Podcast # 588: Aleksander Suure jultunud käsk

{h1}


Aleksander Suurest sai Makedoonia kuningas 19-aastaselt. 30. eluaastaks kontrollis ta impeeriumi, mis ulatus Kreekast Indiani. Varase surma järgse kahe tuhande aasta jooksul on tema mõju püsinud. Sõjaväejuhid Caesarist Napoleonini uurisid tema kampaaniaid ning jäljendasid tema strateegiaid ja taktikaid ning ilma Aleksanderita poleks Kreeka kultuuri mõju maailmale olnud sama.

Minu tänane külaline on kirjutanud selle legendaarse kuninga, komandöri ja vallutaja väga loetava, kuid samas akadeemiliselt autoriteetse eluloo. Tema nimi on Philip Freemanja ta on klassikaprofessor ja selle autor Aleksander Suur. Täna viib Philip saates kaasahaaravale ringkäigule Aleksandri elus, alustades tema sünniga seotud müütidest ja haridusest suure filosoofi Aristotelese käe all. Seejärel selgitab Philip Makedoonia poliitika varjatud ja pistelisi intriige ning seda, miks Aleksandri isa mõrvati. Seejärel süveneme Aleksandri poliitilisse valitsemisse ja sõjalisse juhtimisse ning tõstame esile kuulsamaid lahinguid tema aastakümne pikkuse iidse maailma vallutamise kampaania ajal. Teel jagab Philip juhtimistunde, mida saame Aleksandrilt õppida.


Kui loete seda e-kirjas, klõpsake saate kuulamiseks postituse pealkirja.

Kuva esiletõstud

  • Kuidas sai Aleksander “suureks”? Milline oli tema mõju maailmale?
  • Kuidas Aleksandri isa oma tõusule lava lõi
  • Legendid Aleksandri sünnist
  • Ema mõju
  • Kas Aleksandri lapsepõlv nägi ette tema tulevast võimu?
  • Kui iidne Makedoonia oli põhimõtteliselt tõeline elu Troonide mäng stsenaarium
  • Aleksandri strateegilised ja taktikalised uuendused
  • Aleksandri võrratu kampaania Tire vastu
  • Aleksandri administratiivsed õnnestumised
  • Vigastus, haigus ja tema surma saladus
  • Mis juhtus tema tohutu impeeriumiga?
  • Aleksander Suure püsiv mõju

Podcastis mainitud ressursid / inimesed / artiklid

Philip Freemani Aleksander Suure raamatukaas.

Ühendage Philipiga

Philipsi veebisait


Kuula Podcasti! (Ja ärge unustage meile ülevaadet jätta!)

Apple



pilvine.


Spotify.

Õmbleja.


Google Podcasts.

Kuulake jagu eraldi lehel.


Laadige see osa alla.

Telli podcast oma valitud meediumipleieris.


Kuulake reklaamideta Õmbleja Premium; saate tasuta kuu, kui kasutate kassas koodi 'mehelikkus'.

Podcasti sponsorid

Meie podcastide sponsorite täieliku loendi vaatamiseks klõpsake siin.

Lugege ärakirja

Brett McKay:

Brett McKay siin ja tere tulemast järjekordsesse väljaandesse Art of Manliness Podcast. Aleksander Suurest sai Makedoonia kuningas 19-aastaselt. 30. eluaastaks kontrollis ta impeeriumi, mis ulatus Kreekast Indiani. 2000 aasta jooksul pärast varajast surma on tema mõju püsinud, väejuhid Caesarist Napoleonini uurisid tema kampaaniaid ning jäljendasid tema strateegiaid ja taktikaid. Ja ilma Aleksanderita poleks Kreeka kultuuri mõju maailmale olnud sama. Minu tänane külaline on kirjutanud selle legendaarse kuninga, komandöri ja vallutaja väga loetava, kuid samas akadeemiliselt autoriteetse eluloo. Tema nimi on Philip Freeman. Ta on klassikaprofessor ja Aleksander Suure autor.

Täna teeb Philip saates kaasahaarava ringkäigu Aleksandri elus, alustades müütidest, mis on seotud tema sünniga ja haridusega suure filosoofi Aristotelese käe all. Seejärel selgitab Philip Makedoonia poliitika varjatud ja pistelisi intriige ning seda, miks Aleksandri isa mõrvati. Seejärel uurime Aleksandri sõjalises juhtimises valitsevat poliitilist valitsemisaega ja toome esile kuulsamad lahingud tema kümneaastase antiikmaailma vallutamise kampaania ajal. Teel jagab Philip juhtimistunde, mida saame Aleksandrilt õppida. Pärast saate lõppu vaadake meie saate märkmeid aadressil aom.is/alexanderthegreat.

Hea küll, Philip Freeman, tere tulemast saatesse.

Philip Freeman:

Aitäh. Tore on siin olla.

Brett McKay:

Teil on Aleksander Suure kohta elulugu. Nüüd on Aleksander Suure kohta palju raamatuid ja elulugusid. Muistsed, meil on Arrian's, Aleksandri kampaaniad. Miks arvasite, et meil on vaja veel ühte Aleksander Suure elulugu?

Philip Freeman:

Noh, on olemas, sul on õigus. Seal on palju nii iidset kui ka tänapäevast. Muidugi on Arrian iidsetest elulugudest parim ja seal on ka mõned väga head, kaasaegsed elulood. Kui ma selle paar aastat tagasi kirjutasin, ei olnud hiljuti ühtegi sellist, mida oleks tehtud. Sellest ajast saadik on olnud paar. Kuid minu eesmärk oli seda kirjutades lihtsalt rääkida Aleksandri lugu kaasaegsele publikule. Tahtsin olla täpne, tahtsin olla akadeemiline ja kõike seda, kuid tahtsin selle tõesti panna loo vormi, mida inimesed saaksid lugeda ja tunda, et nad võiksid seda meest tõesti tundma õppida.

See on raamat, mis räägib rohkem kui lihtsalt lahingutest, kuigi ma räägin lahingute üksikasjadest ja muust, kuid see on tegelikult palju rohkem raamat Aleksandri isikust, kes ta oli, mis teda motiveeris, nii nagu kõige paremini saame öelda , vaadates tagasi üle 2000 aasta.

Brett McKay:

Jah, mulle meeldib, kuidas sa selle kirjutasid, sest see loeb nii varajases osas nagu Troonide mäng või Ristiisa. Ja me räägime sellisest Filippuse, Aleksandri isa ja Aleksandri vaheldusest. Ja toimub palju atentaate ja tapmisi.

Philip Freeman:

Jah.

Brett McKay:

Aga mulle meeldis, kuidas sa selle kirjutasid, lihtsalt, see luges niimoodi nagu tõeliselt hea mõrvamüsteerium.

Philip Freeman:

Oi, mul oli sellega nii lõbus. Aitäh.

Brett McKay:

Enne kui räägime Aleksander Suurest, räägime sellest, miks me teda Aleksander Suureks kutsume. Kui suure impeeriumi ta massiks oli? Kui kaua tal see aega läks? Miks me räägime temast ikkagi 2000 aastat hiljem?

Philip Freeman:

Noh, ta on põnev tegelane, sest see, mida ta tegi, oli tõesti hämmastav, see oli tõesti suurepärane. Ta alustas võitlust Põhja-Kreeka väga väikese kuningriigi kuningana. Ja ta vallutas maailma põhimõtteliselt kogu Kreekast Egiptuseni, üle praeguse Iraagi ja Iraani, kuni tänapäevase Indiani. Nii suurt impeeriumi polnud kellelgi varem olnud. Ta vallutas Pärsia impeeriumi, mis moodustas suurema osa tema valdkonnast, kuid tegi enamat. See oli tohutu impeerium. Kujutage ette, et alustasite Seattle'is ja vallutasite USA 2000 aasta eest kuni Uus-Inglismaani ja Floridani, seda tegi Alexander. See oli tohutu geograafiline piirkond, väga rahvarohke piirkond, mis koosnes uskumatult mitmekesistest inimestest, keeltest, kultuuridest, paljud neist olid väga sõjakad ja Aleksander suutis seda teha umbes 11 aasta jooksul, kui ta oli väga noor.

Ta alustas seda umbes 20-aastaselt ja lõpetas vahetult enne oma 33. sünnipäeva, kui suri. Ta suutis vallutada suurema osa Vahemere, Vahemere idaosa ja Lähis-Ida teadaolevast maailmast ajal, mil keegi polnud kunagi varem midagi sellist teinud ja eriti nii kiiresti.

Brett McKay:

Jah, kui sa mõistad, kui noor ta oli, tekitab see sind lõtvana.

