jätta!)

ITunes



Google Podcasts.


Saadaval õmblejal.

Soundcloud-logo.


taskuhäälingud

Spotify.


Kuulake jagu eraldi lehel.

Laadige see osa alla.


Telli podcast oma valitud meediumipleieris.

Salvestatud ClearCast.io

Podcasti sponsorid

Ruutruum. Veebisaidi loomine pole kunagi olnud erinev. Alustage oma tasuta prooviversiooni juba täna Squarespace.com/manliness ja sisestage kassas kood „mehelikkus”, et saada 10% soodsamalt oma esimesest ostust.

Saxx aluspesu. Kõik, mida te ei teadnud, vajate paari aluspesu. Külasta saxxunderwear.com kui saate kassas koodi „AOM”, saate esimese ostu eest 5 dollarit soodsamat hinda pluss TASUTA saatmine.

Meie podcastide sponsorite täieliku loendi vaatamiseks klõpsake siin.

Lugege ärakirja

Brett McKay: Tere tulemast Podcast'i väljaandele The Art of Manliness. Sel neljapäeval on tänupühad siin Ameerika Ühendriikides. See on tänulikkusele pühendatud puhkus, millest üks traavib sageli tänulikkust, kuid kui palju on tänulikkus osa meie elust ülejäänud 364 päeva aastas? Isegi kui mõtleme tänulikkusele muul ajal, kas see läheb kohe ära ja võtab üsna pealiskaudse ja üürikese kuju? Noh, tänases saates uurime minu külalise dr Robert Emmonsiga tänulikkuse sügavamat ja raskemat külge.

Robert on selles valdkonnas heausksed eksperdid, Davise California ülikooli psühholoogiaprofessor, kes oli suure osa tänuteaduse uurimistööst pioneer. Robert selgitab, mis on tänulikkus, selle eelised ja kuidas seda rohkem oma elus kasvatada. Ta jagab ka seda, miks suurt osa tänulikkusest peetavast sisust on see, mida ta tänulikkuseks nimetab, ja toob välja, et peame nägema tänulikkust kui iidset külge kui inimlikku voorust, mis nõuab kogu elu tahtlikku viljelemist. Seejärel uurime tänulikkuse müüte, näiteks ideed, et teie õnnistuste lugemine võib muuta teid rahulolevaks, ja lõpetame oma saate mõned soovitused selle kohta, kuidas saate oma tänulikkust kasvatada, sealhulgas konkreetsed ideed tänupühade proovimiseks. Pärast saate lõppu vaadake meie saate märkmeid aadressil aom.is/gratitude, kust leiate linke ressurssidele, kui sellesse teemasse süveneme.

Olgu, Robert Emmons, tere tulemast saatesse.

Robert Emmons: Aitäh. Tore on täna teiega olla.

Brett McKay: Te olete psühholoogia professor, kuid teie teadmised on seotud tänulikkusega. See on huvitav, sest ma pole kunagi kuulnud tänuprofessorist enne, kui olen teie tööga kokku puutunud. Mis teid tänulikkuse uurimise vastu huvi äratas? Kas teie elus juhtus mõni sündmus, mis tõmbas teid selle teema juurde?

Robert Emmons: Aga suur tänu. See on suurepärane küsimus. Seda ei tee liiga paljud meist. Praegu on neid paar rohkem kui 20 aastat tagasi, kui ma esimest korda alustasin. See on väga huvitav lugu ja ma ei räägi kogu seda lugu, sest ma ei taha kogu meie aega ära kasutada, kuid mind lõi sõna otseses mõttes see, et see oli ülesanne. Tegelikult paluti või kutsuti mind tänulikkust õppima. Ma läksin konverentsile, mida mõned inimesed korraldasid, ja üks teemadest, mida nad sellel konverentsil arutada soovisid, oli tänulikkus. Nad ütlesid: 'Olgu, meil pole eksperti. Meil on vaja kedagi, kes seal väljas käiks ja välja mõtleks ning uuriks teaduskirjandust ja tuleks ja ütleks meile, mida me tänulikkusest teame? '

Noh, selgus, et me ei teadnud sellest midagi, kuna sellel teemal puudus uurimus. Hakkasin kohe uuringuid läbi viima ja see oli vinge, sest tihti ei leia tegelikult midagi, mida on täielikult ignoreeritud või unustatud. Pikka aega viitasin tänulikkusele kui unustatud tegurile õnneuuringutes ja psühholoogias üldisemalt ning seepärast üritasin seda muuta. See oli tõesti parim ülesanne, mis mulle anti ja mille kallal töötan ka praegu, 20 aastat hiljem. Tavaliselt valime selle, mida me õppida tahame, kuid tundub, et antud juhul valis see tänu minu.

Brett McKay: Noh, siin on huvitav küsimus. Miks seda nii kaua ignoreeriti, sest ma mõtlen, et tänulikkus on nii oluline osa inimeksistentsist, eks?

Robert Emmons: Noh, see on metsik. Ma mõtlen, et see läheb tollal nii kaugele, et ideed, mida inimesed on selle kohta öelnud. Ma mõtlen, et võime minna paar tuhat aastat tagasi. Ma mõtlen sajandeid, et filosoofid ja teised, kes olid läheduses ja kirjutasid inimese seisundist, ütleksid näiteks: „Tänulikkus on suurim voorustest. See on elu saladus. ' Ma arvan, et ilmselt sellepärast, et seda seostati nii filosoofiaga kui ka religiooni ja vaimsusega, et psühholoogia kippus sellest mööda vaatama või võis olla, seda lihtsalt alahinnati. Ma arvan, et mõnikord arvame, et see on väga lihtne. See ütleb lihtsalt aitäh ja on lihtsalt viisakuse, kombe või viisakuse küsimus ja tegelikult pole sellest palju muud huvitavat. Selgub, et see on täiesti vale.

Brett McKay: Noh, siis tõstatub järgmine küsimus. Okei, nii et tänu teie tööle on teie sõnul rohkem kui lihtsalt aitäh ütlemine.

Robert Emmons: Jah.

Brett McKay: Kuidas täpselt tänulikkust määratlete?

Robert Emmons: Jah, nii et mulle meeldib vahet teha, kuna olen psühholoog ja liiklen ideede ja määratluste areenil. Kipume vett väga-väga kiiresti ja väga kergesti mudama ja nii ei meeldi mulle pettumust valmistada. See, kuidas ma tänulikkusest mõtlen ja seda määratlen, on see, mis minu arvates toimub umbes nii nagu kaks etappi või kaks etappi, mida ma nimetan infotöötluseks, siis kuidas me paganama elu mõistame. Üks on see, et me näeme elus häid asju. Me näeme enda ümber headust. Võib-olla näeme meis, teistes inimestes headust ja seega kinnitame, et on ka häid asju. Seal on mõned eelised, õnnistused või kingitused, olenemata sellest, millises keeles tunnete end mugavalt. Üks lihtsalt kinnitab või tunnistab, et minu elus on häid asju.

