Käsitöölise alandlikkus: Inkleaf Leather Company sülearvuti kaanega kingitus

{h1}

Toimetuse märkus: Sõltumatust käsitöölisest on vähe mehisemaid asju. Mehelikkuse kunst soovib toetada sealseid sõltumatuid käsitöölisi, esitades aeg-ajalt meest, kes üritab oma kätega elatist teenida. Täna keskendusime startinud Jazeps Tenisele Inkleaf nahk Cvõi., Moleskine ja Rhodia märkmike nahkkatete valmistaja. Ta on heldelt jaganud mitte ainult mõtteid käsitööfilosoofiast ja loost, kuidas ta otsustas ise käsitööliseks hakata, vaid kingib õnnelikule AoM-i lugejale ka ühe oma käsitööna valminud nahast märkmikkaane. Allpool leiate kingituse üksikasju.


__________________________________________

Käsitöölise alandlikkus

Tee rõõmuni algab alandlikkusest. Üleolev mees võib võimu või mõjuvõimu rõõmuks eksitada, kuid ta on nähtamatute impeeriumide ülesehitaja, illusioon, mida toetab ainult püsiv tahteakt. Mehel, kes töötab oma kätega, pole aga ruumi eneseusule. Materjalid, millega ta töötab, on tema ülespuhutud minapildi suhtes ebasümpaatsed. See reageerib ainult oskustele, mis on sündinud mitmetunnise harjutamise ajal. See on käsitöölise alandlikkus.


See alandlikkus mitte ainult ei luba oma töös rõõmu ja rahulolu, vaid õpetab meid ka asjade ajalise olemuse kohta. Me hakkame hindama, et see, mida loome, isegi kui see on loodud kestma pikka aega, ei kesta kogu aeg. Mõnes mõttes tuletab see meelde meie enda surelikkust. See vaatenurk elu materiaalsetele elementidele suunab meid isiklikele.

Me loome ja valame oma südamed nendesse asjadesse, sest need on meie peegeldus. Kõigega, mida käsitööline loob, ütleb ta: 'Siin ma olen.' Kui viga märgatakse, kas see on fikseeritud või varjatud? Kas töö detailidele pööratakse nõuetekohast hoolt või pannakse see kiirustades kokku? Kõik need elemendid paljastavad midagi inimesest, kes need lõi. Nad räägivad tükikese tema loost. Nad annavad talle võimaluse olla uhke selle üle, mida ta teeb, ja sellest uhkusest saab rahulolu.


Käte abil töötamine muudab meid ka iseendale ja ümbritsevale maailmale paremini kohalolevaks. Kujutage ette reaalsust, millel puudub sensatsioon. Sellel, millel ei olnud nägemist, lõhna ega heli ega maitset ega puudutust. Kujutage nüüd ette, et need aistingud ei olnud mitte ainult olnud, vaid polnud ka, aga polnud kunagi olnudki. Kuidas saaksite teada, kui olete olemas? Puuduks mõtlemisalus, vahendeid ühe asja teisega seostamiseks. Juba eksistentsi mõiste poleks asjakohane. Miks see oluline on? Sest me tajume meele kaudu seda, mida kogeme keha kaudu.

Kui meie töö on asjatult abstraktne, lahutame end sellest ja endast. Seosed, mida säilitame oma füüsilise minaga, hoiavad meid seotud reaalsusega. Seetõttu on võib-olla mõistetav, et tööga seotud depressiooniga kaasneb ka vähene enesetunnetus. Need ideed kehtivad muidugi rohkem kui käsitöölise kohta. Näiteks tegeleb jõusaalis mees raskustega, et tunda lihastes enesetunnet. Kui teo ajal ei tekkinud pingetunnet ega kasvamist, tunduks see asjatuna.


Mulle oli täiskasvanuna sageli öeldud, et kindlaim tee rahuldust pakkuva (või vähemalt turvalise) elu juurde on kolledžiharidus. Oli väljaütlemata väide, et kätega töötamine tähendas meele kasutamise võimekuse puudumist. Ehkki mõistus on imeline asi, on see mind alati pidanud eksitavaks, et seda keha eraldada, veel vähem - kehast kõrgemale tõsta. Ideaal peaks olema ühtekuuluvus. Käsitööline kasutab oma meeste konkreetse teostuse saavutamiseks meele abstraktseid võimeid. See toidab tema loovust ja aitab probleeme lahendada. Ilma selleta on ta automaat. Sellega on ta käsitööline.