Philip Freeman:

Noh, 30-ndate aastate alguses oli Julius Caesar Hispaanias olles kohanud Aleksandri kuju. Julius Caesar oli tegelikult alles alustamas ja ta nuttis, sest Aleksander oli vallutanud maailma ajal, mil Julius Caesar oli veel nooremohvitser. Nii, jah, see pani mind mõtlema, mida ma oma eluga teinud olen.

Brett McKay:

Alguses väidate, nagu ka Aleksander Suure kindral, et Aleksander poleks suutnud teha seda, mida ta tegi, ilma vundamendita, mille tema isa Makedoonia kuningas Philip pani. Räägime kõigepealt sellest, räägime makedoonlastest. Sest nagu te ütlesite, oli see põhjapoolne linnriik või kõne ... ma ei tea, kuidas te seda nimetaksite, lihtsalt piirkond Kreekas, umbes tagumik, tagumine riik, kuid kuidagi suutis see võimule tõusta. Niisiis, milline oli tema taust Makedoonia? Milline oli Kreeka kultuuri roll Aleksandri ajal või enne Aleksander Suurt?

Philip Freeman:

Õige. Noh, Makedoonia oli olnud pikka aega osa Vana-Kreeka ajaloost. Nad juhivad siiski põhjapoolseid äärealasid. Ateenlased, spartalased, thebanlased, kõik lõunaosas asunud tsiviliseeritud kreeka inimesed, pidasid neid põhja pool oma barbariteks. Ja ajal, kui ateenlased leiutasid demokraatiat ja teil oli Kreekas levinud inimeste valitsemisvõimalus, olid makedoonlased ikkagi kuningriik, mida valitses üsna absoluutse võimuga kuningas, väga nagu sõjapealik, keegi Game of Game'ist Troonid, mida te mainisite. Niisiis, kreeklased vaatasid makedoonlasi alati kui oma kodumaa nõbu, suhtuvad neisse alati halvasti, kuid nad olid võimas kuningriik, kuid tegelikult ähvardas neid kuni Filippi ajani alati sõda, ähvardas alati on lahti rebitud.

Ja mida Philip tegi, oli see, et Philip suutis võtta makedoonlased, võtta need metsikud inimesed, kes olid looduslikud suured sõdalased, kuid ta suutis nad armeeks vormistada, kasutades tehnikaid, mida ta oli õppinud Kreeka linnadest lõunasse. Ja kui ühendate makedoonlaste loomuliku ande, vapruse ja jõu distsipliiniga, mille Filippus sõjaväes õppis, ja distsipliini, mille ta õppis Kreeka linnriikidelt, olid need uskumatud jõud, millega tuleb arvestada. Ja Philip suutis Makedoonias võimule saades mitte ainult ellu jääda, vaid suutis üle võtta suurema osa Kreekast, välja arvatud Sparta, ja muuta see osaks oma Makedoonia impeeriumist, eesmärgiga lõppkokkuvõttes , nagu ta alati ütles, Pärsia impeeriumi sissetungi kohta, mida kõik pidasid üsna naeruväärseks ideeks.

Brett McKay:

Ja miks tahtis Philip Kreeka üle võtta? Mis oli tema eesmärk seal?

Philip Freeman:

Oh, ma arvan, et ta oli läbi aegade nagu paljud kuningad, türannid ja valitsejad, ta tahtis võimu. Ja lisaks elas ta ühiskonnas, mis oli nagu keskaega mõelnud, ja sina pidid vallutama, edasi liikuma või kukkusid tagasi. Ja alati tuli edasi rühkida, sõdalastele tuli alati midagi anda, mille nimel võidelda. Alati tuli neile rüüstata rüüstatud linnadest. See oli sõjaline ühiskond, seega pidi sellel olema mingisugune sõjaline eesmärk. Ja ma arvan, et see oli suur osa sellest. Ma arvan, et ta soovis ka legitiimsust. Ta tahtis, et teda tunnistataks kreeklaseks, ja et lõunakreeklased tahaksid teda aktsepteerida.

Brett McKay:

Ja ta on ka seda, et ta kasutas ära Kreeka paljudes linnariikides aset leidnud melu. Ma arvan, et palju kordi, kui mõtleme Vana-Kreekale, mõtleme valgetele kujudele ja sammastele ja neile kõigile, kuid see oli väga kaootiline aeg, eriti umbes sel ajal, vaid paar põlvkonda enne Sokratese mõrva. kas kogu see poliitiline intriig ja möll käis Ateenas ja see kõlab nagu Philip suutis seda ära kasutada.

Philip Freeman:

Ta oli. See, mis juhtus Philippi eelses põlvkonnas, oli tegelikult 400. aastate eKr lõpus suur Peloponnesose sõda Ateena ja Sparta vahel, 30-aastane sõda, mis oli õiglane, kujutlege, et II maailmasõda kestis 30 aastat. See oli laastamise ning surma ja hävitamise tase. Ja nii oli Kreeka kurnatud, kui Philip troonile tuli. Nii et see aitas teda ja ta sai sisse astuda. Nad olid kurnatud, kuid olid maas, kuid mitte väljas. Nad olid endiselt väga võimsad sõdalased, eriti Teeba linn, mis tõusis võimule pärast seda, kui Ateena ja Sparta olid ennast ammendanud. Niisiis, nad olid tohutud vaenlased, tegelikult olidki, kuid Philip suutis astuda sellesse võimuvaakumisse ja seda ära kasutada.

Brett McKay:

Olgu, räägime lihtsalt Aleksandrist. Aleksandri sünd oli omamoodi legendidega kaetud.

Philip Freeman:

See on.

Brett McKay:

Räägi sellest.

Philip Freeman:

Jah, kui lugeda antiikmaailma kangelastest, pannakse asjad sageli mütoloogilistesse terminitesse.

Brett McKay:

Alati on legende, et ta sündis jumalast või oli äike ja välk. See oli nagu imelik värk.

Philip Freeman:

Eks oli. Ööl, mil ta sündis, oli väidetavalt äikesetorm. Oma kontseptsiooni ajal ei olnud Philip lugude järgi kunagi päris kindel, kas ta on tegelikult isa, sest väideti, et Zeus on tõesti Isa. See oli üsna tavaline asi, mida teha. Sa tahtsid saada esivanemat, kes oli jumal. Kui saaksite olla jumala tegelik poeg, oli see suurepärane propaganda. See oli asi, mida võib-olla enamik inimesi ei usuks, kuid mõned inimesed siiski. Ja nii ma arvan, et Aleksander ise polnud tegelikult päris kindel. Kuid ema ütles talle, et ta oli jumalik, et ta oli eriline. Ema Olympias mõjutas tema elu tohutult.

Brett McKay:

Noh, rääkige sellest, millist mõju Olympias talle avaldas.

Philip Freeman:

Jah, ta oli printsess iidses riigis nimega Epeiros, mis on põhimõtteliselt tänapäevane Albaania, ja ta tuli Makedoonia õukonda ning temast sai üks paljudest Filippuse naistest. Ta oli sel ajal üsna noor. Ta oli väga tark, väga sihikindel naine. Ja tema eesmärk oli elus saada poeg Aleksander troonile, sest seal oli teisigi kandidaate, nii Filippuse lapsi kui ka teisi Makedoonia aadli esindajaid. Niisiis võitles ta väga kõvasti. Tal oli üsna eksootilisi viise. Seal on lugu, et ühel õhtul tuli Philip temaga voodisse pugema ja leidis tema ümber mähitud hiiglasliku madu. Ta tegi maduga mingit kummalist metsikut rituaali.

Allikad ütlevad, et pärast seda oli Philip tõesti natuke hirmutatud ega läinud temaga enam voodisse. Nii et ta oli kindlasti eksootiline, kuid väga sihikindel naine, kes elas kogu aeg. Ta elas üle oma poja Aleksandri ja oli kogu aeg tema kallal.

Brett McKay:

Noh, see Olümpia religioossus näib hõõruvat ka Aleksandrit. Terve elu oli ta väga vagas või usklik või usklik.

Philip Freeman:

Ta oli. Ja meil on nüüdisaegsest vaatepunktist väga lihtne olla küüniline ja öelda: 'Oh, ta lihtsalt manipuleeris religiooniga, ta ei võtnud seda tegelikult tõsiselt.' Ja teatud määral manipuleeris ta sellega. Kuid ma arvan, et ta oli ka väga tõsine ja väga pühendunud. Kreeklased kippusid tõesti oma usu suhtes üsna tõsiselt suhtuma. Nad esitasid küsimusi, filosoofid tegid, mõned neist seadsid isegi jumalate olemasolu kahtluse alla. Kuid enamasti olid kreeklased oma usus tõesti üsna tõsised ja ma arvan, et Aleksander järgis kindlasti seda mudelit.