Siis on teine ​​samm või teine ​​etapp, tunnistades, et selle headuse allikas on väljaspool meid, eks? See on nii tähtis. See on nii ülioluline. On täiesti erinev, nähes, et see hea asi on olemas, kuid see antakse meile meie kasuks. Pole midagi, mida me selle loomiseks, elluviimiseks tegime, eks? Tänulikkus tuleb meile. See pole meie loodud. See on vastu võetud. Seda pole saavutatud, nagu ma olen öelnud, ja see muudab kõik, lihtsalt see väike näpistamine, kuidas me sellest mõtleme, seega põhimõtteliselt kaks sõna: selle headuse kinnitamine ja tunnustamine.

Brett McKay: Kas see tänulikkus, kas otsustaksite, on see tunne? Kui tunnete ja kinnitate, kas tunnete midagi?

Robert Emmons: Jah. Noh, see on osa selle keerukusest. Vaadake, me just alustasime oma arutelu ja juba näeme, et selles on nii palju eristusi ning kihte ja tasemeid. See on tegelikult ... See on tunne. See on kindlasti emotsioon, kuid põhineb mõtlemisel. Kui mõtleme teatud viisil, on meil selline tunne. Kui näeme, et teised inimesed teevad meie heaks midagi, näiteks pakuvad meile headuse kingitust, teene, mida me ei saanud endale tingimata pakkuda või mis oli üllatav, siis teame, et nad kavatsesid meile kasuks tulla, võib-olla on omajagu kulusid, aega, vaeva, ükskõik mida. Siis on tänulikkus tunne, mis meil on, mis tuleneb sellest teadlikkusest või selle teise inimese arusaamast, mis meile seda kasu pakub. Sul on õigus. See on emotsioon. See on tunne, kuid see põhineb mõttel.

Brett McKay: Tundub, et see lisab tänulikkuse keerukusele, et see nõuab ka alandlikkust, sest peate mõistma, et te ei saa kõike ise teha.

Robert Emmons: Ilus. Ma mõtlen, et alandlikkus on tõesti minu arvates alus. See lihtsalt puudulikkuse tajumine, ebatäiuslikkuse tunnetamine, tajumine, et oleme sõltuvad teistest sellest, kes me oleme, kus me elus oleme. Ma mõtlen, et see on tõesti nii. Ma arvan, et see algab sellest põhimõttelisest teadlikkusest.

Brett McKay: Üks huvitav asi, nagu te ütlesite, 20 aastat tagasi ei rääkinud inimesed tegelikult tänulikkusest psühholoogias, kuid tänu teie uuringutele on palju juttu olnud ajaveebides ja raamatutes, Oprahis, tänulikkuse ajakirjades jms. popkultuur, kuid teate oma raamatus, et suur osa sellest tähelepanust toimub tänu sellele, mida te nimetate tänulikkuseks. Mida sa selle all mõtled?

Robert Emmons: Jah. Teate, mulle tundus, kui hakkasin seda uurima ja lugesin mõnda artiklit, populaarsemaid tänulikke allikaid või käsitlusi, mõned lahutasid traditsioonilisi tänulikkuse kui vooruse kontseptsioone. Las ma lähen läbi, mida ma selle all mõtlen. Esiteks taandub tänulikkus sageli taktikaks või strateegiaks, et saada õnnelikumaks, õigemaks või saada tervemaks või elada oma parimat elu. On tõsi, et tänulikkusel on kindlasti tagajärgi ja tagajärgi õnnele, rõõmule, rahulolule, rahulolule, kõigile asjadele, mida me elult ilmselt tahame, kuid lihtsalt selle vähendamiseks näis, et see tõesti odavendab seda, ma arvan Selle tulemuseks on see, mida ma nimetan tänulikkuseks LITE. Tundub, et minu jaoks on tänulikkus pigem voorus. See ütleb tõesti midagi fundamentaalset selle kohta, kes me oleme, ja see mõjutab seda, kuidas me peaksime oma elu elama ja mida me peaksime tegema ja kes me peaksime olema, kuidas me peaksime elama. See on vooruse keel. See teeb elu paremaks nii meile endile kui teistele.

Lihtsalt selle vähendamiseks viiele viisile, kuidas õnnelikumaks saada, ja siin on üks neist. Loetlege oma õnnistus. Proovige oma õnnistusi kokku lugeda. Tehke väike tänulikkus küljel. See võib töötada või mitte. Kindlasti võiks see töötada lühiajaliselt, kuid arvan, et see vähendab väärtust. See ei tee tänulikkuse keerukust õiglaseks.

Brett McKay: Sa muudad tänulikkuse isekaks, eks? See on selline: 'Ma teen seda minu jaoks.' See on nagu ...

Robert Emmons: See on õige. Olete täielikult keskendunud sellele, kuidas teil läheb, milline on teie isiklik kasu selles ja see lihtsalt moonutab tegelikult selle tähendust, mis tegelikult puudutab teist inimest, eks? See on tegelikult märkamine. See puudutab ka saadud tagasimaksmist, nii et me teame, et saadud ja saadud kauba kättesaamise ja tagastamise või ettemakse vahel on see seos. Kui fookus on täielikult minal, siis taandab see jällegi selle taktika või strateegia.

Brett McKay: Tundub, et okei, sa oled tänulik nagu iga voorus, eks? Me läheme tagasi Aristotelese juurde. Sa teed voorust vooruse nimel.

Robert Emmons: Õige.

Brett McKay: Kui olete õnnelik, on see lihtsalt kõrvalsaadus.

Robert Emmons: See on kõrvalsaadus. See on kõrvalmõju ja mõnikord oleme me tänulikud ja see ei tee meid õnnelikumaks. Oleme tänulikud, sest teame, et see on õige asi. Hea on anda au, tänada inimesi, kes on meid aidanud, kes toovad maailmale kasu ja väärtust. See on õige asi. See on vist osa suuremast voorusest. Võib-olla õiglus või midagi sellist, eks? Me teame, et tänulikkuse vastand on kindlasti tohutult negatiivne viga, mis on tänamatus. See on üks hullemaid asju, mida inimesed saavad teie kohta öelda, et olete tänamatu. Tänulikkus on kindlasti voorus, aga tänutundes on süüdistus, eks? Mulle tundub, et kui me ei vali vaikimisi tänulikkust, siis valime tänamatuse.

