Vooruslik elu: alandlikkus

{h1}

Meie populaarne kuvand mehelikkusest koosneb tavaliselt mehest, kellel on nõtke mässumees, mässaja, kes lõõmab oma teed ning on enesekindel ja valmis maailma ette võtma. Tundub, et „alandlikkus” ei sobi sellesse kuvandisse. Alandlikkus tekitab sageli nõrkuse, alistuvuse ja hirmu pilte. Kuid see on alandlikkuse väär idee. Tõeline alandlikkus on tugevuse, autentse enesekindluse ja julguse märk. See on tõelise mehe märk.


Achilleuse Hubris

Vanad kreeklased kirjutasid sageli alandlikkuse tähtsusest. Kogu nende kirjanduses korduv teema oli hubrise liigse, üleoleva uhkuse häbiväärne, sageli surmaga lõppev mõju. Kreeklaste jaoks tähendas hubris mõtlemist, et oled tark, kui pole. Üks lugu, mis juhib mehise alandlikkuse tähtsust koju, on Homerose lugu Iliad.

Kogu aeg Iliad, leiame noore Achilleuse, Kreeka võitmatu sõduri, istumas oma telgis tukkumas, sest kuningas Agamemnon võttis oma orjanaise. Kogu selle aja surevad Achilleuse kaasmaalased troojalaste käe läbi. Isegi kui Agamemnon vabandab ja annab naise tagasi lootuses, et Achilleus hakkab kaklema, käitub Achilleus ikkagi väikese emasena ja keeldub seda tegemast. Tegelikult hakkab ta Kreekasse tagasi pakkima. Ta demonstreerib alandlikkuse täielikku puudumist. Seltsimeeste hukkumise ajal püüab ta enese tähtsustunde ja üleoleva uhkuse tõttu oma nahka päästa.


Selle uhkuse tagajärjel tappis suur trooja Hector Achilleuse sõbra. Alles siis, kui on juba hiljaks saanud, otsustab Achilleus võidelda. Isegi nii pole see isegi tema riigi jaoks; teda motiveerib kättemaksu tõmme. Pärast seda, kui Achilleus Hectori lahingus tapab, seob täielikus ebaaususes Hectori keha vankri külge ja lohistab selle üheksaks päevaks ümber Trooja seinte.

Kui tänapäeval arvavad paljud Achilleust kui kangelast, siis vanakreeklastele kehastas ta hubrise häbiväärset tagajärge. Kuigi nad imetlesid tema legendaarset võitlusvõimet, oli tema loost saadud tõeline õppetund vajadus olla alandlik.


Mis on alandlikkus?

Alandlikkuse määratlus ei pea hõlmama pelglikkust ega müürililleks saamist. Selle asemel nõuab alandlikkus, et mees mõtleks oma võimetele ja tegudele mitte suuremana ega vähemana, kui need tegelikult on. Tõeline alandlikkus annab siis käsu, et mees teab ja on enda vastu täiesti aus. Ta hindab ausalt, mis on ja millises mahus on tal andeid ja kingitusi, võitlusi ja nõrkusi.



Alandlikkus on uhkuse puudumine. Meile õpetatakse, et uhkus on hea asi. Kuid uhkus toimib ainult siis, kui võrrelda teisi endaga. Ärge lähtuge oma eneseväärikust sellest, kuidas te teiste jaoks kokku panete. Selle asemel keskenduge iseendale ja sellele, kuidas saaksite end parandada. C.S. Lewis ütles uhkuse kohta järgmist:


Asi on selles, et iga inimese uhkus konkureerib kõigi teiste uhkusega. Sellepärast, et tahtsin olla peo suur müra, olen nii nördinud, et keegi teine ​​on suur müra. Kaks kaubandust ei nõustu kunagi. Nüüd soovite selgeks saada, et uhkus on oma olemuselt konkurentsivõimeline - on oma olemuselt konkurentsivõimeline, samas kui teised pahed on konkurentsivõimelised ainult nii-öelda kogemata. Uhkus ei saa millegi omamisest rõõmu, vaid sellest, et seda on rohkem kui järgmisel mehel. Me ütleme, et inimesed on uhked selle üle, et on rikkad, nutikad või nägusad, kuid mitte. Nad on uhked, et on rikkamad, nutikamad või paremad kui teised. Kui kõik teised saaksid võrdselt rikkaks, nutikaks või nägusaks, poleks millegi üle uhke olla. Uhkeks teeb just võrdlus: rõõm olla ülejäänutest kõrgemal. Kui konkurentsielement on möödas, on uhkus läinud.