Brett McKay:

Ja sellest räägime veel veidi - kogemuste põhjal, mis tal Egiptuses oli, kui ta oma kampaaniat alustas. Aga räägime Aleksandrist lapsena. Kas poisipõlves oli märke, et temast kasvab Aleksander Suur?

Philip Freeman:

Noh, neid oli. Ja jällegi, kui teil on lugusid antiikmaailma suurtest inimestest, on teil lapsepõlves sageli lugusid suurtest asjadest, mida nad teevad. Kuid ma arvan, et Aleksanderiga olid mõned neist tõesed. Noorena tahtis ta hobust ja seal oli see suurepärane hobune, kes toodi Filippuse ette, nimega Bucephalus, ja see oli taltsutamatu. Seda suurepärast metsalist ei suutnud keegi seda kontrollida. Kuid Aleksander oli piisavalt tark, et märgata, et see, mis Bucephalust näis ärritavat, oli tema enda varju nägemine. Niisiis, Aleksander läks väga rahulikult tema juurde, võttis Bucephaluse ja pööras ta päikese poole, nii et ta ei näinud oma varju. Ja siis, kui ta oli teda maha rahustanud, hüppas ta üles ja sõitis Bucephalusega üle tasandiku ning ta tuli tagasi.

Ja Philip ütles: 'Mu poeg, peate leidma uued kuningriigid, Makedoonia ei ole teie jaoks piisavalt suur.' Niisiis on selliseid imelisi lugusid, mõned neist ei pruugi tõsi olla, kuid ma arvan, et mõned neist on tõsi.

Brett McKay:

Ja siis on tal ka ainulaadne haridus, sest tema isiklik juhendaja oli suur filosoof, filosoof, õpetaja Aristoteles.

Philip Freeman:

Jah. Ma mõtlen, mida veel tahta? Teismelisena juhendasid Aleksandrit mitu aastat esiteks mitmed suurepärased juhendajad, kes õpetasid talle kreeka keelt, ta tundis Homerost, tundis matemaatikat, teadis kõiki aineid, mida mees teadma peaks. Kuid Aristoteles oli tema juhendaja. Suur Aristoteles, keda Dante kutsus kõigi teadjate meistriks, oli ta kindlasti üks intelligentsemaid mehi üldse. Nagu Aristotelese enda õpetaja Platon, uuris ta ka erinevaid aineid. Kuid Aristoteles oli ka suur eksperimentaalteadlane, tõesti üks esimesi. Kui Platon teoreetiks asju, millised loomad on, siis Aristoteles ootaks rabas kogumas kulleseid lahkamiseks. Niisiis oli ta suurepärane õpetaja ja Aleksanderile suur mõju.

Brett McKay:

Kas me teame, miks Aristoteles otsustas selle rolli võtta? Pean silmas, et kuna ta viibis Ateenas, oli ta Platoni õpilane, kuid otsustas minna Makedoonia metsatukale seda kuninga poega juhendama.

Philip Freeman:

Jah. Ma mõtlen, et Aristoteles polnud tegelikult Ateenast pärit, Aristoteles kasvas üles Makedoonias. Tema isa oli Makedoonia kohtuarst. Niisiis oli ta Makedoonia metsikute ja hullumeelsete viisidega väga tuttav, kuid ka Ateenas läksid asjad veidi keeruliseks ja nii ta arvatavasti lahkus, et lihtsalt probleeme ja Makedoonia-vastaseid tundeid vältida. Ja nii, ma olen kindel, et ta oli ka väga hästi tasustatud. Niisiis, ta läks üles ja õpetas Aleksandrit ja tema väikest sõpruskonda. Saate ikkagi seda saiti külastada, see asub mäe küljel ja see on ilus koht. Kujutan ette, kuidas õppisin Aristoteleselt selles keskkonnas.

Brett McKay:

Noh, teaduse järgi ei tea me, kas see on tõsi, kuid Aleksander saatis oma kampaaniate ajal väidetavalt Aristotelesele tagasi asju nagu loomad ja karusnahad ning tema jaoks mõeldud asjad.

Philip Freeman:

Eks proovid ja asjad, mis ta leidis. Aristoteles leiutas praktiliselt bioloogia ja nii saatis Aleksander oma 11-aastase kampaania vältel alati oma vanale õpetajale Aristotelesele ainulaadseid loomi ja taimi ning selliseid asju.

Brett McKay:

Noh, veel üks huvitav osa Aleksandri lapsepõlvest, mida praegu nimetataks lapsepõlveks, on see, kui ta oli teismeline, tema isa pani ta tegelikult sõjaväe juhtima. Ta oli 16-aastaselt sõjaväe kapten.

Philip Freeman:

Õige. 16-aastane pandi ta juhtima. Aleksander õppis palju imelist teooriat bioloogias, matemaatikas ja kirjanduses, kuid teda õpetasid algusest peale ka Makedoonia sõdurid, ühed maailma kõige kõvemad sõdurid, teda õpetati praktilises kunstis, praktilises võitluskunstis juhtimine. Ja nii pandi Aleksander juba varakult juhtima lahingus mehi. Nii teenis ta 16-aastaselt Filippuse armees kaptenina ja sai sõjalistes küsimustes palju kohapealset väljaõpet.

Brett McKay:

See osa teie raamatust, mida hakati lugema nagu mafioosot või nagu Troonide mängu, on Philipsi ja Aleksandri järjestikused. Esiteks on huvitav see, et algul ei olnud Philip alati kindel, et Aleksander on tema poeg, ja tegelikult oli hetk, kus Philip ütleb: 'Ei, sa ei saa olema mu pärija, Aleksander.'

Philip Freeman:

Õige. Ja see oli siis, kui Aleksander oli hilisteismelise eas ja Philip valmistus Pärsia pealetungi alustamiseks ning Filippile avaldati suurt survet ... Tal olid olnud tütred, tal oli üks vaimse puudega poeg. , kuid tal polnud peale Aleksandri tervet tervet poega, kellele ta võiks trooni jätta. Ja see häiris mõnda Makedoonia aadlit, sest nad nägid Aleksandrit pool-makedoonlasena, mitte tegelikult ühte neist. Ja nad tahtsid väga, et Philip abielluks ja kutsuks poja vana Makedoonia perega. Ja nii kuulas Philip neid ja ta saatis Olümpia ja Aleksandri minema ning eemaldas Aleksandri vähemalt ajutiselt pärimisliinilt.

Kuid siis, kui tal ei olnud enam teist poega ja ta valmistus just sõjaretkele lahkuma, mõistis ta, et ei saa lihtsalt lahkuda ilma kedagi pärijana ja nii ta tõi Aleksandri tagasi ja taastas ta tema pärija. Mis ma kujutan ette, tegi Aleksandri natuke pahaks.

Brett McKay:

Jah, ma näen, et see on tõesti ebamugav. Näiteks: 'Kas see tänupühade õhtusöök on teie arvates ebamugav?' Kujutage ette, nagu oleksite: 'Te ei saa pärija. Oh, jah, sa oled jälle pärija. '

Philip Freeman:

Täpselt täpselt.

Brett McKay:

Ja siis kogu selle aja jooksul, enne kui Philip kavatses Pärsiasse minna, oli ta mures selle pärast, kas tal oleks järeltulija, kui ta seal väljas sureks. Kuid käimas oli ka see sisemine intriig, et inimesed tahtsid Philipit mõrvata. Miks korraldati Filipist vabanemiseks vandenõusid? Mis Makedoonias toimus?

Philip Freeman:

Makedoonia, tõepoolest, selle ajaloost lugemine on Troonide mängu lugemine. Oli süžeesid, vastulööke, mõrvu, intriige, reetmist. Enamik Makedoonia kuningaid mõrvati. Nii suri enamik neist. Ja oli harjumatu, et üks elas ja suri vanas eas. Ja nii olid alati krundid, alati olid fraktsioonid. Ja nii, inimesed ateenlastest pärslaste endini, pärslased teadsid, mis toimub, nad jälgisid asju hoolikalt. Makedoonia aadli sees oli fraktsioone. Nii oli palju inimesi, kes tahaksid Filippust surnuna näha. Ja nii tappis lõpuks üks neist ta ära.

Brett McKay:

Ja kas me teame, kes see tüüp oli?