Brett McKay: Kui olete rääkinud, märkasin, et olete rääkinud tänulikust kellelegi, inimesele, aga ma mõtlen mõningaid asju, meil on lihtsalt olemas ise. Seda ei saa omistada ühele inimesele, eks?

Robert Emmons: Jah.

Brett McKay: Ma mõtlen, et mõned inimesed ütlevad, et see on Jumal või on olemas kuri. See on täpselt nagu noh, see on lihtsalt universum. Kas oskate tänulikkust väljendada selliste asjade eest nagu: 'Oh, taevas on ilus' või mis iganes?

Robert Emmons: Absoluutselt sellepärast, et näete väärtust, nii et see sobib mõnes mõttes laiemas mõttes, see tähendab, et näete headust. Te kinnitate, et elus on häid asju, olgu see elu ise, kas taevas, ilus päikeseloojang, kas see on vabadus demokraatias. Ma mõtlen, et loetelu jätkub ja inimesed kirjutavad need asjad üles, kui neil palutakse pidada päevikut selle eest, mille eest nad on tänulikud. Samuti saavad nad samal ajal aru, et me mõistame teie ja mina, et me ei teinud midagi selle saavutamiseks, eks? Me ei teinud midagi päikeseloojangu, sinise taeva või elu enda loomiseks ja nii näeme, et tõdeme, et see on meist endast väljas. Tehniliselt on vahe, et mõtlen tänulikkust kellelegi ja tänulikkust millegi eest, kuid tuleb välja, et nad kipuvad toimima samamoodi kui meie elu paremaks muutmine ja elu paremaks muutmine mitmel viisil.

Brett McKay: See nõuab, et peate olema alandlik, mõistma, et väljaspool teid on asju, mis teil on.

Robert Emmons: See on õige.

Brett McKay: Mis on mõned tänapäeva kohta levinud müüdid, mida olete viimase paari aasta jooksul näinud?

Robert Emmons: Jah. Ütleksin, et üks suurtest on see, et tänulikkus muudab meid leplikuks või tegelikult laisaks. Ma arvan, et võib-olla on parem viis sõnastada, et tänulikkus alandab ambitsioone, nii et idee on see, et kui oleme millegi eest tänulikud, tähendab see, et oleme rahul. Oleme leplikud. Me ei hakka enam pingutama. Me lihtsalt ütleme: 'Olen rahul sellega, mis mul on või milline on minu olukord elus.' See on kõik, eks? 'Mind ei motiveeri midagi tegema. Ma lihtsalt istun ringi, ”võib-olla loid, passiivne. Selgub, täiesti vale, eks? Ma mõtlen, et see ei saaks olla vale. On mitmeid uuringuid, mis näitavad, et tänulikkus motiveerib meid tegelikult rohkem tegema. See inspireerib meid. See on pingeline, et see on edasimineku mootor, nagu ütles üks autor, ja seega on see üks suuri müüte. Me võime seda näidata, see on tõesti vale. See viib tegelikult vastupidi. See juhib inimest rohkem inspireerima tagasi andma, olema helde, edukam oma eesmärkide saavutamisel.

Eesmärk ja tänulikkus käivad koos, nii et tänulik inimene on eesmärgipõhine. Nad tunnevad end energilisema, entusiastlikumana. Nad lähevad sinna välja ja on otsustavamad. Teised inimesed tahavad neid välja aidata, kuna nende suhted on tugevamad, rohkem seotud. Nende suhteid tugevdatakse tänu avaldamise kaudu ja loomulikult vajame nii mõnigi kord inimesi, kes aitaksid meil oma eesmärke saavutada, ja tänulikkus võib olla selle eesmärgi saavutamise hõlbustav jõud.

Brett McKay: Meil ​​oli just podcasti külaline, kes rääkis juhtimisest mis tahes organisatsioonis. Ta ütles ... Me rääkisime sellest, kuidas enamik inimesi lahkub töölt mitte seetõttu, et neile ei maksta piisavalt palka. Tavaliselt nad lahkuvad, nad lihtsalt ei tunne, et neid hinnataks. Ta väidab, et see, mida inimesed kõige sagedamini tahavad, on see, et nad tahaksid olla märgatud ja vajalikud ning tänamise ütlemine näib olevat üks viis, kuidas ma ei tea, julgustaks inimesi rohkem pingutama ja et te töötaksite ka rohkem .

Robert Emmons: Jah täpselt. See on üks põhjusi, miks seda, ma arvan, ei väljendata nii sageli, kui see võib juhtuda organisatsioonis, töökohtades, seetõttu, et veendumus, et kui ma tänan oma töötajaid, on nad rahulolevamad või leplikumad ja ärge proovige nii palju, kaotage oma serv. Ma mõtlen, et ma ei tea, kust see idee tuleneb, sest see on täiesti vale. See on igapäevaelus vale. Vähesed teadaolevad uuringud, mis on selle jaoks asjakohased, näitavad ka seda, et tänulikkus annab energiat. See on inspireeriv, eks? Kui keegi tänab teid, kui teid tänatakse maja ümber asjaajamise, projekti või majapidamistööde tegemise eest, olenemata sellest, mõtlen, et võiksite järgmisel korral suurema tõenäosusega seda teha. Mulle lihtsalt tundub, et see on väga levinud-sensuaalne.

Brett McKay: Lisaks tänulikkusele, mille tõttu kaotate oma eelise, on veel mõni müüt, mida olete seal näinud?

Robert Emmons: Jah, ma arvan, et üks neist, mis mõnikord mädaneb või pinnale kerkib, on see, et tänulikkus on kõik korras ja hea, kui elu läheb hästi, kui elu on täis võite ja edukust ning kasu ning kui meie suhe ei löö kõiki silindreid, siis olen terve, lastel läheb hästi, edukalt ja nii edasi. Siis on tänulikkus okei. Siis on see tugev. Seal on sellel oma potentsiaal, kuid selgub, et tänulikkus on ka väga-väga kasulik. Tegelikult võib see isegi raskematel aegadel, stressi ja võitluse ning katsumuste ja katsumuste ajal olla olulisem.