Käsitöölise motiivid on ka tema rõõmu üks peamisi põhjuseid. On olemas Jaapani kontseptsioon nimega wabi sabi. See tähendab ilu ebatäiuslikkuses. See ei tähenda mitte ainult aktsepteerimist, vaid ka selle kalliks pidamist, mis on ja mis saab. Selle ilu äratundmine on käsitöömeistrile ainuomane rõõm. Kui eemaldate käsitöölise võrrandist, näevad ilu ja täiuslikkus välja nagu masstoodang. Teil on järjepidevus ühe toote vahel, kuid nende loomist motiveerivad mured on väga erinevad. Kui ärimees loob toote kasumi maksimeerimiseks ja on sageli selle loomisest lahutatud, siis käsitöölisel on rõõm midagi luua, nii et see võib olla omaette suurepärane. See pole eesmärk, vaid eesmärk omaette. Väikesed erinevused ühe projekti vahel ei tähenda käsitöölise läbikukkumist, vaid näitavad hoopis, et iga uue projektiga alustatakse täiuslikkuse poole püüdlemist uuesti.


_______________________________

Minu tee käsitööliseks saamise juurde

Teeplaadile asetatud märkmik.


Minu teekond käsitööliseks saamise jaoks algas töökoha kaotuse kannul. Olin töötanud väikeses tootmisettevõttes videotoimetajana. Asusin tööle kohe pärast ülikooli ja kuigi alustasin seda suure entusiasmiga, hakkas töö tüütus mind sisemiselt tuhmima. See oli sisuliselt sama projekt ikka ja jälle erinevate PR-inimestega, kelle täiuslikult raamitud sõnad ei suutnud varjata aluseks olevat rahutust ja tõelise veendumuse puudumist. Rääkimata sellest, et kogu päeva laua taga istumine avaldas kahjulikku mõju minu tervisele ja süvendas olemasolevat seisundit, mis polnud küll eluohtlik, kuid oli üsna raske.

Mingil hetkel vähenesid minu tööajad vähese töö tõttu. Sain vaevu läbi ja kahtlesin väga, kas nad tagasi tulevad. Mitu kuud hiljem oli see töö täielikult kadunud. Olles varasemaid aastaid hinnanud, teadsin ma kõigepealt, et ei taha enam kirjutuslaua tööd. Ma ei usu, et inimesi pandi terve päev istuma. Teiseks teadsin, et tahan teatud määral autonoomiat. Olin lugenud, et 20. sajandi alguses oli üheksal kümnest mehest oma pood või ettevõte. Mees peaks suutma oma kurssi kaardistada ja seda järgida. Lõpuks teadsin, et tahan teha midagi sisukat. Olen kindel, et keegi on kuskil veendunud, et minu tehtud PR-inimeste toimetamine oli väärtuslik, kuid ma pole seda kunagi näinud. Minu töö tundus alati minu veendumustest eraldatud. Me võime ennast nii palju killustada alles siis, kui meid on parandamatult murtud.


Kaaludes oma kihlatu Steffiga, mida me edasi teeme, mõtisklesime selle üle, kuidas meile mõlemale oli alati meeldinud oma kätega töötada. Oleksime sündinud 150 aastat tagasi, oleksime võinud olla ka põllumehed. Nahatöö mõiste jõudis meile ükspäev raamatuid arutades. Panime ennast õppima seda ametit, kulutades tuhandeid dollareid ja töötades sageli 16-tunniseid päevi. Olime mõlemad rõõmsad. See tundus tõeline ja sisuline. Meie töö oli oluline. See, et teadsime, et loome midagi, mida keegi teine ​​kasutab, võib midagi, mis aja jooksul võib neile väga kallis olla, muutis see kogu maailma.

Kui meie oskused paranesid, hakkasime oma tooteid müüma ja tellimustöid tegema. Siiani oli nahatöö olnud suuresti hobi. Meie ajakirjade kaaned algasid mitte seetõttu, et soovisime luua niši, vaid lihtsalt sellepärast, et tahtsin oma Moleskine'ile nahka panna. 2010. aasta augustis otsustasime nahaga täistööajaga kätt proovida ja alustasime Inkleaf Leather Co Nägime võimalust jõuda veebis laiema publikuni ja see viib meid sinna, kus praegu oleme, töötades kätega ja nautides selle iga minutit.

_________________________________

Inkleaf Co nahast sülearvuti kaanega kingitus

Sülearvuti kaas.

Oleme rääkinud palju mehelikkusest taskumärkmikud siin AoM-is viimasel ajal. Kui teile meeldib Moleskine või Rhodia sort, siis sisestage üks neist võita Inkleafi nahast sülearvutite kaaned. Neid on erinevates suurustes ja värvides ning need on käsitsi lõigatud, käsitsi valmistatud, käsitsi värvitud, käsitsi õmmeldud ja käsitsi viimistletud. Need nahkkatted kaitsevad teie sülearvutit ja näevad välja nägusad. Mmmm, ja need lõhnavad nagu nahk.

Sülearvuti kate musta lindiga.

Kuidas siseneda kingitusse

Jäta kommentaar, milles öeldakse, milleks oma taskumärkmikku kasutad.

Valime juhuslikult ühe kommentaari ja see mees võidab Inkleaf Leather Co. käsitsi valmistatud sülearvuti kaane.

Sisestamise tähtaeg on esmaspäev, 18. oktoober 2010 kell 10:00 CST.