Philip Freeman:

Noh, me teame midagi mehest, kes ta tappis, vähemalt tema oli palgamõrvar. Ta oli väga väike kuju. Kuid tegelik küsimus on, kes oli tema taga? See on see, millega inimesed on vaeva näinud ja keegi pole sellest tegelikult aru saanud. Kas need olid ateenlased? Seda ütlevad mõned inimesed. Kas need olid pärslased? Kas see oli lihtsalt vihane, närviline endine Philippi väljavalitu, kes oli selle kõige taga? Niisiis, keegi tegelikult ei tea. Kuid tulemus on see, et Philip mõrvati vahetult enne seda, kui ta valmistus lahkuma oma suurelt Pärsia ekspeditsioonilt. Ja Aleksander oli seal. Muidugi arvasid hilisematel aastatel paljud inimesed, et selle taga võib olla Olümpia või võib-olla ka Aleksander ise.

Brett McKay:

Sel perioodil, kui Aleksandrist sai kuningas, on igal hetkel järjestikune võimalus, et pärimine ei lähe plaanipäraselt. Kõik need inimesed võitlevad: 'Ei, tegelikult pole ta mitte see pärija, vaid mina olen pärija.' Kas Aleksander suutis makedoonlasi võimendada, öeldes: 'Jah, ma olen see kutt, tule mulle järgi'?

Philip Freeman:

Ta oli. Ta oli ennast juba väejuhina tõestanud, kuid oli 20-aastane. Paljud neist nägid teda pool-makedoonia lapsena, kes üritas oma isa väga suurtesse kingadesse astuda. Ja nii oli palju inimesi, kes olid tema vastu, ja kindlasti olid selle taga ateenlased või teised kreeklased või pärslased, hoolimata sellest, kas nad olid või mitte. Kindlasti kasutasid nad ära Philippi mõrva ja üritasid Aleksandrit kohe alguses nurjata. Kuid veenmisküsimuste kaudu, tõendades oma sõjalist ja organisatsioonilist võimekust, näitas Aleksander neile, et ta on tõesti väärt Makedoonia trooni üle võtma, ja ta kinnitas ennast ning näitas kreeklastele, et ta on tõsine, ta ei kartnud koputage mõned pead kokku.

Nii kinnitas ta Kreekas oma võimu lõunasse ja alustas seejärel kampaaniat põhjas, Doonau jõe orus, mis oli suurepärane treening tema sissetungiks Pärsia impeeriumi. See näitas tema sõjalisi oskusi, juhtimist ja kindlustas tema põhjapiire, enne kui ta suundus Idast välja ja tungis Pärsiasse.

Brett McKay:

See, mis mulle Aleksanderiga sel ajal muljet avaldas, oli tema poliitiline teravus. Ta mõistis, et tema isa kohtus või sõjaväe juhtkonnas oli inimesi, kes olid tõenäoliselt tema vastu, kuid hoidis neid igal juhul. Siis aga olid mõned inimesed, kellest ta teadis, et peab kohe lahti saama. Ta teadis õigeid inimesi vallandama ja õigeid inimesi maha jätma või hoidma.

Philip Freeman:

Õige. Jah. Ma mõtlen, et ta oli väga tark. Ma mõtlen, et paljud inimesed on Aleksandri poole pöördunud ärijuhtimise õppetundide saamiseks ja seal on häid õppetunde ning teadmine, kellest peate lahti saama. Aga kui teete lihtsalt üldise puhastuse ja kõigist lahti, siis eemaldate kõik vajaminevad anded. Ja see pole kindlasti viis, kuidas tulevikus teile lojaalsust arendada. Nii oli Aleksander säästlik ja kasutas vägivalda nagu kirurgi nuga, mitte nagu klubi, millega inimesi lüüa. Mõnikord lasi ta inimesi tappa, mõnikord lasi nad hukata. Kuid ta eelistas tõesti proovida neid võita ja proovida nende andeid hästi ära kasutada, kui ta seda suutis.

Brett McKay:

Niisiis tegi ta selle algse nagu harjutusväljak, kindlustades oma põhjapiirid ja Danieli jõe oru. Kuid siis hakkas ta tähelepanu pöörama Kreekale ja mõnele neist linnariikidest, kes on olnud sõjakad ja takerdunud ning üks tema algsetest kampaaniatest oli tebanlaste vastu. Räägi meile nendest tüüpidest ja miks nad olid nii hirmuäratavad vaenlased? Ja miks tundis Aleksander, et peab nad vaos hoidma?

Philip Freeman:

Noh, thebanlased olid Kreekas võimuvaakumi täitnud vahetult pärast Peloponnesose sõda, kui Ateena ja Sparta olid maas, kuid mitte väljas, nõrgestati neid. Ja thebanlased olid tohutu sõjaline jõud. Nad olid kõige esimesed, kes spartalasi võitsid. Spartalasi ei olnud lahingus tõesti kunagi tõsiselt lüüa saanud, kuni pärast Peloponnesose sõda suutsid thebanlased neid lahinguväljal kohata ja neid võita. Nad olid uskumatud, uskumatult koolitatud elukutselised sõdurid. Philip oli nii palju õppinud, ta oli pantvang. Noor mees tebanlaste seas ja seal õppis ta palju oma sõjaväeoskusi.

Thebansil oli midagi, mida nimetatakse pühaks ansambliks, mida ma pole kunagi ajaloos midagi sellist näinud. See oli 150 meespaari rühm, kes olid samasoolised paarid, kes olid armastajad, võitlesid koos. Teil oli 300 meest, kes olid suurepärase väljaõppega. Ilmselt üks parimaid sõjaväelasi üldse. Ja nad võitlesid veelgi raskemini, sest võitlesid nende inimeste kõrval, keda nad armastasid. Nii suutis Aleksander suuta marssida Teeba poole ja ütles: 'Alistuge, ma olen nüüd boss, mu isa pole enam.' Thebans ütles: 'Ei, me ei alistu lapsele.' Ja nii võttis Aleksander, kasutades oma oskusi, piiramisesõda ja muid asju, Teeba linna ja hävitas selle.

Ja ta andis ülejäänud Kreekale väga konkreetse objekti õppetunni, tappes või orjastades kõiki Teeba inimesi, et ateenlased, spartalased ja ülejäänud mõtleksid enne mässu uuesti läbi. Pärsias puhkusel olles saatis ta lihtsalt sõnumi ja ütles: 'Pea meeles Teeba.' Ja nii kasutas ta Kreeka elanikele muljet avaldamiseks vägivalda suures ulatuses, kuid väga valikuliselt.

Brett McKay:

Jah, see oli tema töörežiim. Kui oleks mõni linn, kes lihtsalt ei loobunud või ei alistunud kohe, hoolitseks ta selle eest, et ta annaks neile õppetunni, kuid kõigile teistele.

Philip Freeman:

Absoluutselt.

Brett McKay:

Te mainisite, et ta kasutas oma ajal piiramisõda ja tegi seal mõningaid uuendusi. Peale selle, milliseid muid uuendusi viis Alexander strateegiliselt, taktikaliselt kasutusele, mis tegi temast nii tohutu väejuhi?

Philip Freeman:

Noh, tõesti, organisatsioon lahinguväljal ja väljaspool lahinguvälja. Üks asi, mida ta suutis teha, on see, mida jagan oma klassi õpilastele, Kreeka hopliitide armeele. Raskesti relvastatud jalaväelased, kes viibisid Ateenas, Spartas, Teebas, Makedoonias, olid väga karm kamp ja neil olid need odad olemas. Iidses maailmas ei visanud sa tõesti oda. See oli viimane võimalus. Nii et neil oleks võib-olla kaheksa jalga pikkused odad, mida nad saaksid oma vaenlast torkida ja torkida. Noh, mis Aleksander välja mõtles, oli idee, mida ta nimetas sarrisaks. Tema ja tema isa mõtlesid selle välja. See oli 18 jalga pikk oda.

Ja võite ette kujutada, et oda, mille pikkus on 18 jalga, ulatub peaaegu igast sõjaväeliinist. Probleem on selles, et kui teil on 100 meest, kes kannavad 18 jalga oda, peavad nad olema suurepärase väljaõppega, nii et nad ei takerduks üksteisega. Aga kui teil on 100 meest, kes suudavad liikuda nagu masin, 18 jala oda abil, siis võite end läbi suruda peaaegu kõigist tugevalt relvastatud jalaväeliinidest. See oli vaid üks Aleksandri uuendustest. Kuid tal oli väga palju teisi. Ja tõesti, üks tema peamistest oli kiirus. Keegi ei liikunud kunagi nii kiiresti kui Aleksander. Olete temaga kolme päeva jooksul lahinguks valmistumas ja siis saate teada, kuidas ta just seal teie ukse ees oli.