Kannatuste ees võib tänulikkus olla kasulik. Mitte, et olete nende asjaolude eest tänulik, eks? Ma mõtlen, et sa kaotad asju. Ma mõtlen, et me elame praegu Californias väga kohutavalt kulutulekatega ja keegi pole tänulik, et oleme kõik kaotanud, kuid mõnikord on tuhast tõusmine tänutunne, et meil on endiselt oma pere. Meil on võimalusi. Meil on võimalusi ja seetõttu näeme sageli, et inimesed valivad rasketel aegadel tänulikkuse kui suhtumise. See aitab neil nendest aegadest läbi saada. Ma arvan, et see on vastupanuvõime aspekt, mis kütab ja vallandab lootust inimese elus. Ma arvan, et see oleks veel üks müüt, et te ei saa olla tänulik rasketel aegadel. Noh, me teame iga päev ja igal viisil, et inimesed on tänulikud, kuigi neil on elus suured väljakutsed.

Brett McKay: Jah, see tabas mind tõepoolest kodus, sest ma tean oma elus, kui mul on olnud väga raskeid aegu. Ma ei ole tänulik, et ma selle konkreetse raske aja üle elan, kuid mille eest olen tänulik, on inimesed, kes tulevad mulle appi ja lohutavad mind ja mu perekonda raskete aegade ajal ... Te muutute sellest alati paremini häälestatud ja teadlikuks on. See muudab selle tänu teravamaks.

Robert Emmons: Noh, ma arvan, et see, mida te varem ütlesite, alandlikkuse kohta, on see, et see sunnib meid muutuma teistest rohkem sõltuvaks. Mõistame selles olukorras, et me ei saa seda ise teha. Me ei saa sellega üksi minna ja jälle, kui elu sujub, saate elada selle iseseisvuse ja autonoomia illusiooni all, kuid siis, kui elu läheb sügavast otsast, jõuame köie otsa. , siis saame aru, kui palju sõltume teistest inimestest. See loob aluse tänutundele.

Brett McKay: Oleme rääkinud sellest, et me pole tänulikud. Me ei kasuta tänulikkuse voorust vaid selleks, et saaksime end paremini tunda, kuid vooruse, tänulikkuse kallal töötamisel on mõningaid õnnelikke kõrvalmõjusid, siis millised on tänulikkuse õnnelikud kõrvalmõjud?

Robert Emmons: Jah. Kohe algusest peale mõtlesin, et see oli esimene uurimisprojekt, mille ma tegin, et paluda inimestel pidada tänapäevikut, kirjutada üles asju, mille eest nad on regulaarselt tänulikud. Mulle tundus, et filosoofiline kirjandus ja muud kirjutised, vaimulikud kirjutised viitavad sellele, et tänuliku keskendumise ja kõrgema üldise emotsionaalse toimimise vahel on seos, ja nii me selle ka leidsime. Leidsime, et kui inimesed olid sellises tänulikkuse fookuses, mis on selle teadvustamine ja nende tähelepanu pööramine, siis nende elu lihtsalt paranes mitmel viisil. Emotsionaalselt muutusid nad rõõmsamaks, rõõmsamaks. Nad muutusid energilisemaks. Nad muutusid tähelepanelikumaks. Tõesti, see tõi nende ellu uue üürilepingu, millest inimesed teatasid. Suhetes leidsime, et inimesed, kui nad harjutavad tänulikkust, tundsid end lähedasemad, teistega rohkem seotud, vähem üksildased, vähem eraldatud. Emotsionaalselt leidsime, et nad kogesid vähem stressi, vähem depressiooni ja vähem ärevust.

Kuigi tänulikkus suurendas nende elus head, vähendas see ka või, nagu mulle meeldib öelda, päästab see meid halbadest, negatiivsusest, ärevusest, õigustundest, pahameeltundest. Kõik need asjad, mis röövivad meie õnne. Tänulikkus töötab mõlemas suunas, võimendades või pumbates head ning seejärel vähendades või päästes meid negatiivsest. Siis, kolmas, meie suhete parandamine ja tugevdamine, sest tänulikkus on tõepoolest veel üks keskendunud emotsioon. See muudab meie suhted tugevamaks, ühendatumaks. See aitab neid. See hoiab neid meie suhete laialivalgumisest ja väljakutsest. Ma arvan, et see on koht, kus tänulikkusel on kõige suurem mõju seal, kus näete tõesti tänulikkuse jõudu ja potentsiaali, just elu ühendavas või suhtelises aspektis.

Brett McKay: Jah. Ma arvasin, et depressiooni ja ärevuse uurimine oli eriti huvitav. Mõnes uuringus öeldakse, et tänulikkuse igapäevane või iganädalane kasutamine võib sügavalt mõjutada depressiooni ja ärevuse tunde vähendamist.

Robert Emmons: Ma mõtlen, et see on selles mõttes tõesti kaitsev, kas tead? Ma mõtlen, et ma arvan, et see on tegelikult lihtne kokkusobimatus erinevate tunnetega, mis on tegelikult vastupidised. Te ei saa tegelikult korraga olla masenduses ja tänulik. Te ei saa olla masenduses. Sa ei saa olla korraga ärev ja tänulik. Üks minu tänukangelastest ja mentoritest ütles ta, et me pole kunagi rohkem kui üks tänulik mõte südamest eemal? Rahulikkus, rahulolu. Ta ütles ka ... Sama inimene ütles ka, et tänulikkus teeb meid kartmatuks, eks? Tänulikkus ja kartmatus, te ei saa olla…

Vaadake, kui vaatate elu läbi tänulikkuse, siis kipute keskenduma sellistele asjadele nagu arvukus ja ohutus, ülejääk, piisavus, ülevool. Mõtlete kõigile neile terminitele, mis on üksteisele enam-vähem sünonüümid või millel on sama kontseptuaalne ruum. Elu on nii tavaline näha, samas kui keskenduksite pigem puudulikkuse, defitsiidi, ebakindluse asendile, eks? Ma mõtlen, et see tekitab ärevuse ja seejärel võimaliku depressiooni tunde, kui usute, et teie olukord jääb tulevikus selliseks. Ma arvan, et neid on lihtsalt mõned ... Me alles hakkame õppima viise, kuidas tänulikkus päästab meid sellistest seisunditest nagu depressioon ja ärevus.

Brett McKay: Siis, nagu te mainisite, vähendab see stressi, mis mõjutab teid mitte ainult psühholoogiliselt, vaid ka füsioloogiliselt, nii et regulaarselt tänu avaldamine võib teid tervislikumaks muuta.