Mis pole alandlikkus

Inimesed, kes soovivad olla alandlikud, ajavad alandlikkuse sageli segi vale tagasihoidlikkusega. Ma arvan, et oleme kõik ühel või teisel ajal selles süüdi olnud. Kui meid tunnustatakse suurepärase saavutuse eest, käitume nii, nagu poleks see, mida me tegime, tegelikult nii tähtis või nii suur asi. Näiteks veedame mitu tundi hoolikalt töö jaoks suurepärase esitluse koostamiseks ja kui inimesed meid kiidavad, ütleme: 'Oh, see oli lihtsalt midagi, mille ma viskasin kokku.' Meil on kalduvus alandada seda, mida oleme teinud alandlikkuse teeskluse all. Tegelikult võtavad inimesed sageli vale alandlikkuse varju, et saada teistelt rohkem kiitust ja imetlust. Tahad, et inimesed mõtleksid: „Vau, ta ütles, et viskas selle lihtsalt kokku! Kujutage ette, mida ta saaks teha, kui ta oleks selleks tunde kulutanud. ' Kui teete midagi hästi, ärge piiksutage oma sarvi ülemäära, vaid tunnustage tõetruult, mida olete saavutanud.


Kuidas alandlikkust harjutada

Andke krediiti seal, kus krediit peaks maksma. Uhke mees võtab edu eest nii palju au kui võimalik. Alandlik mees püüab valgustada kõiki teisi inimesi ja õnne, mis selle edu saavutamiseks kokku tulid. Ükski mees ei tõuse ainuüksi saapapaelte tugevuse järgi. Kaasas on alati kaasasündinud talent, toetav pereliige, sõber, õpetaja või treener ja õnnelikud pausid.

Ärge nimetage / kogege tilka. Kas olete kunagi vestelnud mehega, kes pidas vajalikuks vahele jätta, kuidas ta on kaks korda Euroopas käinud, sai ülikoolis 4,0, sööb sageli kallites restoranides või tunneb mõnda kuulsat autorit vestluse punktides, kus teave ei kuulunud? Need inimesed on täiesti tüütud ja üritavad põhimõtteliselt teistele teada anda, kui suured nad on. Nende liialdatud enesetähtsuse tunne sunnib neid nõudma lõviosa tähelepanu. Need mehed on selgelt ebakindlad; nad ei usu, et suudaksid võita teiste huvi, ilma et nad kõik oma tähelepanu köitjad eeljaotaksid. Alandlik mees võib oma tugevuste jagamist tagasi hoida. Ta saab aru, et teistel on jagada sama olulisi ja huvitavaid lugusid ning tema kord tuleb.


Tehke seda, mida oodatakse, kuid ärge tehke sellest suurt midagi. Minu vanavanemate põlvkond mõistis mõtet oma kohust täita. Oma raamatus Suurim põlvkondTegi Tom Brokaw selle tähelepaneku:

Teise maailmasõja põlvkond tegi seda, mida neilt oodati. Kuid nad ei rääkinud sellest kunagi. See oli osa koodeksist. Pole kõnekamat metafoori kui jalgpallimängus kutt, kes teeb seda, mida temalt oodatakse - paneb avamaal mängima - tõuseb siis püsti ja tantsib ringi. Kui Jerry Kramer viskas 67. aastal Ice Bowli võitnud ploki, tõusis ta lihtsalt püsti ja kõndis väljakult minema.


Miks me ei võta vanavanematelt õppust? Tehke midagi sellepärast, et peaksite seda tegema, olge pisut alandlik ja hoidke seda kuradit kinni.

Tehke anonüümselt jumalateenistust ja heategevust. Uhked mehed tahavad, et kõik teaksid, kui nad heategevust teevad. Nad viskavad vestlusele rahasumma, mille nad on annetanud asja jaoks, postitavad oma teenuse pilte Facebooki ja nad ei jäta kunagi kasutamata võimalust meenutada teenitud inimesele nende heldust nende vastu. Nad teenivad ilmselgelt valel põhjusel: oma ego lämmatamiseks ja tunnustuse saamiseks. Tõeline heategevus ei ole eneseotsimine ja seda tehakse ainult teiste huvides. Järgmine kord, kui teete midagi toredat, proovige see täielikult endale jätta. See on teie mehise alandlikkuse karm proovikivi.

Peatage ühe ülesvõtte tegijad. Vähesed asjad on tüütumad kui mees, kes peab vestluse ajal pidevalt teisi üles panema. Te ütlete: 'Ma käisin kunagi Rolling Stonesi kontserdil.' Ta ütleb: 'Mul oli kunagi Rolling Stonesi kontserdil lavataguseid passe.' Mida iganes keegi ütleb, üks ülemine peab talle paremini tegema. Seisake vastu soovile nendes pissimisvõistlustes osaleda. Tavaliselt satute pissile nagunii kingale. Kui märkate kedagi, kes soovib osaleda selles ühemõttelises näitemängus, siis olge parem mees ja laske tal oma hiilgehetke saada. Inimesed võivad järgmisel päeval rääkida selle kuti põnevast loost, kuid nad mäletavad, kui palju härrasmeest te aastaid hiljem olete.