Ja lahingus oli tema üks nipp kiirustada koos ratsanikega väga kiiresti, enne kui keegi suutis isegi oma nooled valmis saada, et laskuda vibulaskjate raamidesse. Nii et kiirus oli kõigis erinevates aspektides Aleksandri peamine tegur.

Brett McKay:

Ja nüüd, etenduse juurde tagasi. Niisiis saab ta Kreeka kontrolli alla, Peloponnesose poolsaare kontrolli alla, seejärel kolib ta Pärsiasse. Ja esialgu tundus, et ta keskendus vaid Kreeka linnadele, mis olid Pärsia kontrolli all. Õige?

Philip Freeman:

Eks Kreeka linnad praeguse Türgi läänerannikul olid juba 1000 aastat olnud kreeklased, Kreeka asunikud, kõik mõlemal pool Egeuse merd. Ja nemad, praeguse Türgi ranniku rannikualad, olid olnud paarsada aastat Pärsia impeeriumi osa ja olid üldiselt üsna õnnelikud, mõnikord mitte, mõnikord olid. Kuid inimesed arvasid, et Aleksander kavatseb piirata tema sissetungi Pärsiasse, püüdes lihtsalt võtta Kreeka linnad Väike-Aasia, Efesos ja kõik ülejäänud rannikule ning seda ta ka tegi. Ja kui ta lõpetas, arvasid nad, et tõenäoliselt ta peatub. Kuid Aleksandriga on nii, et ta ei peatunud kunagi. Ta jätkas alati.

Brett McKay:

Jah, miks ta jätkas? Pärast seda, kui ta selle kontrolli alla sai, miks ta Pärsiat jälitas?

Philip Freeman:

See on naljakas, ma arvan, et see ei olnud see, et ta tahtis raha, et ta tahtis linnu kotti lasta või midagi sellist, ma arvan, et ta tahtis võimu, nagu paljud inimesed läbi ajaloo. Nii et ma arvan, et see puudutas kindlasti võimu, ma arvan, et see puudutas mainet. Tema kangelaseks oli Trooja sõjast pärit Achilleus. Ja Achilleus hiilgas sellest, et ta oli kõigi aegade suurim sõdalane. Ja Aleksander, ma arvan, pürgis selliseks. Ta magas igal õhtul oma padja all Homerose Iliadega koos Achilleuse lugudega. Ja ma arvan, et suur osa sellest oli see, et ma tahtsin tõestada, et ta suudab seda, et see Makedooniast pärit laps tegelikult saab sellega hakkama. Ja nii ta surus muudkui mööda rannikut, Vahemere rannikut ja lõpuks ka Inglismaad.

Brett McKay:

Rääkides oma imetlusest Achilleuse vastu, mis on üks esimesi asju, mida ta teeb praeguse Türgi juurde jõudes, läheb ta Trooju ja külastab Achilleuse hauda.

Philip Freeman:

Õige. Saate seda veel täna külastada. See on ilus vaatepilt, mille eest Türgi valitsus väga hästi hoolitseb. Ja ta läks sinna ning ohverdas Achilleuse ja jumalate heaks. Ja ta koos oma sõbra Hephaestioniga võttis riided seljast ja kihutas kolm korda ringi Trooja linnas, Achilleuse ja Hektori kutse Homerose Iliases.

Brett McKay:

Niisiis võtab ta tagasi kontrolli Pärsia Kreeka linnriikide üle, hakkab sisemaale pöörama. Pärsia kuningas oli seekord Darius. Niisiis, Darius, millal ta sai aru, et Aleksander kujutab endast ohtu ja siis peab ta selle tüübiga midagi ette võtma?

Philip Freeman:

Noh, Aleksander pidas Trooja lähedal Granicuse jõel lahingu, esimestel nädalatel, kui ta tungis, ja pärslased arvasid, et see lihtsalt võitles väikese kohaliku Pärsia armeega, pärslased arvasid, et see hoolitseb asjade eest, nad teevad tappa Aleksandrit ja see oleks ka kõik. Ja nad peaaegu tapsid Aleksandri, see oli väga karm lahing. Kuid arvan, et pärast seda, kui Aleksander võttis Kreeka Väike-Aasia linnad ära, teadis Darius, et see on midagi muud, ja siis hakkas ta oma armeed koguma. Ta ei tunginud Väike-Aasiasse, Darius Pärsia armeega mitte, kuid ta ootas teda seal. Pärsia armee vägede kokku kogumine võttis kaua aega.

Nii lasi Darius Aleksanderil põhimõtteliselt võtta ülejäänud Väike-Aasia ja minna alla praeguse Süüria ja Iisraeli Palestiina rannikule Egiptusesse. Kuid ta ootas teda pärast seda, kui ta oli jõudnud praeguse Iraagi piirkonda.

Brett McKay:

Räägime temast enne. Ta kohtus Dariusega kaks korda. Esimene kord-

Philip Freeman:

Ta tegi.

Brett McKay:

... toimus meeleavaldus, ta viis põhimõtteliselt Dariuse ja Darius pidi põgenema.

Philip Freeman:

Õige. Jah, esimest korda võitles ta temaga kohas nimega Issus, mis asub nüüd just Türgi ja Süüria piiril. See oli suur lahing. Darius ei toonud sellesse lahingusse isegi kogu oma armeed, kuid see oli tohutu. Ja Aleksander oli kindlasti üle. Ja nii, Darius suundub Aleksandri poole, Aleksander Dareiuse poole. Lõpuks tunnevad nad üksteisest puudust. Sõja udus eksivad nad erinevatesse orgudesse. Nii selgub, et Darius jõuab Aleksandrist põhja pool, Aleksandri lõuna pool. Ja nad on kitsas orus. Ja üks asi, mida ma ütlen oma õpilastele, on see, et kui olete kunagi olukorras, kus võitlete lahinguga armeega, mis ületab teid, eriti kui see ületab teid, proovige neid piirata väikesele alale, sest see eitab mõnevõrra nende jõud. Ja seda tegi Aleksander.

Ta pidas Issuse lahingut kitsal ranniku tasandikul, nii et Darius ei suutnud kogu oma armeed laiali ajada ja Aleksandrit ümbritseda. Nii lõi Aleksander seal Issuse jõe ääres Dariiusele väga kiiresti, kasutas kiirust, kasutas külgnevaid manöövreid ja kõiki oma erinevaid trikke ning viis Dariuse teele. Ta ajas Dariuse minema. Ta suutis kinni võtta Dariuse telgi, kus olid kõik tema naised, kus oli ka tema ema, ja ta kohtles neid väga-väga hästi. See oli Aleksandri puhul üks asi - ta oli minu meelest rüütellikkus, kuid oli ka väga praktiline tegu, et ta kohtles neid väga hästi ja saatis nad kahjustamata ja puutumatuna Pärsiasse tagasi. Ja ta suutis võita esimese suure lahingu Issus ja seejärel sealt edasi minna, alla Süüriasse ja Egiptusesse.

Brett McKay:

Noh, see on selline huvitav asi, mida te kogu raamatus mainite Aleksandri suhetest naistega, tundus, et tal on nende jaoks pehme koht. Tundus, et ta ei olnud nende vastu romantiliselt huvitatud.

Philip Freeman:

Mitte suures osas ja tegelikult ka mitte. Ja seksuaalne sättumus iidses maailmas on alati keeruline asi, mida proovida vaadata, sest me vaatleme seda tänapäevastes kategooriates. Kuid Aleksander, ta abiellus, lõpuks sai ta lapse. Ta abiellus tegelikult mitu korda. Kuid ma ei usu, et naised olid tema kinnisidee, kindlasti nagu tema isa Philipiga, kes magaks üsna palju seelikut kandes. Kuid Aleksander oli kindlasti vaoshoitum.

Brett McKay:

Aga jah, ta austas neid. Eriti vanemate naiste suhtes oli ta väga lugupidav.

Philip Freeman:

Jah, ta oli seda väga.

Brett McKay:

Niisiis, ta jätkab allapoole. Ta suunab Dariusi, Darius põgeneb ja ta on selline: 'Ma hoolitsen sinu eest hiljem. Mul on muud asjad, mille eest hoolitseda. ' Ta jätkab rannikut ja kandis Liibanoni moodsat kunsti. Ja seal on see saar Tyros, mis on üks kõige pöörasemaid kampaaniaid, mis on ilmselt kunagi maailmas sõjaajaloos toimunud. Räägi meile, mis juhtus Tyros.