Robert Emmons: Noh, ma mõtlen, et mõned kõige tänuväärsemad leiud on just selles füsioloogia vallas - meditsiinilises kasus, mida uuringud näitavad, et tänulikkus on hea meditsiin. See on tõesti hämmastav. See pani mind tegelikult kohe algusest peale silma, et tänulikkuse harjutamine lõikab füsioloogiliselt kasu näiteks sellistest tervisekäitumistest nagu näiteks parem magamine. Me kõik vajame rohkem und. Me kõik oleme unepuuduses ja umbes kaheksa head kindlat uuringut seovad parema une kvaliteedi ja kvantiteedi tänulikkusega. Tänulikkus motiveerib inimesi rohkem liikuma. See vähendab nende vererõhku. See suurendab tervislikku kolesterooli, eks? Ma mõtlen, et on hämmastav, et millelgi näiliselt nii lihtsal ja radari all oleval tänulikkusel võib olla nii palju kasu tervisele. Nüüd üritavad uusima põlvkonna uuringud selle lahti pakkida molekulaarsemal tasandil, vaadates tervise ja vananemise kliinilisi biomarkereid. Näiteks sellised asjad nagu põletik. Vananemisega on seotud näiteks telomeeride pikkus kromosoomides. Ma arvan, et järgmise viie kuni kümne aasta jooksul avastame üha uusi viise, näidates, et tänu nendele füsioloogilistele mehhanismidele mõjutab tänulikkus tervist.

Brett McKay: Jah, see on hämmastav, kuid jällegi ei tohiks kordamiseks öelda, et te ei peaks olema tänulik ainult selleks, et saaksite neid kõrvaltoimeid. Ma arvan, et Viktor Frankl ütles midagi sellist: 'Kui seate oma sihtmärgiks õnne, siis jääb kogu aeg puudu', eks?

Robert Emmons: See on õige. Õnne taga ajab, eks?

Brett McKay: Õige.

Robert Emmons: Kui te seda ei tee ... mõtlesin välja ülejäänud ütluse, kuid kui teete seda kaudselt, siis olete edukam ja ma arvan, et nii on isegi tänulikkusega. Kas saate minna otse tänutundega? Ma pole nii kindel. Viimasel ajal mõtlen, et see sarnaneb pigem õnnega, eks, sest kui me otsime seda otse, läheme tagasi sinna, kus me alguses olime, rääkides sellest kui sellest lähenemisviisist, mis kõik on suunatud mulle ja kuidas mul läheb, eks? Kas ma olen tänulikum kui eile? Kas ma olen tänulikum kui kõrvalolev ja minu kõrval voodis olev inimene? Hakkame tegelema selle võrdlusprotsessiga, mis võib meie õnneks väga surmav olla. Kui me keskendume tänulikkusele, võtab see meie fookuse endast, mitte sellest, kuidas meil läheb, vaid tegelikult sellest, kuidas teised inimesed on meid aidanud, eks? Ma räägin sellest, kuidas tänulikkus kui kontrollnimekiri õnne või ülesannete loendis on.

'Panen selle täna oma nimekirja. Ma võtan viis minutit. Loen oma õnnistused kokku ja siis on kõik. Boom. Ma saan selle välja lülitada. Ma olen selle päeva ülesande ära teinud, ”ja ma lihtsalt ei arva, et see oleks nii täpne või nii tõhus. See tuleb tõesti igapäevaellu paremini integreerida. See ei saa olla midagi, mida me lihtsalt lisame või mille külge kleepime, sest see pole tegelikult rakendus, mida saaksime lisada. See on täiesti uus operatsioonisüsteem. Olen sellest kirjutanud ja arvan, et see näib olevat seotud psühholoogiliste ja meditsiiniliste uuringutega.

Brett McKay: Jah, tundub, et tänulikkus on mõtteviis. Teil peab olema avatum ja teadlikum mõtteviis, et märkaksite asju, mis võivad olla tänulikud, kui need ilmuvad. Kui keskendute lihtsalt kitsamalt ja proovite seda otsida, siis tõenäoliselt jääb puudu asjadest, mida muidu oleksite näinud, kui oleksite rohkem keskendunud.

Robert Emmons: Õige. Sa ei igatse neid või võtad neid enesestmõistetavana või arvad, et väärid neid, eks? Keel, mida me kasutame, sisemonoloog või dialoog sees, see on lihtsalt nii oluline. Hea asi võib juhtuda ja kaks inimest võiksid head asja võrdselt märgata, kuid üks ootas seda, eks? Üks leidis, et nad väärivad seda, et neil on selleks õigus. Teine ütles: 'Ei, see on kaugemal kui ma arvasin, et saan.' See on näide ülejäägist või arvukusest. Nad olid sellest üllatunud ja emotsionaalne reaktsioon on neil kahel juhul 180 kraadi vastupidine.

Brett McKay: Oleme rääkinud tänulikkusest, nii et see on voorus, mida te praktiseerite, nagu ütles Aristoteles, aga see on ka teie iseloomuomadus

Robert Emmons: Jah.

Brett McKay: Sinuga harjutades voorust. Ma mõtlen, kas tänulikkus on nagu temperament või on see seotud temperamendiga, nagu vist neurootilisus või mõni muu?

Robert Emmons: Õige.

Brett McKay: Mõned inimesed on sündinud või mõned inimesed ... Ma arvan, et küsimus, mida ma küsin, kas mõned inimesed on sündinud tänulikumad kui teised?

Robert Emmons: Jah, ma ei arva seda. Ma mõtlen, et ma arvan, et meil kõigil on selleks võimekus, eks? Sellel on potentsiaal, eks nagu näiteks lahkusel, kõik korras, või suuremeelsusel või alandlikkusel või mõnel neist teistest voorustest, mis on enamiku inimeste põhiliste inimvooruste loendites, kuid arvan, et see tuleb välja loputada. Ma arvan, et seda tuleb õpetada, vastasel juhul võib selle tabada asjakohaste eeskujude omamine, olgu nad siis vanemad, õpetajad või mentorid või kes iganes. Me teame, et inimeste ja tänuvõime vahel on erinevusi isegi samas perekonnas. Ma mõtlen, et mul on kaks poega ja üks neist on palju tänulikum kui meil teisel. Me arvame, et tegime sama asja, kohtlesime neid, kasvatasime neid samamoodi, kuid need osutusid hoopis teistsuguseks. Faktoreid või pärilikkust tänutundega ei ole läbi viidud väga palju bioloogilisi uuringuid. Tundub, et see pole nii tugevalt ühendatud, nagu mõned teised, mida mainisite, näiteks ekstraversioon või emotsionaalne stabiilsus. Ma arvan, et mõned neist muudavad ilmselt meie tänupotentsiaali.

Ma arvan, et ekstravertsele inimesele on see palju lihtsam kui see, kes on meeldiv ja emotsionaalselt stabiilsem. Et olla tänulik, kipub see nende omadustega kaasas käima. Empaatial, alandlikkusel, nagu te mainisite, ja inimesel, kes on võib-olla introvertne või vähem meeldiv, altim negatiivsele emotsionaalsusele, läheb raskem, kuid ma arvan, et me teame seda nii oma kui ka kõigi teiste uuringute põhjal. et inimesed saavad tänulikkust õppida. Paljud neist, kes tänulikkuse muutustes kõige rohkem võidavad, on kõige rohkem tööd teinud, alustades seda spektri negatiivsemas pooles. Need näitavad tänupraktikast kõige rohkem kasu.

Brett McKay: Hea küll, see on hea, nii et see on õpitav. Selles saab paremaks. See on oskus, mida saate arendada ja omandada.

Robert Emmons: Ma mõtlen, et ma ei teeks seda kraami, kui ma seda ei õpiks, tead? Ma oleksin mõnes muus töös, eks, aga sul on õigus. Psühholoogias on dogma, eriti tean, et mind koolitati isiksusepsühholoogias 30 aastat tagasi, 32 aastat tagasi, kui sain doktorikraadi. Dogma oli see, et isiksust ei saa muuta. See on kivisse raiutud. See on seal sees traadiga ühendatud ja te ei saa sellega palju teha. Kaheksa-aastaselt ekstravertne inimene on 18-, 38- ja 88-aastane, eks? Nüüd teame, et mõne praktika abil saate mõnda neist dimensioonidest ümber tõsta ja tänulikkus näib olevat üks neist, mida on mõne praktikaga võimalik muuta.

Brett McKay: Enne taktikasse asumist ... ma tean, et oleme rääkinud tänutaktikast, kuid asjadest, mida saame teha selle oskuse arendamiseks tänulikkuse mõttes. Ma tahan seda küsida. Mõtlen tagakülje üle.

Robert Emmons: Mm-hmm (jaatav).

Brett McKay: Seal oli essee, mille avaldasime oma saidilt alates 1902. aastast ja mille kirjutas see kutt nimega William George Jordan. Seda nimetati julguseks tänamatuse vastu seista. Ta räägib sellest, kui teete inimestele häid asju või häid asju, eeldame sageli, et meid tänatakse selle eest, kuid sageli, kuna tänulikkust ei arvestata sageli, võtame asju iseenesestmõistetavana, meid ei tänata. Kuidas sa ... ma mõtlen, ma ei tea. Kas olete seda üldse uurinud? Mitte tänamine, vaid tänamine või kuidas sellega toime tulla?

Robert Emmons: Ma peaksin kõigepealt selle artikli läbi lugema. See kõlab väga huvitavalt. Ma mõtlen, et üks asi, mida ma sageli märkan, on see, kui hoolikalt ja hoolikalt jälgime teiste inimeste tänulikkust või selle puudumist. See on peaaegu nagu me hoolikalt jälgiksime. Me oleme sellest kinnisideeks ja ma tean, et see on tõsi, sest üks küsimustest, mida mulle kõige sagedamini esitatakse, kui ma loenguid pidan ja avalikele publikutele kõnelen tänutundest, peaaegu alati, mitte päris, vaid rohkem kui ükski teine ​​küsimus, 'Kuidas ma saan nii ja naa,' täitke tühi tekst: 'Et oleksin tänulikum?' Oh, see on poeg, see on tütar, see on teismeline, see on abikaasa, see on töökaaslane. Oleme kinnisideeks teiste inimeste tänutundest või on see tavaliselt tänamatus, eks? Me tahame neid parandada. Me tahame neid parandada ja muuta ning teisaldada. Selles on midagi, mis on minu arvates signaal meie suhetes.

Kui te selle üle mõtlete ja püüan mõelda, siis miks me oleme nii kinnisideeks jälgima teiste inimeste tänulikkuse taset? Ma arvan, et see on sellepärast, et tänu, vooruseks olemine, on signaal, et see on hea inimene, eks? Et see on inimene, keda saame usaldada. See on inimene, kellele saame toetuda, ja seega langetame neid hinnanguid tavaliselt teadvuseta tasemel regulaarselt. See on üks teave, mida me kasutame. Nüüd, kodule lähemal, tahame seda lihtsalt sellepärast, et see on suhete harmoonia, eks? Kui me elame koos inimesega, kes on kogu aeg keskendunud halbadele, on nad keskendunud sellele, mis elul puudub, nad on keskendunud sellele järjepidevuse dimensiooni teisele otsale. Nad on keskendunud pigem puudulikkusele ja ebakindlusele ning pahameeltundele, õigustele. Me teame, et elu hakkab kulgema sujuvamalt, kui nad suudavad vähemalt astuda skaalal mitte-tänupunkti, vastupidi skaala tänamatuse punktile. Jah, me oleme täielikult fikseeritud teise inimese suhtes ja jälgime ning proovime siis midagi ette võtta.

Brett McKay: Õige. Tundub, et mida tänulikum olete, seda rohkem julgust peate tänamatusega silmitsi seisma või sellega hakkama saama.

Robert Emmons: Noh, ka sinust saab eeskuju ka nende inimeste jaoks, kes sind ümbritsevad? Selle asemel, et muretseda selle inimese parandamise pärast, võib-olla väljendada rohkem tänulikkust selle inimese või selle inimese vastu, sest tänulikkus on voorus. Seda püütakse sagedamini kui õpetatakse, seega on vanemate ja lastega arengusuundade osas üksikuid uuringuid. Nad leiavad, et lapse tänulikkuse parim ennustaja on ema või isa tänulikkus. Siis on see tänulikkuse väljendus perekonnas, nii et eeskujuks saamine ja seejärel tänutunde julgustamine, tänu tugevdamine, kui näete seda oma lastes, on mõned parimad viisid, kuidas tänulikku last kasvatada.

Brett McKay: Räägime asjadest, mida saame tänulikkuse vooruse teostamiseks ja arendamiseks teha. Oleme rääkinud tänupäevikutest. Kas peab otsima teatud viisi? Kas on olemas vorming või on see lihtsalt, kirjutage lihtsalt vabalt ja öelge: 'Selle eest olen tänulik,' yada-yada.

Robert Emmons: Jah, teate, sest nüüd on avaldatud nii palju uuringuid, et tänulikkuse ajakiri näib nüüd olevat terve tööstus.

Brett McKay: Oh, jah. Nüüd saate osta ajakirju, mis on tänulikud ajakirjad.