Philip Freeman:

Noh, Tyros oli saar umbes miili kaugusel praeguse Liibanoni rannikust. See oli olnud foiniiklaste, suurte kaubandusinimeste, foiniiklaste kaubanduskeskus. Nad olid Pärsia impeeriumi oluline osa. Nad olid Vahemerel pärslaste peamine mereväebaas. Neil oli see müüriga ümbritsetud saar, nagu ma ütlesin, umbes miili kaugusel rannikust ja seda polnud kunagi vallutatud. Midagi sellist ei saanud võtta. Seda polnud kunagi varem tehtud. Niisiis, Aleksander saadab neile saatkonna. Ta seisab kaldal ja ütleb põhimõtteliselt: „Ma tahan tulla ja kummardada Heraklese templis. Ja muide, ma tahan, et te alistuksite. ' Ja nad ütlevad: 'Ei, vabandust, seda ei kavatse teha.' Sest nad on üsna kindlad, et Darius tuleb tagasi ja purustab Aleksandri kogu oma armeega.

Nii öeldakse: 'Ei, me ei alistu.' Ja kui Aleksander, oleks ta pidanud lihtsalt edasi liikuma ja nad sinna jätma. Kuid probleem on selles, et nad kontrollisid endiselt väga võimsat mereväge. Ja nii suunduks ta Egiptusesse lõunasse, kus Pärsia võimas laevastik oli endiselt jõus. Ja ta ei saanud seda teha. Ta pidi võtma Tyrose, ta pidi leidma mingi viisi selle saarelinna allutamiseks. Ja nii oli see, mida ta tegi, midagi lihtsalt hämmastavat. Ta rajas mandri ja Tyrose vahele teeraja. Ja see pole mingisugune madalalaine loode mandri ja saare vahel, see oli sügav. Ja nii veetis ta kuid, tema mehed veetsid kuid selle kanali kive. Ja türilased, Tyroslased, lihtsalt seisid oma seintel ja naersid tema pärast selle üle. Kuid kui kuud möödusid ja teerada aina lähemale jõudis, lakkasid nad naermast.

Ja lõpuks suutis Aleksander teeraja lõpule viia ja oma sõjamasinad koos kõigi oma sõdurite ja redelitega üle selle veeretada ning nad võtsid Tyrose linna. Ja kuna türilased olid vastu hakanud, tegi ta tavalist asja, kus ta lõpuks enamiku neist tappis või orjastas.

Brett McKay:

Ja see pole enam saar. Seal on endiselt näha teerada, mille Aleksander ehitas.

Philip Freeman:

Õige. Seal on pilt. Saate seda veebis vaadata ja näete, et Tire on Aleksandri tõttu nüüd ühendatud mandriga, nagu see on olnud viimased 2300 aastat. See on füüsiline tunnus Lähis-Ida geograafias, mille Aleksander lõi.

Brett McKay:

Aleksandri sellest vaimsest aspektist rääkides oli tema kampaania oluline osa Egiptusesse minnes. Nüüd on Egiptus tänapäeval selline, nagu me mõtleme Egiptusele omamoodi sellisele müsteeriumimaale, see oli sama asi Aleksandri ajal, Egiptust nähti selles müsteeriumi, maagia ja vaimsuse maal. Ja ta jõuab Egiptusesse ning otsustab minna sellel kuu pikkusel tiirul keset kõrbe, et saaks minna oraakliga rääkima.

Philip Freeman:

Eks ta vallutas Egiptuse ilma igasuguse vastupanuta. Pärslased ei meeldinud egiptlastele kunagi eriti. Nii kuulutasid nad meelsasti Aleksandrit vaaraoks ja näitasid teda ringi. Nagu kõigile, oli ka Aleksander Egiptusest väga vaimustunud. Ta läks püramiidide juurde. Ja me peame mõistma, et püramiidid olid Aleksanderile vanemad kui tema meile. Nii et Egiptuses on tohutult antiikaja ja salapära. Niisiis, ta lahkus Niiluse orust ja läks kaugele läände Siwa oaasi, mis asub nüüd Liibüa piiril, kus oli Amun-Ra suur oraakel, mida nüüd kreeklased nimetasid Zeuseks. Ja nii läks ta sinna sellele ohtlikule teekonnale, et ma arvan, et ainult Sahara kõrbe ületanud noor mees ja tema sõbrad. Ja ta läks sinna siiski oraakliga nõu pidama.

Ja me ei tea täpselt, mis juhtus, kui ta oraakli templisse läks. Lugu näib olevat selline, et Aleksander tahtis teada, kas Philip oli tema tõeline isa. Ja kui ta välja tuli, räägivad inimesed, et ta näis muutuvat. Ja nii oletatakse, et oraakel ütles talle: 'Sa oled tegelikult Zeusi poeg.' Ja nii ta läks sel hetkel välja, uskudes võib-olla, et loos on mingi tõde, et ta on jumala poeg. Nii läks ta tagasi Egiptusesse ja suundus siis sisemaale, et tungida Pärsia impeeriumi südamesse.

Brett McKay:

Noh, väidetavalt küsis ta ka, kas ta vallutab Pärsia impeeriumi.

Philip Freeman:

Jah, jah. Ja oraakel ütles: 'Jah, tõesti.'

Brett McKay:

Jah. Ja see näis teda muutvat. Ta lahkus sellest, mida see sügavalt mõjutas, ja see andis talle rohkem särtsu jätkata seda, mida ta oli alustanud.

Philip Freeman:

Õige, sest Aleksander oli saanud Pärsia kuningalt Dariuselt sõnumi, öeldes: „Teeme kokkuleppe. Võite hoida minu impeeriumi vahemerelisi osi, mis on tegelikult üsna väikesed ja eriti rikkad, ning lihtsalt sinna jääda. Ja ma tunnistan teid Vahemere ranniku kuningana ja see on kõik. ' Ma arvan, et Darius kavatses ilmselt ikkagi Aleksandri vallutada, kuid ta tahtis natuke aega osta. Ja Aleksander, paljud inimesed ütlesid: „Aleksander, see on uskumatu. Seda on rohkem, kui keegi meist oleks iial osanud loota. Oled vallutanud Väike-Aasia, Süüria, Egiptuse, peatu, sellest piisab. ' Ja Aleksander ütles: 'Ei, ma lähen edasi.'

Nii järgnesid tema väga ustavad sõjaväed talle sisemaale Mesopotaamia südamesse Tigrise ja Eufrati orgu.

Brett McKay:

Jah, kui ma lugesin selle Aleksandri kogemuse kohta, pani see mind mõtlema, et kui vaatate ajalukku tagasi, siis paljud neist, mida me nimetaksime suurepärasteks isikuteks, inimesed, kellel oli ajaloole suur mõju, oli neil ühine Aleksanderiga. Neil oli väga võimas eesmärk ja identiteet ning nad kasutasid seda hea või kurja jaoks. See võib sõltuda lihtsalt sellest, kuidas te seda vaatate.

Philip Freeman:

Õige. Ma mõtlen, et seal on tänapäevane teooria, suurte inimeste teooriate teooria, mis tähendab, et paljud ajaloolased kakavad: 'Ei, ajalugu ei muuda mitte üksikisikud, vaid majanduslikud ja sotsiaalsed jõud.' Ja muidugi on selles palju tõde. Kuid ma ei nõustu nendega, arvan, teatud määral. Ma arvan, et on teatud mehi ja naisi, kes tõesti muudavad ajalugu, mis muudab kõike. Julius Caesar oli kindlasti üks neist, Aleksander oli üks neist, Napoleon oli üks neist. Kindlasti on usujuhid, Muhammad, Jeesus, Buddha need isikud, kes muutsid ajalugu. Ja nii oli Aleksander üks neist.

Brett McKay:

Kui ta neid Pärsia linnu vallutas, kasvas tema impeerium. Asjade ülevõtmine on lihtne, juhtimine on palju raskem. Kuidas Aleksander hakkas oma kasvavat impeeriumi juhtima? Mida ta tegi?

Philip Freeman:

See on osa Aleksandri elust, millele tegelikult väga ei keskenduta, kuid ta oli suurepärane administraator. Mida ta tegi ennekõike, kas ta hoidis puutumata enamiku Pärsia aparaadist impeeriumi haldamiseks. Nii et maksustamine, üksikute provintside haldamine hoidis ta seal Pärsia riigiteenistujaid ja teisi põliselanikke. Niisiis, ta ei seganud midagi, ta ei tulnud sisse ja üritas kõike makedooniaks muuta. Ta kohandas seda, kohandas seda väga õnnelikult. Ja ta hoidis ka pidevat kirjavahetust. Niisiis, kogu selle 11 aasta jooksul, mil Aleksander tatsas üle Afganistani mägede, sai ta pidevalt teateid selle kohta, millised põllukultuurid Früügias kasvavad või kuidas Makedoonias tagasi lähevad.

Niisiis suutis ta impeeriumi väga tõhusalt saata, valitseda ja hallata. Ja see oli tõesti võti. Impeeriumi vallutamine on piisavalt raske, kuid selle hoidmine võib olla võimatu. Oleme ajaloos näinud palju näiteid inimestest, kes seda teevad, ja lihtsalt jälgite nende impeeriumide lagunemist, kui nad surevad. Näiteks jättis Karl Suur oma impeeriumi kolmele pojale ja siis see lihtsalt variseb järk-järgult pärast tema surma. Niisiis, Aleksander oli suurepärane administraator.

Brett McKay:

Kuid veel üks asi, mida Aleksander tegi lisaks praeguse Pärsia aparaadi säilitamisele, poliitilisele ja religioossele jms, hakkas ta kohandama ka Pärsia kombeid ja riideid.

Philip Freeman:

Ta tegi. Ta hakkas kandma pärsia rõivaid, mis minu arvates oli praktiline, sest Pärsias on see väga kuum. Nii hakkas ta kandma pükse, mida makedoonlased ei teeks, kreeklased ei teeks seda kunagi. Nii et see oli otstarbekas. Kuid ka osa sellest oli see, et tema vallutatud Pärsia impeeriumi rahvas soovis kuningat, kes näeks välja nagu Pärsia kuningas. Nii hakkas ta riietuma vähemalt avalikel väljapanekutel nagu Pärsia kuningas, kes pani mõned tema makedoonlased, kes olid väga karm ja valmis kamp kauboid, mõtlema: 'Miks Aleksander hakkab tegutsema nagu pärslane? ' See tekitas teatud pinget.

Brett McKay:

Jah, makedoonlased, nad olid küll kuningriik, kuid nad olid palju demokraatlikumad kui pärslased.

Philip Freeman:

Nad olid. Ma mõtlen, kui mõtlen makedoonlastele, mõtlen viikingitele, mõtlen saali täis viikingeid, mille ees on kuningas. Ja kõik sõdalased kogunesid tema ümber, võideldes uhkelt tema eest, kuid tehes seda omal soovil. Ja seega oli see demokraatlikumat tüüpi institutsioon kui Pärsia impeerium, mis oli suuresti hierarhiline ülalt-alla administratsioon.

Brett McKay:

Niisiis, jätkab ta vaid Pärsia veeremist, kas ta lõpuks Darius tapab?

Philip Freeman:

Noh, ta ei tapa Dariust lõpuks, keegi teine ​​tapab. Kuid pärast suurt lahingut Gaugamelas, praeguses Põhja-Iraagis, kus Aleksander seisis silmitsi kogu Pärsia armeega, oli tohutult palju ja suutis nad jälle puhta uljuse ja kiirusega võita. Siis varises armee kokku. Ja pärast seda oli Darius põgenenud kuningas, kaasas olid vaid mõned mehed, kellest üks ta lõpuks tappis. Aleksander ei tahtnud Dariust tappa, vaid tahtis, et Dareius talle alistuks. Niisiis oli ta väga pettunud, kui leidis haagissuvila peatusest oaasi juurest Dariuse surnukeha. Ja lõpuks tappis keegi teine ​​Dareiuse ja lõpuks oli Aleksander oma uue impeeriumi vaieldamatu kuningas.

Brett McKay:

Hästi. Niisiis, ta on Pärsia impeeriumi üle võtnud, mida tema mehed arvavad? Kas see on: 'Hea küll, lähme koju, meid on ilmselt läinud ...' Mida? Ma ei tea, kuidas neil on sel hetkel olnud pikk, ma mõtlen seitse, kaheksa aastat?

Philip Freeman:

Jah, sel hetkel on nad läbi elanud praeguse Iraani, nad jäid Afganistanisse kinni, nagu peaaegu kõik armeed ajaloos, sest see oli kõige raskem aeg, kui Aleksander oli Afganistanis. Ja siis laskub ta praegusesse Pakistani ja otse üle piiri moodsasse Indiasse ning jätkab edasi. Ta ütleb: 'Olgu, poisid, lähme. Läheme Induse jõest alla, kuni kohvikuni Hiinasse, kui suudame. ' Ja nad ütlevad: 'Ei, sellest on juba peaaegu kümme aastat möödas, me tahame koju minna, see on piisavalt kaugel. Tehke oma ambitsioonidele lõpp. ' Ja nii, Aleksander, läheb seda kõnet kuuldes oma telki ja sulistab kolmeks päevaks ning ütleb siis lõpuks: 'Olgu, poisid, teil on õigus. On aeg koju minna. '

Niisiis suundub ta tagasi oma uude pealinna Babüloni, praeguse Lõuna-Iraagi piirkonda.

Brett McKay:

Jah, turritav asi, ta on seda varem teinud ja see töötas. Seekord see ei töötanud.

Philip Freeman:

Seekord see ei töötanud. Seekord ei kavatse mehed teda lihtsalt kaugemale järgida. Ja nii ei ole Aleksandril sel hetkel tõesti palju teha. Ta lihtsalt peab ümber pöörama. Ja nii ta teeb ja ei loobu oma ambitsioonidest üldse. Kuid ta suundub vähemalt mõnda aega tagasi Babüloni.

Brett McKay:

Ja mis huvitavat tema tagasiteel on, selle asemel, et minna tagasi oma teed, otsustas ta minna selle raske tee, sest ta kuulis, et keegi teine ​​pole seda varem teinud, ja see oli kogu Aleksandri idee: 'Ma olen kavatsen teha midagi, mida keegi teine ​​pole varem teinud, isegi kui see võib mind tappa, siis ma teen seda. '

Philip Freeman:

Jah, ta tegi. Ta käis üle selle suure Gedrose kõrbe, mis on tegelikult nagu Surmaoru. Ta juhatas oma mehed risti ja mõned neist ei jõudnud. Kuid ma arvan, et Aleksander tegi seda. Mõned inimesed on öelnud, et Aleksander tegi seda oma armee karistamiseks. Ma ei usu. Ma arvan, et ta tegi seda, sest nagu te ütlesite, polnud seda varem tehtud. Ja enamik neist sai sellega hakkama. Ta tegi selle tagasi üle kõrbe tagasi Persepolisesse ja siis lõpuks Babüloni.

Brett McKay:

Ja sellega tema lugu ka lõpeb. Kuidas Aleksander suri? Kas ta kohtus nagu teiste eelmiste Makedoonia kuningate saatus ja tapeti?

Philip Freeman:

Noh, see on küsimus. Aleksander oli varem haige olnud ja keegi polnud tegelikult kindel, mis see täpselt oli, võib-olla malaaria. Kuid ta oli mitu korda haige olnud ja paranes. Samuti sai ta mitu korda vigastada. Ta ütles: 'Vaadake mu keha, ma olen armidega kaetud.' Teda pussitati mõõkade ja odadega ning ta suutis sellest alati välja tõmmata. Niisiis, ta on 32-aastane ja ta on Babüloonias. Ja äkki tuleb ta alla suure palavikuga ega pea nii kaua vastu. Ja inimesed on sellest ajast peale öelnud: „Oh, ta sai mürgituse või juhtus midagi. Keegi tappis ta. ' Võib-olla on see võimalik, kuid on ka väga võimalik, et Aleksander, iidses maailmas esines palju haigusi ja on väga võimalik, et Aleksander oli pärast kõiki neid kampaaniateaastaid lihtsalt nõrgenenud ja suri seal Babüloonias lihtsalt haigustesse .

Brett McKay:

Nii nagu tema sünni ümber on legende, on ka tema surma kohta legende, eriti selle kohta, kes Aleksandri järglaseks saab.

Philip Freeman:

Õige. See on suurepärane lugu, mis minu arvates on ilmselt tõsi. Aleksander oli abiellunud Afganistani piirkonna printsessiga ja lõpuks sündis tal poeg. Kuid et ta oli alles imik, ei suutnud ta impeeriumi üle võtta. Nii tahtsid inimesed teada, tema kindralid tahtsid teada: 'Kelle jätate oma impeeriumi, selle tohutu teie loodud impeeriumi juhtima?' Ja nii on nad kõik kogunenud tema surivoodi ümber ja Aleksander sosistab neile oma viimaseid sõnu, kui nad ütlevad: 'Kellele te selle jätate?' Ta ütleb: 'Kõige tugevamale' ja siis ta sureb. See on lugu, mis võib olla veidi dramaatiline, kuid arvan, et see on tõsi.