Robert Emmons: Oh, ja on ka selliseid, kes töötavad sellel uue või uue keerdkäigu välja, ja seetõttu töötavad nad välja rakenduse, mille abil saate oma telefonis tänulikkuse päevikuid teha ja nii edasi. Selgub, et tegelikult pole nii tähtis, kuidas te seda teete, kas teete seda ... Näiteks küsitakse minult: „Noh, kas ma peaksin päeviku kirjutama päeva alguses või päeva lõpus või ajal päeval, või mis iganes. See pole tegelikult oluline. Ma mõtlen, et mõte on selles, et teete midagi, et pöörata tähelepanu tänulikkusele inspireerivatele sündmustele või oludele oma elus. Tähendab, ajakiri töötab, sest see aitab meil meeles pidada ja meelde tuletada ning tänulikkus, kui mitte midagi muud, põhineb see mälul? Eelised, head asjad, mida oleme saanud, headus elus ja lihtsalt sellele keskendumine, nii et me ei jäta neid tähelepanuta, nii et me ei ignoreeri neid ega pea neid iseenesestmõistetavaks.

Paljud inimesed ei pea ajakirja üldse, kuid nad on kõige tänulikumad inimesed, keda ma tean. See on lihtsalt muutunud nende jaoks pigem harjumuseks. See on muutunud lihtsalt elule vaatamise viisiks, objektiiviks, mille kaudu nad elule vaatavad. Ma mõtlen, et lõppkokkuvõttes arvan, et enamik inimesi tahab sinna jõuda. Sellepärast tahan jõuda, miks ma seda asju teen. Mind hoiab tänulikkust õppimas see, et ma tean, et mul on seda vaja ja ma olen unustamatu. Ma pean meeles pidama tänulikkust igapäevaselt, sest unustan igapäevaselt tänulikkust, sest olen unustamatu nagu enamik inimesi, kui oleme ausad ja tunnistame seda. Kuidas te seda teete, pole tegelikult väga oluline.

Ainuüksi sellega tegelemine teeb vahet. Pole tähtis, kui tihti. Korraks oli seal vaidlus. Kui teete seda liiga sageli, kulub see ära. Ma arvan, et kui te kindlasti tegite seda selle ülesandeloendi osas, panite kirja viis asja ja peatute ja teete seda mitu korda päevas, hakkab see häirima ja hakkab tunduma koormana. Viimane asi, mida me tahame, et tänulikkus oleks, on koormaks olemine. Tänulikkus peaks meie elu kergendama ja muutma selle vabamaks ning kergemaks. Ma arvan, et tänulikkus vabastab meid mitmel viisil ja kui me näeme selles rämpsust, kui to-do listi, on sellel vastupidine mõju.

Brett McKay: Tänulikkuse päevik, pole tähtis, kuidas te seda teete. See võib olla tõesti kasulik. Kujutan ette, et on tõesti võimsam viis tänulikkust väljendada, kogeda, et tänulikkuse voorus on see, kui sa oled inimese vastu tänulik, siis ütle sellele inimesele tegelikult, kui tänulik sa oled.

Robert Emmons: Üks olulisemaid uurimusi, mis avaldati paar aastat, uuris tegelikult mõlemat, ainult tüüpilist või traditsioonilist mõtisklust ... Kuidas ma seda alustan, lihtsalt pannes inimesi kirjutama asju, mille eest oleme tänulikud ja kellel oli ka teine seisukorras, kus nad jätkasid. Nad väljendasid seda tänulikkust, millest kirjutasid kas sotsiaalmeedia kaudu või isikliku kontakti kaudu. Nagu arvata võis, oli see võimsam. Erakomponendi ja avaliku väljenduse kombinatsioon oli võimsam kui lihtsalt privaatne väljend, seega on see minu jaoks palju mõistlik. Tänulikkus on emotsioon ja emotsioonid nõuavad tegutsemist.

On seda, mida psühholoogid nimetavad emotsiooniga seotud tegevuskalduvuseks, eks? Kui oleme vihased, tahame kellegi pihta lüüa. Kui oleme ärevad või hirmul, tahame vältida olukorda, mis meid kardab. Kui tunneme armastust, kiindumust, tahame liikuda oma kiindumuse objekti poole. Kui oleme tänulikud, tahame headuse tagasi anda. Me tahame seda tänu väljendada. Tahame öelda aitäh. Ma arvan, et alahindades selle võimu ja potentsiaali ei ole selleks võimalust, et selleks on vaid privaatne komponent. Kindlasti on see väljend suur osa sellest, miks ma arvan, miks tänulikkus töötab.

Brett McKay: Jah. William James rääkis sellest. Sain just tehtud. Lugesin eelmisel päeval mõnda William Jamesi ja ta rääkis umbes nii: 'Sa ei taha lasta oma emotsioonidel raisku minna.'

Robert Emmons: See on õige.

Brett McKay: Kui tunnete midagi ...

Robert Emmons: Nad on seal põhjusega.

Brett McKay: Õige.

Robert Emmons: Nad on sinna sisse ehitatud. Need on olulised funktsioonid.

Brett McKay: Õigus ja ta ütleb: 'Kui tunnete midagi ja te ei tegutse, treenite lihtsalt oma meelt mitte tegutsema alati, kui tunnete seda emotsiooni.'

Robert Emmons: Noh, mitu korda tunneme kahetsust, eks? Ma tahan, et me sooviksime seda inimest tänada. Me soovisime, et oleksime seda teinud, eks? Soovime, et oleksime selle kirja kirjutanud. Nüüd on liiga hilja. Võib-olla soovime, et avaldaksime tänu sellele vanemale või vanavanemale või sõbrale või õpetajale, mentorile. Nüüd pole neid enam. Me ei taha seda pooleli olevat asja ajada.

Brett McKay: Mida sa arvad? Ma mõtlen, et see on tänupühade nädal. Kas teil on tänupraktikaid, mida soovitate peredel pühade ajal koos teha?

Robert Emmons: Õige. Ma mõtlen, et tänupühade kursus on suurepärane aeg. Ma mõtlen, et see tõmbab meid selgesõnaliselt selle tänulikkuse ja allikate juurde meie elus, meie iga-aastases tänupühas. Muidugi ei pea see olema lihtsalt tänupüha. Olen sellele mõelnud, eriti kui eile või pühapäev oli veteranipäev. Ma mõtlen, et see on tänupüha. Enamik pühi on tegelikult tänupühad, kui sellele mõelda. Tähistame. Me mäletame emadepäeva, isadepäeva, eks? Ma mõtlen, et loetelu jätkub ja jätkub, kuid tänu ja tänupüha kursus käivad käsikäes. See on väga väärtuslik juba sellepärast, et vähemalt üheks päevaks, hoolimata sellest, kui tänamatu või unustav me ülejäänud aasta oleme, vähemalt ühel päeval, pööratakse meie tähelepanu tänulikkusele. Minu jaoks on võti, vähemalt kui keegi, kes seda uurib ja arvab, et peaksite olema igapäevaselt tänulik, mitte ainult ühel päeval, vaid teisel 364, on see, et me ei tohiks tänupüha lauale tänulikkust jätta, eks?

See on nii võimaluse raiskamine ja seega mõtlen, et igalühel on oma rituaalid ja oma tavad, olgu selleks siis traditsiooniline käimine laua taga ja öeldu selle eest, mida sa selle tänupüha eest tänulik oled, või lihtsalt väiksemate lastega peredel on muid rituaale see on praktilisem ja keskendub rohkem millegi tegemisele, eks? Ükskõik, kas see on kingituse jagamine kogukonna inimesele, kas pildi joonistamine millestki, mille eest olete tänulik. Ma arvan, et peredes on tõesti kasulik teha sugupuu, nagu sugupuu. See ei pea olema nii keeruline ja kaasatud, kuid minu arvates on oluline, et inimesed teaksid, kust nad tulid, eks? Kes need teatud mõttes õigeks tegi? Nende esivanemad ja see võib aidata meil põlvkondi tagasi minna ja aidata meil näidata, et see, kus me praegu oleme ja kes me täna oleme, põhineb neil, kes tulid meie ette.

See võib olla peredes väga rahuldustpakkuv ja kasulik, eriti tänapäeval, kui pered on nii laiali. Sa ei tea. Minu lapsed ei tea ... Nende vanavanemad mu naise poolel elavad teises riigis. Minu vanemad on mõlemad nüüd edasi andnud, nii et neil pole seda, nii et lihtsalt teadmine, et kust nad pärit on, võib see sugupuu olla ülitähtis, aidates meil arendada tänutunnet selle eest, kes me oleme ja kust me tulime.

Brett McKay: Jah. Olen näinud ka uuringuid, et kui lapsed teavad oma sugupuust, on nad kuidagi vastupidavamad, sest nad näevad, et nad pole nende olemasolu põhjus. Nende ees oli ka teisi inimesi.

Robert Emmons: Ja ja.

Brett McKay: Samuti näevad nad oma esivanemate lugusid, mis ütlevad: „Noh, vahva, vana vanaisa sõitis Itaaliast siia ja tabas raskeid aegu, kuid raske töö tõttu tõusis ta üles. Siis juhtus see raske aeg, kuid ta sai sellest üle. ” Vastupidavust näete omaenda perekonnas. Siis võiksite mõelda: 'Noh, kui hea, suurepärane, olenemata sellest, suudan ma oma probleemidega hakkama saada.'

Robert Emmons: See on suurepärane. Lihtsalt nähes seda oma identiteedi osana, kes sa oled. Olen Emmons või olen Robinson, kes see ka poleks, eks? See on selline, nagu me oleme, eks, ja nii, olgu siis sugulased või lihtsalt see, kuidas meie elu on mugavamaks teinud meie ees tulijate ohvrid, eks, ja miks ei peaks see olema ka tänupühade keskmes. Näete, tänupüha kui tänulikkuse harjutamise aeg on lihtsalt võimalus keskenduda nähtamatutele, nägemata kangelastele, nähtamatutele inimestele või protsessidele või jõududele, mis andsid meile võimalused, mis meil praegu on. Kõik see seondub minu meelest selle konkreetse pühaga väga kenasti.

Brett McKay: Noh, Robert, kas on mõnda kohta, kuhu inimesed saaksid minna, et su töö kohta rohkem teada saada?

Robert Emmons: Noh, ma olen kirjutanud mitu tänulikkust käsitlevat raamatut, kaubandusraamatut, mis jagavad tänuteadust, jagavad tänupraktikaid ja kuidas seda rohkem saada või kuidas laseme tänulikkusel endast rohkem, mis minu arvates on huvitav viis ka sellele väljakutsele lähenemiseks ja nii saate minna Amazonile, tavalistele ponsidele, tavaliselt kahtlustatavatele veebis ja vaadata. Minu esimene raamat sai nimeks tänud: kuidas tänulikkuse harjutamine võib sind õnnelikumaks muuta. Tänutöö, mis oli minu teine ​​raamat, on natuke rohkem praktikale keskendunud, mis sisaldab 21-päevast väljakutset oma tänulikkuse süvendamiseks mitme erineva praktikaga. Siis, minu viimane raamat, mis on minu arvates minu lemmik, kannab nime Väike tänulikkuse raamat. Sellel on palju rakendatavaid tehnikaid, umbes 35 konkreetset harjutust ja praktikat, mida inimene saab kasutada lihtsalt tänulikkuse harjutamiseks, selle ehitamiseks oma ellu, et ta saaks ära kasutada tänulikkuse võimu ja potentsiaali tervenemiseks, energiat andmiseks ja muutmiseks. nende elu. Teie kohalik raamatupood, kui teil seda veel on või onlain, on need kolm kõige populaarsemat valikut.

Brett McKay: Noh, Robert, aitäh, et tulid. See on olnud absoluutne rõõm.

Robert Emmons: Noh, rõõm on minu oma. Aitäh, et mind leidsite. Head tänupüha oma kuulajatele.

Brett McKay: Head tänupüha teile.

Robert Emmons: Aitäh, Brett.

Brett McKay: Minu täna külaline oli dr Robert Emmons. Ta on kirjutanud mitmeid tänulikkust käsitlevaid raamatuid, sealhulgas oma viimast raamatut 'Väike tänulikkuse raamat'. Kõik need on saadaval aadressil amazon.com. Vaadake ka meie saate märkmeid aadressil aom.is/gratitude, kust leiate linke ressurssidele, kus saate sellesse teemasse süveneda.

Noh, see koondab veel ühe väljaande The Art of Manliness Podcast. Mehisemate näpunäidete ja nõuannete saamiseks vaadake kindlasti Artof of Manlinessi veebisaiti artofmanliness.com. Kui teile see saade meeldis, on teil sellest midagi kasu, oleksin tänulik, kui võtaksite ühe minuti, et anda meile ülevaade iTUnesist või Stitcherist. See aitab palju välja. Kui olete seda juba teinud, tänan teid. Kaaluge selle saate jagamist sõbra või pereliikmega, kes teie arvates võiks sellest midagi saada. Nagu alati, tänan teid jätkuva toetuse eest. Ma tõesti. Olen tänulik teie toetuse eest. Kuni järgmise korrani ütleb see teile Brett McKay, õnnelik tänupüha ja jääge mehiseks.