Ja nii tekkis pärast seda, nagu võite ette kujutada, kaos selle üle, kes hakkab Aleksandri impeeriumi üle võtma.

Brett McKay:

Ja mis siis impeeriumis juhtus?

Philip Freeman:

Noh, tema kindralid jagasid selle ära. Juhtus nii, et üks neist võttis idaosa, India ja Pärsia osad, teine ​​võttis Väike-Aasia piirkonna, teine ​​võttis Makedoonia ja siis tema vana sõber või tema parim ja vanim sõber Ptolemaios võttis Egiptuse, mis oli tõenäoliselt kõige targem samm, sest see oli väga jõukas, väga piiratud ja hõlpsasti kaitstav kuningriik. Nii juhtis Ptolemaios ja tema järeltulijad Egiptust mitusada aastat, kuni tema viimane järeltulija Kleopatra üle võeti ja Rooma alistus.

Brett McKay:

Ja mis juhtus Makedoonia endaga?

Philip Freeman:

Makedoonia ise langes tagasi. See anti ühele Aleksandri kindralist, kuid avaldas jätkuvalt palju mõju. See oli endiselt võimas, kuid tegelikult hakkas see sel hetkel lagunema. Kindlasti tegi seda impeeriumi osa. Ja see ei olnud nii kaua pärast seda, kui Rooma oli läänes tõusev võim ja nad kindlasti andsid endast parima, et Makedoonia alla lüüa, kui nad seda suutsid. Ja nii taastub Makedoonia ise sellisena, nagu ta oli varem olnud, mis on üsna väike kuningriik, ja kogu ülejäänud Aleksandri impeerium jaguneb erinevate dünastiate leidnud kindralite vahel.

Kuid asi on selles, et Aleksandri mõju jätkus. Aleksander mitte ainult ei vallutanud, vaid rajas linnu, rajas raamatukogusid, oma veteransõdurid asustas kolooniatesse, kuni Afganistani ja Indiani. Niisiis, need väikesed Kreeka tsivilisatsiooni keskused kõigis nendes linnades, mille nimi on põhiliselt Aleksandria, on tema enda asutanud kogu oma endises impeeriumis ja neist saab suurepärane kreeka, kreeka kultuuri keskus, mis mõjutas piirkonda sajandeid hiljem .

Brett McKay:

Jah, kuidas see loonud lääne tsivilisatsioonile pärast seda punkti, kas te arvate?

Philip Freeman:

Noh, see, mida Aleksander enne Aleksandrit tegi, hõlmas Kreeka tsivilisatsiooni üsna palju Egeuse mere piirkonnas Kreekas. Kuid Aleksander levitas Kreeka tsivilisatsiooni, Homerose lugusid, Platoni filosoofiat kogu iidses maailmas Egiptusesse, Mesopotaamiasse, Indiasse. Ja kui me mõtleme Kreeka kuldajastule ja imelistele näidenditele, raamatutele ja ajaloole ning kõigele muule, vastutab selle levitamise eest tõesti Alexander. Ja siis võtsid roomlased selle üles ja nad aitasid seda veelgi levitada. Kuid Aleksander rajas linnad, millest suurim oli Egiptuse Aleksandria, mis sai antiikmaailma intellektuaalseks keskuseks, kuhu tulid inimesed kõikjalt, kuhu see teadmiste kogumise ja levitamise suur raamatukogu rajati.

Ja nii levitas Aleksander tsivilisatsiooni tõesti, vähemalt Kreeka tsivilisatsiooni, kogu iidses maailmas. Ja nii, et inimesed rääkisid kreeka keelt ja mitte kõik, rääkisid nad siiski oma emakeelt. Kuid vaatleme näiteks Uut Testamenti, mis on kirjutatud meie ajastu esimesel sajandil, see on kirjutatud kreeka keeles. See pole kirjutatud Jeesuse aramea keeles, see on kirjutatud kreeka keeles, Aleksandri kreeka keeles.

Brett McKay:

Mainisite, et inimesed otsisid Aleksandrit sageli juhtimistundide, äri või sõjaväe jaoks. Ja nii, Aleksander Suur, ta on huvitav tegelane, sest kui ma lugesin teie elulugu temast, siis ma olen selline: 'Vau, see on väga lahe.' Ja siis paneks ta lihtsalt põhimõtteliselt toime genotsiidi ja sa oled selline: 'Oeh, see pole hea.' Niisiis, te lähete tema suhtes ambivalentselt minema, kuid mis on teie arvates õppetunnid, mida inimesed saavad Aleksander Suure käest juhtimise alal õppida?

Philip Freeman:

Noh, ma mõtlen, see on karm küsimus. See on küsimus, millega me kogu aeg ülikoolikursustel tegeleme, kui uurime inimesi minevikust ja siis saame nende kohta midagi kohutavat, et näiteks neil on orjad. Mida me teeme kellegagi? Mida me teeme George Washingtoniga, kes tegi kõik need hämmastavad asjad, kuid omas ja rõhus siiski üksikuid inimesi? See on karm küsimus. Nii et ma proovin öelda seda: 'Proovige vaadata aja konteksti.' Sest vastasel juhul ignoreerime kõiki ajaloost. Lõpuks tühistame kõik.

Niisiis, vaadake Aleksandrit omal ajal ja seda, mida ta tegi, ta tegi päris kohutavaid asju, kuid tegi ka hämmastavaid asju. Ja õppides temalt juhtimistunde, jälgige, kuidas ta võitles. Ta ei olnud kunagi tugitooli kindral, ta oli alati ees. Oli üks linn, kuhu ta tungis Indias, ta oli esimene üle müüri sellesse vaenulikku linna. Niisiis, ta oli alati ees, seisis alati silmitsi füüsiliste ohtudega, hoolitses alati enda ees oma meeste eest, oli alati väga hästi organiseeritud, kuid samas ka väga julge. Nii et ma arvan, et need on mõned õppetunnid, mida me kõik saame oma elus rakendada.

Brett McKay:

Ja tema tähelepanuta jäetud idee temast oli hea administraator. Tõenäoliselt on ka sellest õppust.

Philip Freeman:

Täpselt nii.

Brett McKay:

Noh, Phil, see on olnud tore vestlus. Kuhu saavad inimesed minna raamatu ja teie ülejäänud tööde kohta lisateabe saamiseks?

Philip Freeman:

Noh, nad saavad minna saidile philipfreemanbooks.com. Mul on kena väike veebisait, mille mõned väga lahked inimesed kokku panid ja mis räägib kõigist minu erinevatest raamatutest. Mul on raamatuid ka Julius Caesarist, Aleksander Suurest, Sapphost, Püha Patrickust ja veel mõnest muust. Nii et ma tervitaksin inimesi sinna minema. Olen ka Facebookis, Philip Freeman Booksi käe all.

Brett McKay:

Hästi. Philip Freeman, tänan nii palju teie aja eest, see on olnud rõõm.

Philip Freeman:

Rõõm on minupoolne. Tänan väga.

Brett McKay:

Minu külaline oli täna Philip Freeman. Ta on raamatu autor Aleksander Suur. See on saadaval aadressil amazon.com ja kõikjal raamatupoodides. Lisateavet tema töö kohta leiate tema veebisaidilt philipfreemanbooks.com. Vaadake ka meie saate märkmeid aadressil aom.is/alexanderthegreat, kust leiate linke ressurssidele, kus saate sellesse teemasse süveneda.

Noh, see koondab AOM Podcasti teise väljaande. Vaadake meie veebisaiti artofmanliness.com, kust leiate meie taskuhäälingusaadete arhiivid ja tuhandeid artikleid, mille oleme aastate jooksul kirjutanud. Ja kui soovite nautida AOM Podcasti tasuta osi, saate seda teha Stitcher Premiumis. Tasuta kuu prooviperioodi saamiseks minge saidile stitcherpremium.com, registreeruge, kasutage koodi, Manlinessi ja kassast. Laadige Stitcheri rakendus alla Androidi või iOS-i ja võite hakata AOM Podcasti uusi episoode reklaamivabalt nautima.

Ja kui te pole seda veel teinud, oleksin tänulik, kui võtaksite ühe minuti, et anda meile ülevaade Apple Podcastist või Stitcherist, aitab see palju. Ja kui olete seda juba teinud, tänan teid, palun kaaluge saate jagamist mõne sõbra või pereliikmega, kes teie arvates sellest midagi saab. Nagu alati, tänan teid jätkuva toetuse eest. Järgmise korrani on see Brett McKay, tuletades meelde, et mitte ainult AOM Podcasti ei tohi kuulata, vaid ka kuuldu ellu viia.